韓棟、張予曦新電影《美人皮》：魑魅魍魎，戀皮還是戀骨？

最近新上映的電影《美人皮》由韓棟、張予曦、王藝曈、李若天、肖向飛、陶慧敏主演的懸疑奇幻電影，改編自蒲松齡的《聊齋志異·連城》，說起《聊齋志異》這部名著的精髓則是能在怪異與奇妙當中融合世間情慾後掌握一個平衡點以一種發散性的行為讓讀者思考，其實《聊齋》的大多數故事不止有情愛還有對科舉制度的嘲諷與揭露統治階級的黑暗。

隨著時代的發展對《聊齋》進行改編的影視作品當中也不乏把這種獨特的味道給展現出來如：《倩女幽魂》系列、《畫皮》系列、《扇中人》、《勞山道士》等等作品，這些改編的影視作品裡不僅能把人妖愛戀和人心人性給刻畫出來還能在原著的基礎上給予我們另類的思索。

電影《美人皮》就是如此，以換美人皮為主講述人心愛戀為輔，很全面的詮釋了什麼叫好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。

正所謂皮下骨，骨中心；美人皮，皮下情。《美人皮》通過一位窮書生喬俊昱與史家小姐連城與貓妖賓娘三人的情感線出發把何為美人皮，何為皮囊下的靈魂志趣用「換臉」這一方式呈現出來，不得不說這部電影也指明了當今社會的現狀：臉蛋當道志趣相投靠邊站的現象。

在影片中貓妖幻化成人的賓娘一直無法理解喬俊昱為何一直愛著連城，她以為得到喬俊昱的愛只要連城的一副傾國傾城的臉蛋就能擄獲他；同樣在影片裡另一位主人公王化成也是一位不理解「美人皮」的人，而他的不理解是虛浮的是不帶任何思考的情慾想法；再有則是主人公喬俊昱對待連城的感情那是拋開皮囊之下只在乎心愛之人的靈魂共鳴也是看出「美人皮」背後真正意義的人。

三類人對「美人皮」的三種不同看法，也使這一部關於《聊齋志異·連城》的故事變得更精彩了許多。

以下，我將以三位主人公如何看待「美人皮」來解析影片當中背後的暗喻，並結合影片談談自己的思考與感悟。

風流少爺王化成：觀皮只觀第一層，只懂容貌美如花

風流少爺王化成集合所有紈絝子弟的缺點，愛色貪權一副天下誰能奈何我的氣勢一直強佔婦女，當然原著中的王化成只是一家鹽商的兒子影片中為了突出王化成對「美人皮」的粗俗理解給予他的定位則是晉寧知府的公子爺。

王化成這個人物刻畫出來的人物形象就如同當今社會上那些只愛貌美如花不喜面容平平女子的那一類人，這種人看皮看相只看第一感覺，識人懂人只憑面容評判。或許影片的放大化描述但也側面體現了「美麗的皮囊」之下大多數人都會忽略掉此人的才情與才氣，面容的姣好其實只是人的一部分並非是全部，而拋開皮囊之下所擁有的有趣靈魂卻難以觸碰，不是我們了解他人太少而是我們自己阻礙太多，這種阻礙不僅是內心上的更是對「貌美」的偏見。

持靚行兇的這一類女子更易吸引到王化成這類人，因為她們美得兇美得豔，這種美是超越皮囊之上由自帶的氣質展露出現，如果要把氣質容納在麵皮之中那我們更多的是專注於個人的容貌而不再會為她內心所想所思去進一步了解，這是第一層的觀皮也是只沉於顏而不落入心。

王化成此類人物也是影片中想要嘲諷的一類人不管人品好壞只求面容絕佳，不求是人是妖只圖一時愉悅。

苦追愛情貓妖賓娘：觀皮只觀第二層，介於容貌才氣之間模糊的徘徊

在影片裡最重要的角色則是貓妖，貓妖因目睹除妖師滅族只能依附吸食男性精氣來維持修煉，卻在修煉途中遇到情劫，從此無法自拔。

貓妖的愛是始於善良終於人品，當貓妖被喬俊昱救下後一直傾慕著他，即便喬俊昱心有所屬貓妖還是不離不棄，這種感人的愛情本應感動但在我看來，貓妖的愛是出於喬俊昱的善並非是真正的愛，愛情是雙方共鳴心有靈犀一點通也不是一個好字可以言盡，因此在這種模糊不清的懵懂下貓妖把這種愛演變成佔有欲，而這種佔有欲又指向了一個莫須有的方向——皮囊。

貓妖化為連城的姐妹賓娘後發現恩人喬俊昱傾慕連城，而連城也心屬喬俊昱兩人之間的默契從手絹到繪畫都能一窺究竟，貓妖畢竟是妖，妖不懂人言，看不懂詞句之下的情感漣漪卻一度的認為喬俊昱喜歡的是連城那傾國傾城的樣貌僅此而已，也就有了之後的換臉重生。

其實在感情當中我們都會忽略掉什麼才是吸引對方的優點，卻由於世間的普遍理解扭曲掉愛情當中最看重的是什麼。在影片中的貓妖就如現實生活中的一些女性們，她們愛慕一位男性卻第一直覺認為是以貌引人殊不知他人看到的好是你那獨一無二的氣質與優點，往往大多數人都會迷失在世俗所言的「外貌論」中而真正能夠展露自身的魅力點上卻一點也展現不出。

這就是觀皮第二層，為了吸引人誤解皮囊進而忘記自己的好，這是介於不明與明白之間，這是搖擺不定的觀皮也是大多數人容易迷失的點。

賓娘此類人物也是影片所要指點的，真正愛你的人不是看中你的顏而是看中的才情。

深情懂愛喬書生：觀皮只觀第三層，懂人懂心更懂皮

喬俊昱是一位窮書生，但他人窮志不窮，才氣原則雙具備也是為何能讓連城與貓妖對他都死心塌地的原因。在原著中喬俊昱名為喬生他為了就治連城不顧危險願意切割自己胸前一錢肉，在影片裡同樣也有此場面的出現。

不止在救助連城如此在開頭救助賓娘時也保持本性不做沒有原則的事只看自己的行為有沒有幫助到人，喬俊昱的舉動也是為了後邊他知人懂人做鋪墊。

史乃言於人曰：「有能割肉者妻之。」生聞而往，自出白刃，刲膺授僧。血濡袍褲，僧敷藥始止。合藥三丸。三日服盡，疾若失。史將踐其言，先告王。王怒，欲訟官。史乃設筵招生，以千金列几上，曰：「重負大德，請以相報。」因具白背盟之由。生怫然曰：「僕所以不愛膺肉者，聊以報知己耳，豈貨肉哉！」拂袖而歸。

喬俊昱這類人是觀皮第三層的高手，他們看人品看才氣看氣質看喜好，美貌對於他們來說只是一副辨別他人身份的工具，說起來很多真正相愛的人在一起後往往追求的是三觀是否一致亦或是她/他有沒有吸引對方的魅力，越是這樣的人越能把握住自己的生活。

愛情總是很玄乎，真正做到彼此之間僅靠兩眼對視，一卷一畫就能憑心而鳴，這隻有達到一定的共同點後才能做到。而這第三層乃是拋開面容只追求兩人的志趣點和認同點。

不得不說在影片裡喬俊昱最後才認出所謂的「賓娘」才是真正的連城，在認出的途中還是被連城的美貌給迷惑，因此能做到觀皮第三層的人在現實生活中真的很少很少。

喬俊昱：我早就應該認出你是連城，卻被一副皮囊所魅惑。

賓娘：我處心積慮想得到這副皮囊本以為你就會和我在一起，你終究還是和別人不一樣。

喬俊昱：我早就和你說過，自古以來情愛皆由心起一往而深，生者可以死死者可以生，與容貌家世皆無關係，再好看的皮囊魅惑的都是雙眼都取代不了情意相投的心志，「生而不可與死，死而不可復生者皆非情之至也」。

皮囊之下有趣的靈魂也是基於你的皮囊你的舉止能否讓人一眼難忘，或許這會感到矛盾但在我個人看來，還是支持大家除了皮囊之外再去探索這個皮下之物，這個物是不是就是你想要的，這個情是不是除去皮囊之後還能如此迷戀，這都是需要我們去反思去找尋的答案。

喬俊昱這類人物是影片中想要傳達的最終寓意：看人不能只看外表更要看皮囊之下那個有趣的靈魂。

結語

《美人皮》這部電影延續了《聊齋志異》的奇與妙，它能夠從一個我們所處的浮躁社會下都普遍有的狀況去套在鬼怪小說中再借妖怪的行與愛來點名「皮」這個主題。

「美人皮」＝美人+皮，也就成為了我們一直以來需要深思的問題，我們究竟是因為外貌而喜歡上一個人還是被她皮下的才情而迷上這個人？以「美」一字直擊我們人類的原始欲望，又用「皮」來遮蓋我們不敢承認面容的重要性，因此這更像是一個矛盾體，而「美人皮」如何理解就得看大家自身如何去思考。

《美人皮》這部電影還是值得一看的。

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文：愛吃巧克力的朵拉

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