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啟示錄與華人的命定（三）/新加坡佐治先知
我鼓勵你使用啟示錄做為禱告的模板。當基督徒開始用啟示錄禱告時，將會發生
各樣的事。若說哪一本書是撒但真的很害怕的話，那就是啟示錄了。魔鬼嘗試用各樣
的方法超時工作，就是為了讓基督徒不要讀啟示錄，因為我也是受騙者之一。
過去有好長一段時間，我都不讀啟示錄。直到一九九八年，我與彼得?魏格納博
士（Peter Wagner）及一些代禱者，一同前往以弗所參與一個對抗天后權勢的先知性禱
告行動。之後，我感覺自己應該花一點時間去拔摩海島，即約翰寫啟示錄的地方。可
是出乎我意料的是，神在那裡偷襲我，我與主相遇了，祂完全改變我的生命，從此以
後，我的生命完全不同。無論我到何處，只要主給我機會，我一定會分享啟示錄的信
息。我裡面已經可以看見，在我分享之後會發生什麼事？還有那些聽到這些信息的人，
他們生命的改變。我要向你保證一件事，如果你使用啟示錄來禱告，每一件事都會不
一樣的：你會改變，你的事工會改變，你的國家會改變，這就是啟示錄的力量。
今天我們要讀啟示錄第五章，我不是要教導啟示錄，而是要教導你如何使用啟示
錄來禱告。如果你問撒但，在整卷啟示錄中，哪一章是牠最討厭、最害怕的？牠會斬
釘截鐵地告訴你是第五章。為什麼？因為啟示錄第五章就好像骨牌效應的第一張骨
牌，只要把它推倒以後，一連串的效應都會隨之發生。所謂「骨牌效應」就是當你把
火柴盒排成一排，中間留些間隔，然後你推倒了第一個，第一個就推倒第二個，然後
整排火柴盒就接連不斷地倒下去。啟示錄第五章就是那首張骨牌，一旦它倒下去，其
餘的也隨之被推翻，這就是為什麼撒但最害怕第五章的原因。
啟示錄第五章中的內容有一些已經發生，最有意思的是，其中有很多事將在我們
這個時代發生。我現在要與你們分享的一些信息，可能是你過去從未曾聽過的。多年
來，我曾在耶路撒冷及世界其它地方分享這個信息。我向很多國際的基督徒領袖尋求
察驗，沒有一個人對我說這是不對的，實際上在他們的靈裡，他們都能夠印證這是從
神來的信息。但是如果你不把這知識帶入代禱的話，這知識有什麼用處呢？知識本身
是沒有什麼用的，可是若你把這知識變成代禱，就會促使事情發生。所以我與各位分
享新的知識，並不是要搔搔你的耳朵，而是期望你把它用來代禱。
啟示錄五章1-3 節說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、
地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。」此處說的是一件很重要的事，有一個人坐在寶
座上，這是非常重要的宣告。當有一個人坐在寶座上，意思是每一件事都各就其位。
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國王不會常常都坐在他的寶座上，他們有時會去睡覺，有時需要上洗手間，有時也做
其它的事，可是當國王坐在寶座上時，那是一個非常正式的時刻，意即其它人也要在
王面前，所有對的人都要站在對的地方，所有服侍者或是負責打仗的將軍都要來。最
後有一個人宣告說：「王到了。」國王是最後一個進場的人。當國王坐在他的寶座上，
那是一個非常正式的時刻，必定有事情發生，因為他的寶座代表權柄。
啟示錄五章1 節描述，有一位坐在寶座上，他的手中有書卷，書卷的意思就是一
張紙把它捲起來。你要記得他是坐在寶座上時拿著書卷，且拿在右手中，不是在左手，
其中的含意非常非常重要。此外，根據經文這書卷裡外都寫了字，而且被封上七個印，
意思是這書卷不能夠被打開。什麼是印？印就是正式的一個蓋章。然後就有一個非常
強壯的天使來了，不是一個小天使，不是個軟弱天使，是個大力的天使，大聲宣傳說：
「有誰配展開那書卷，配揭開那七印呢？」他的聲音如此之大，天上、地上、地底下
的都聽到了，可是沒有一個人到前面來，沒有任何一位配展開這書卷的。然後有一件
事發生了，我們來讀第四節：「因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。」此
處的「我」就是約翰，即寫啟示錄的那個人。他說我約翰大哭，大哭的意思就是號啕
放聲而哭，就好像一個男人失去所愛的人。約翰為什麼要大哭呢？因為沒有人配拿這
書卷，可是就算如此，約翰為什麼要大哭呢？這書卷的內容關乎什麼，為什麼它如此
重要。現在請仔細聽，這書卷是非常重要的文件，它是一份所有權狀。什麼是所有權
狀呢？所有權狀能證明你的房子是屬於你的，它能證明你是合法居住在你所在的那個
地方，你是合法的擁有者。如果你沒有那份文件的話，你就不能說那個房子是你的，
所以這份文件非常重要，它乃是一個具有法律效力的文件。
當王坐下，無論王說什麼，那是律法。約翰大哭，因為沒有人可以展開這書卷，
這個重要的書卷是關乎世上列國的一份所有權狀。誰拿著這書卷就擁有列國，因為在
書卷裡外都寫著字，其中寫了印度尼西亞，在某處也寫著美國、非洲、韓國、新加坡、
臺灣、香港，全世界每個國家都被記錄在裡面，是關乎列國的命定。然後第5-6 節說：
「長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶太支派中的獅子，戴維的根，他已得勝，能以展開
那書卷，揭開那七印。』我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七
角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」根據前一節經文，約翰在哭，於是有一位
長老安慰他說不要哭，因為有從猶太支派來的，戴維的根，祂已經得勝，祂是配展開
書卷、配揭開七印的。最偉大的事已經發生了，這個人就是耶穌，約翰轉頭一看，他
看到一隻羔羊，也看到一頭獅子。請再讀第7-8 節：「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿
了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；
這香就是眾聖徒的祈禱。」突然之間，天上開始慶祝，每一個在天上的人都到前面大聲
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慶祝、讚美神，就好像一個中國人參加奧林匹克運動會長跑比賽得了金牌以後，其它
中國人會怎麼樣？大聲歡呼！此處的光景就像這樣。當耶穌從天父的右手中拿了書卷，
在天上的每一位都歡喜慶祝，為什麼？因為天堂等候這件事已經很久了，他們等候列
國能在耶穌的手中！
這其中有一個大問題，列國在耶穌手中這件事至今已經發生了嗎？或是將會發
生？因為你的禱告將會依這答案而有所不同。如果你相信這件事尚未發生，你要禱告
這件事快快成就；如果這件事已經發生，那麼你禱告的內容就不同了。這正是為什麼
這問題非常重要的原因，我們必須知道它到底發生了沒有。
好比我太太懷孕即將生產，我搞不清楚她到底生了沒有，護士說還沒有生，那我
會如何禱告？我會專注地祈求神讓她能平安地把孩子生下來，而且小孩子也是健康
的：「主啊，讓她平安的生產，讓你的天使在那裡，你要扶持醫生的手」，至於其它
的事我都不在乎。等到孩子出生之後，我的禱告就不會再和先前一樣，我會向主說：
「父啊，謝謝你，我的太太和孩子都很健康，謝謝你賜給我這份禮物，用你的愛環抱
了她，還有一切你所做的。」所以你我也必須要知道這書卷究竟是否被打開了。
現在我對你說的一件事，你要仔細聽。我相信耶穌在一九四八年時，已經從父神
的右手中拿了書卷。當說到日期的時候，我非常謹慎小心，因為太多的人談到日期，
就把我們的信仰搞的一團亂。關於耶穌再來的日期，沒有人知道，只有天父知道，我
們當中沒有任何人可以準確的說是哪一年、哪一月、哪一日，或是什麼時間耶穌會來。
可是我所提的這個時間是另外一回事，此處我們有足夠的證據顯示，耶穌從天父手中
拿到書卷是在一九四八年。（華人你們要聽清楚了，因為你們的命定與啟示錄第五章
是相連結的，這正是為什麼今天要分享這一章。）
為什麼我相信耶穌在一九四八年拿了書卷？如果你是得勝者，你要戰勝別的國
家，第一個你想要戰勝的會是什麼國家？我想當你要佔領一個國家時，會先佔領它的
首都，為什麼？因為首都是一個國家所有力量的中心，如果你佔領了首都，就可以控
制整個國家，而完全佔領也將指日可待。你明白其中的意思嗎？我曾經在新加坡的軍
隊裡做了二年半的軍人，部隊中的長官們常教導我們何時該展開攻擊，而且要以首都
為攻擊目標，因為那是所有力量的中心。今日全世界有二百多個國家，如果耶穌要從
撒但手中奪回列國，祂會從哪裡開始？以色列。為什麼？因為以色列是神的寶座（參
考傑裡邁亞書三章17 節）、是全地的中心（參考以西結書五章5 節）、耶路撒冷是大
君王的城市（參考詩篇四十八篇1-2 節），所以耶穌必須先把以色列奪回來。故此，
一九四八年五月十四日，所有神跡裡最大的神跡發生了。為什麼如此說呢？因為《時
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代雜誌》（Time magazine）報導說，以色列復國這件事是所有神跡中最大的一件。在
此我要請大家了解一件事，今日我們常聽到有關以色列的消息，可是一九四八年之前，
根本沒有所謂以色列這個國家。事實上，二千五百五十年來，從未曾有一個名為以色
列的國家存在，也從來沒有一個國家的人民分散到世界各地去，經過二千五百五十年
後還能夠重返原居地。撒但以為以色列消失了，可是突然之間耶穌做了一件事，重新
把它奪回來。當以色列復國時，全世界的人都驚訝無比：「以色列是從哪裡來的？」
這是神的神跡，是耶穌的行動，所以在一九四八年，耶穌已經拿了那書卷。
此外，還有另外一個原因，使我更加確信這個時間。根據剛才我們所讀的經文，
約翰大哭之後，耶穌才拿了書卷。當天使來宣告說：「有誰配展開這書卷」（第2 節）
時，耶穌並沒有出現，可是當約翰大哭，事情開始有了變化，然後耶穌就拿了書卷。
這到底是怎麼一回事？誰是約翰？他的特質是什麼？約翰是十二使徒之一，他有許多
特質，可是你現在要記得兩件事；第一，約翰是個猶太人，他不是華人，也不是印度
人。第二，在約翰福音中，我們看到約翰五次說自己是耶穌所愛的那門徒（參考約翰
福音第十九、廿一章）。耶穌所愛的那門徒— 約翰 —為什麼哭？因為啟示錄四章1-2
節說：「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡
來，我要將以後必成的事指示你。』我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐
在寶座上。」約翰被提到天上，耶穌讓他看見未來將要發生的事。所以，如果我是約翰，
你是耶穌，我們坐在這裡，然後耶穌告訴我未來的事，我們一起在看有關未來的DVD。
約翰當時是第一世紀的人，所以耶穌告訴約翰未來的事，並要他把它們寫下來，所以
約翰預備好了，第一世紀、第二世紀、第三世紀……十九世紀、二十世紀，約翰在二
十世紀看到了一件事令他感到非常震驚，因為那是以前的世代從未曾發生的。二十世
紀發生了兩件事：第一及第二次世界大戰（分別在一九一四年至一九一八年，以及一
九三九年至一九四五年發生）。為什麼是世界大戰？因為全世界都受了影響。然後我
們繼續看，第一次世界大戰，死了幾百萬人，所以我的心就被震動，我從來沒有親眼
目睹過這麼多人死亡，此時約翰看到未來，突然之間他看到第二次世界大戰，約翰真
的太驚恐了，為什麼？因為在第二次世界大戰中，有六百萬名猶太人慘遭希特勒殺害。
約翰本身是猶太人，當他看到他的百姓不分男女老幼全部被殺，不是一個、十個，而
是六百萬人，就開始大哭。難道沒有一個人配展開書卷嗎？難道這件事一定要發生在
我的百姓身上和我的國家嗎？可是約翰哭泣時，有另外一個人在旁邊觀察他，那就是
耶穌。耶穌看著他，祂看到約翰哭了。當你所愛的人、非常愛的人哭了，會不會影響
你？
幾天前，印度尼西亞發生地震，從電視上可看到很多災民悲傷哭泣。當我看見他
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們哭，我心裡很憂傷，卻沒有哭泣。可是如果我的女兒哭（我有個女兒，今年廿一歲），
不管有任何原因造成她哭，我也會哭，因為我太愛她，我無法忍受她哭，她會深深地
影響我。這樣你了解嗎？耶穌看著約翰，看著祂所愛的那門徒在哭，這情景深深的影
響祂，所以耶穌站起來對天父說：「父啊，我現在要拿書卷，現在給我書卷。」一九
四五年猶太人大屠殺結束，三年之後，一九四八年，以色列就復國了。啟示錄五章4
節約翰大哭，三節經文之後，耶穌就拿了書卷。你是否看到其中的平行性，所以我要
告訴你耶穌已經拿了書卷，阿們。
如果你我是在一百年前出生的話，上述這件事還沒發生，可是我們是在另一邊，
意思是這書卷已經被耶穌拿走了。耶穌對臺灣有合法的權柄，撒但沒有合法權柄。耶
穌對中國有合法權柄，這是撒但無份的；在全地上的列國，耶穌都有合法的權柄，祂
是合法的擁有者，因為祂已經拿了書卷，哈利路亞！明白這點，對我們來說非常重要，
因為這會影響我們如何禱告。如果你我出生在一百年前，我們禱告的內容就會不一樣：
「耶穌啊，求你拿這書卷。」可是現在我們在另一邊，我們不用再求耶穌拿書卷，因
為耶穌已經拿了，我們的禱告乃是去強化這個事實，我們要說：「臺灣屬於耶穌是無
庸置疑的，中國屬於耶穌也無須爭論；印度屬於耶穌也是理所當然的！」這就是今日
我們禱告的基本地位，因為耶穌已經拿了書卷。
我們再繼續讀第八節：「祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各
拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」耶穌拿了書卷之後發生了什麼事？四
活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和金香爐，且金香爐裡盛滿了眾聖
徒的祈禱。你的祈禱和我的祈禱，從這地方上升，通過第二層天到達第三層天，然後
被存放在金香爐裡，就像打籃球時你必須將球投進籃框，否則便不予計分。我們的禱
告必須往上，進入二十四位長老所拿的金香爐裡，當金香爐盛滿了，就會有事情發生。
當長老們收集了你我的禱告，他們就將金香爐帶到祭壇前，然後有一位天使等候
在那裡，天使就拿了金香爐，加了香，就是你我的禱告，然後把它倒在祭壇上，用祭
壇的火把它們混合在一起，就有香味散發出來。神坐在寶座上，聞到那馨香，呼吸到
聖徒們的禱告，祂就發出命令，說：「加百列，去！米迦勒，去！」（這不是笑話哦，
這是很嚴肅的。）
琴與金香爐指的是禱告與敬拜。一九九八年是非常重要的一年。為什麼重要呢？
以色列是一九四八年復國，加上五十年即一九九八年，故此那年是以色列的禧年。那
一年，伊拉克前總統海珊曾揚言威脅要毀滅以色列，可是因著是以色列的禧年，為此，
有一天神叫醒住在耶路撒冷橄欖山上的湯海士牧師（Tom Hess），說：「我的禧年要
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來了，你現在要為我做一些事。你要找一些人，到地上最高的地方發預言，宣告我的
國來了；又要到地上最低處發預言，宣告我的國度來到，而且要到全世界五十個主要
城市裡發預言說我的國度來了。」湯海士牧師醒來，知道是出於神的命令，於是他開
始找人到最高的地方、最低的地方和全世界五十個主要城市發預言，可是沒有人想去。
有一天，我也接到他的電話，當時是新加坡凌晨一點半，我正在睡覺，聽到電話聲響，
我就起來接聽。電話那頭傳來說：「喬治，你好嗎？」我一聽就知道是誰了，我說：
「Tom，什麼事？你知道現在是新加坡幾點鐘嗎？」湯海士牧師就大笑，說：「我知
道現在是耶路撒冷早上七點鐘，新加坡是凌晨一點半。」「因為我是在全世界的中心，
所以對我來說全世界都是耶路撒冷時間。」他沒有向我說任何抱歉的話，只顧著繼續
講，然後他說：「喬治，你禱告看看神是否準許你到地上最高的地方、最低之地，以
及全世界五十個主要城市去發預言。」我說：「你要我禱告？好，我會禱告。」我就
把電話掛了，又倒頭回去睡覺。我的太太聽到，就問我是誰打來的，我告訴她，然後
她問：「他要做什麼？」「他要我到地上最高、最低的地方，及五十個主要城市去發
預言。」突然，我太太問我：「地上最高的地方在哪兒？」先前我睡意正濃根本想都
沒想，我以為是紐約的帝國大廈，可是當太太一問我，突然之間我完全清醒了，我說
湯海士牧師在說什麼呀？於是，我馬上打電話給他：「Tom，你說什麼？你說什麼地
上最高的地方？現在我睡不著了，你趕快告訴我。」他說：「當然是聖母峰了，你要
去聖母峰嗎？」我說：「你要去喜瑪拉雅山頂啊，而且還要在那裡發預言？」他說：
「對！」我問：「為什麼？」他回答：「因為神如此說嘛。」
長話短說，後來我們就一起去了，並在那裡吹號角、倒油、發預言，而且在高山
上神賜給我們異象，看見有一個極大而強壯的執政掌權者，牠比聖母峰更高大，我從
來沒有看過那麼大的鬼。後來在異象裡，天上來了一個火球，打中了那魔鬼的頭，牠
就倒下來，隨之有大地震，並且發生許多的事。因為時間不夠，我無法全部分享。
聖母峰位在尼泊爾，尼泊爾是一個充滿了印度教和佛教色彩的地方。我相信我們
在那裡所做的事其影響力至今仍在發生，我也相信我們並不是唯一去當地禱告的人。
繪製屬靈地圖的專家喬治?歐提思（George Otis）曾說，一九九八年以前，全世界只
有八個地區轉化的見證可供記錄下來，可是一九九八年之後，某件事發生，突然使這
記錄從八個一下子增加到一百七十五個。我曾問他說：「你說一九九八年之前和之後
有巨大的改變，究竟發生了什麼事？」他說：「我不知道，只能靈裡感覺到我們似乎
越過了一條不可見的線。」我告訴你，這不可見的線就是以色列的禧年。
禧年的意義之一就是無論你的土地過去被誰拿走了，到了禧年，你就可以把它拿
回來。我靈裡感覺一九九八年似乎是耶穌開始拿回屬於祂的產業，因為列國原本都是
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屬於祂的。如今你已經知道應該如何禱告，你的禱告乃是去強化，因為你我是活在一
九九八年之後。此外，也是在一九九八年，「戴維帳幕」突然之間在全世界各地生出。
你知道嗎？在去過了全世界最高的聖母峰之後，我們還前往地表最低處— 死海，並
到全世界五十個主要城市作先知性代禱，最後返回耶路撒冷。我和湯海士牧師及其它
幾個人，晚上十一點半在耶路撒冷城行走，我們一邊走一邊宣告阿摩司書九章十一節
的經文，求主在各地恢復戴維倒塌的帳幕。那天晚上，我看到好多好多的天使，於是
我們不停地禱告。
自一九九八年起，突然之間，在美國堪薩斯州、印度尼西亞…等地開始設立全天
候廿四小時的戴維帳幕。一九九八年是非常具決定性的一年，因為適逢禧年很多事就
發生了。戴維帳幕代表晝夜不息的禱告與敬拜，這對我們有何意義呢？現在請讀啟示
錄五章9-10 節：「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血
從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，
在地上執掌王權。』」天堂在宣告：耶穌你是配得的，各族、各方、各民、各國的人都
屬於你。換句話說，天使在宣告說：「耶穌啊，每一民族、每一個人都屬於你，列國
都是屬於你的。」列國，意即新加坡是屬於祂。我不相信新加坡是屬於撒但，然而有
些人覺得新加坡是屬撒但，以致他們禱告的方式如同新加坡是屬撒但的。我拒絕這樣
禱告，新加坡是屬於耶穌，我堅持要如此禱告，這也是你我必須要做的禱告，因為各
國、各方、各族、各民都屬於耶穌。
啟示錄五章11-14 節：「我又看見，且聽見寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；
他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、
頌讚的！』我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說：『但願頌
贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』四活物就說：『阿們！』眾長
老也俯伏敬拜。」此處提到天上的四活物、二十四位長老和天使都說：「阿們！」我們
是在什麼時候說「阿們」？是禱告開始時，還是結束？你是先說「阿們」才開始禱告，
或是禱告完再說「阿們」？一定是先禱告。當我們一說「阿們」，就表明是成了、結
束了。所以當天上的四活物、二十四位長老和每一個天使都說「阿們」時，這表明事
情完成了，各方、各族、各國、各民全部都歸屬於耶穌基督。既然天堂已經宣告，那
我們現在該做什麼呢？我們應該如何禱告呢？我們的禱告乃是去強化天堂的宣告。你
我現在要問：「耶穌我應該做什麼？你要我做什麼？」臺灣屬於耶穌，這是無庸爭議
的，因為天堂都說「阿們」了，你我是誰，怎能不說「阿們」呢？因為已經完成了，
做好了，所以我們現在要用禱告來強化它。
在結束禱告之前，我還有十到十五分鐘，我要提到在啟示錄裡，耶穌對大陸和島
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嶼各有一個信息，你們要仔細聽，因為耶穌對大陸國家和對島嶼國家的信息是不同的。
詩篇二篇7-8 節中，戴維把列國和地極分開，他說：「…將列國賜你為基業，將地極賜你
為田產。」列國是耶穌的基業，可是地極（指的就是島嶼國）是耶穌的擁有物、是耶
穌的田產。如果我們看希伯來原文，這個「基業」和「田產」是完全不同的字，所以
耶穌為列國（大陸國家）的爭戰與為島嶼國家的爭戰是不相同的。
我出生於島嶼國新加坡，我的祖先來自印度，柯馬太牧師（Mathew Kuruvilla）也
是從印度、我的祖先所在之地而來，可是在我出生之前因著某些原因，神決定把我放
在新加坡。祂沒有把我放在美國或是印度，而是把我栽種在新加坡，這可不是個意外，
乃是根據神的旨意：「祂從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且
預先定準他們的年限和所住的疆界。」（使徒行傳十七章26 節）如果你剛好出生在中
國大陸，而且住在那裡；或是你剛好住在臺灣，你要接受神是根據使徒行傳十七章26
節把你栽種在那裡，你要接受你的命定。中國有一個命定，臺灣也有臺灣的命定，每
一個國家都有其獨特的命定，就像每一個孩子身上都有很偉大的命定，他們都屬於耶
穌。如果你是被栽種在臺灣，那你對臺灣就有責任；如果神把你栽種在中國，你對中
國就有責任。我是一個印度人，你一看我的外表就知道我是從印度來的，然而我的心
完全是為了新加坡，我的心是給新加坡的，雖然我也關心印度，可是我會為新加坡而
哭泣。這意思你了解嗎？因為新加坡是我出生的地方，神把我栽種在那裡，我屬於那
裡，神本來可以把我放在印度，可是祂沒有。祂對柯馬太牧師說：「你去印度」，然
後對我說：「喬治，你去新加坡。」我的地方就在新加坡，我欠新加坡的債，好像我
的生命就是對它有責任。新加坡很特別，因為那裡有很多的華人。我和華人一起長大，
我的朋友都是華人，當我出生的時候，我母親給我的第一件東西是筷子。今天中午，
我們幾位講員在一家中國餐館吃飯，柯馬太牧師坐我左邊，湯海士牧師坐我前面，當
侍者把食物送來時，柯馬太牧師請求能用刀叉，湯海士牧師也說他要刀叉，他們看我
用筷子吃飯，柯馬太牧師就說：「我們兩個都是印度人，怎麼你用筷子，我用刀叉呢？」
因為我在新加坡出生，我和華人一塊長大，我看到華人有偉大的命定。明天早上
我的最後一堂信息裡，我要與你們分享，為什麼華人的命定是偉大的。這篇信息是專
門為華人說的，我無法在印度或美國傳講這篇信息，只能在這裡─ 香港 ─ 對華人
來傳講。神把對華人的愛放在我裡面，我與華人一塊長大，在新加坡每一位在我身旁
的人都是華人，我總是吃中國料理，但也正因為如此我了解華人，我覺得是神指定我
明天早上來傳講這個信息。現在我要把你們交給主，請你們為明天早上預備，也為我
禱告，願神使我可以自由的分享，並且釋放華人得自由，釋放華人進入他們的命定。
神的時刻已經來到了，我相信這次大會不是一個意外。當我接收到大會陳世強長老給
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我的信時，他所寫的令我感到非常嚴肅，然後我就仔細禱告，我說：「主啊，你看看
這封信，這封信寫得好嚴肅，所以我必須把它帶到你的面前。你要我怎麼辦？你要我
做什麼呢？」我相信明天早上神會回應這個禱告。
「主耶穌請你來，主耶穌我把華人帶到你的面前，因為只有你認識他們，因為是你把華人創
造成全世界人口最多、最大的民族。你使華人的人口多於世界上其它任何種族必定有一個特殊的
原因。是你創造他們，是你使他們倍增，是你祝福了他們，把他們差派到地的四極，是你，是你，
是你，所以無論他們來自何處，無論你把他們栽種在中國，或是臺灣、香港、澳門，或在世界上
的某個角落，如果他們是華人，主耶穌，現在就是屬於他們的時刻。今天我祈求你，攪動他們的
心，攪動他們的靈預備他們接受明天的信息。明天早上，願你的話語前來；願華人找到他們的命
定，滿足他們的命定，奉耶穌基督的名禱告，阿們。」
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