進入近代社會，一個國家的核心利益，除了維護版圖內的利益不遭侵犯。走出國門的國民，所創造的利益，成為必須要維護的新核心利益之一，是一個國家綜合國力的重要組成部分，一個連自己本國海外之民的利益都無法保證的國家，稱不上是一個」大國「。
紅溪慘案作為一個海外華人遭屠殺的典型案例，側面證明了中國清朝，在末期從大國淪為了羔羊，任由他人宰割，以及清朝是如何的失去了，海外華人的民心，僅僅就只是1句話。
紅溪慘案起因
1619年，荷蘭的殖民者燕·彼得遜·昆佔領雅加達，這裡土地雖然貧瘠，但氣候非常的適合種植甘蔗，在甘蔗是暢銷品的17世紀，算得上是具有重大經濟效益的土地。
因為土地非常的貧瘠，這塊土地在荷蘭人到來之前，一直都人口稀少，所以荷蘭人想種甘蔗找不到人來種啊！最早荷蘭人想找本土的荷蘭人移民過來，然而本土沒人願意到氣候炎熱的地方受苦，大喊這是要熱死人。
不過錢還是要賺得，總不能看著大好發財的機會，就白白的浪費，於是荷蘭人起了一個壞心眼。荷蘭人看到東南亞活躍著大量的華人，於是用高額補貼的方式吸引華人，來自己這個還是鳥不拉屎的地方開荒。
騙的周期始終是太長了，等不及的荷蘭人，更是化妝成海盜，在海上擄掠人口。又是騙、又是搶，1682年，巴達維亞的華人已達3101人，成為了荷蘭人手中開荒的重要助力。
但是讓荷蘭人絕望的是，隨著開荒逐步完成，巴達維亞的華人越來越多，並逐漸壟斷了部分當地貿易，作為這個土地的土皇帝，荷蘭人感覺自己的地位被威脅了。
於是開始了對華人限制以及打壓，1690年禁止華人再移民到雅加達，1727年，規定在雅加達的華人，必須申請居住身份，沒有的就驅逐。而這個身份，荷蘭人只給他們認為有價值的華人，只是苦力的勞動階級，是沒有用的存在，不配繼續在雅加達，而這群人，其實是奠定了雅加達發展的基礎。
面對荷蘭人的卸磨殺驢，荷蘭人和華人在巴達維亞走向了對立。
紅溪慘案導火索
1740年，荷蘭人進一步的對華人進行日常打壓。因為當時警察局，抓了很多穿黑褲子、黑衣服的華人盜匪，荷蘭人覺得自己是撿到了「槍」，於是以偏概全，要把所有黑褲子、黑衣服的華人都抓起來，不經過調查，就認定其有罪。
隨後以有罪的姿態，送去錫蘭做苦力。面對荷蘭人如此壓榨，當地很多華人自發的聚集在了一起，計劃推翻荷蘭人的統治，不要他們活了，就來個魚死網破。
不過遺憾的是，這個計劃被叛徒洩露給了荷蘭人，荷蘭人關閉了雅加達的城門，隨後對城內的華人，進行了慘無人道的大殺戮。
10月9日到12日，荷蘭人先誘騙華人交出武器，然後奪門而入，無差別的進行殺戮，數萬華人慘遭毒手，雅加達的天，數日都被血光所籠罩，為這座城有過卓越貢獻的華人，化為了一灘灘鮮血。
清朝政府的反應
華人在海外被殺，按照國際慣例，當時的華人宗主國清朝，應該出兵譴責。鴉片戰爭時，英國因為英國商人的不法貿易被侵佔，都開堅船利炮來攻清朝，可見海外移民利益被侵犯，宗主國出兵已是當時的國際常態。
而荷蘭政府當時也是這麼認為的，為了防止清朝的報復，他們自動上摺子，希望這件事不影響兩國關係，並在1741年把荷蘭東印度總督Adriaan Valckenier撤職。
但諷刺的是，當時的清朝政府竟然說：「事屬可傷，實則孽由自作」，「聖朝」無須加以責備。
把華人的遭遇，搞成了「自作自受」。這如何不寒了海外華人對清朝的心，難怪海外華人，在清朝末年，不幫清朝，這是清朝自己「自作自受」。