S1-33:大悲咒神奇功效之使鬼、息災

2021-02-19 精進群

若欲使鬼者,取野髑髏(dú lóu)淨洗,於千眼像前設壇場,以種種香華飲食祭之,日日如是,七日必來現身,隨人使令。若欲使四天王者,咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故,亦為此陀羅尼威神廣大故。」

觀世音菩薩又說了一個大悲咒的用途。讓你可以驅使鬼神為你做事情。甚至可以請四大天王為你做事情。

這個方法要特別說說,避免大家誤解。

觀世音菩薩說,如果你希望使令鬼神的話,就可以去找一塊沒有人供養的野髑髏,髑髏也就是死人的骸骨。

這個野很重要,意思就是死了之後,也沒有人管了,沒有子孫祭拜供養了,所以骸骨裸露在荒郊野外了。

你千萬不要說去挖人家的墳墓,人家好好的屍骨,你硬是去扯一塊下來,這個是不行的。

更有甚者,有的人,為了修這個法,希望這個鬼能力強一點,可能選擇一個他認為夠條件的人,然後想辦法害死,然後取這個骨頭來做法,這個就不行,這樣做就屬於邪法了。

髑髏就是只剩下骨頭,沒有肉在上面了。說明年頭足夠長了

所以野髑髏的含義就是,這個髑髏對應的鬼,已經很久都沒有人來供養了,估計在鬼道過得是貧困潦倒,食不果腹。

好了,現在你要找到了這樣一個窮鬼,你希望這個窮鬼給你做事情,那你應該怎麼辦呢?

當然是先布施啊,而且是誠心的布施,不是姿態很高的那種,不是讓鬼來吃你的嗟來之食。

觀世音菩薩說,你先把這塊野髑髏小心的洗乾淨,然後在千手千眼觀世音菩薩像面前設一個壇場,在這個壇場裡,用各種香,各種花,各種飲食來祭拜這個野髑髏。每天如此,連續七天。

你請觀世音菩薩作證,誠心布施給這個窮鬼,所謂士為知己者死,吃人家的嘴軟,拿人家的手短,這個窮鬼雖然可能脾氣不好,但是也是知道報恩的,他連吃七天大餐,然後就會現身給你看,可能就對你說:你有什麼事情要我辦啊?

這個時候,你就見鬼了。

鬼可不一定都是慈眉善目的,估計大部分都是非主流的,不那麼美觀的,而且脾氣也未必是那麼好的。

於是有些人見鬼之後,就嚇死了,自己也變成鬼了。你辛辛苦苦請這個鬼出來,結果把自己嚇死了,可真是冤枉。

如果你膽子大,還沒嚇死,那你就可以跟你請上門的這個客人,應當是客鬼了,說說你的願望,他就會幫你去做了。

當然了,你的這個願望要在他的能力範圍之內才行。比如說你希望他讓你當玉皇大帝,那他實在是做不到啊。

有人說,觀世音菩薩為什麼會教我們一個請客鬼的方法呢?

這個就叫做觀機逗教。觀世音菩薩說各種法門,是因為有各種各樣根性的眾生。我們精進群的師兄,可能不願意去用這個方法請鬼回來做事情,但是呢,或許有些人他就喜歡這個事情呢?與其他在其他地方學那些邪法來請鬼,不如教他一個正當的方法來請鬼。

有人說,小鬼能力不大,沒什麼用,要請就請四大天王,多帶勁啊,看誰還敢欺負我。

如果你想請四天王,那憑你的德行可能請不動。怎麼辦呢?

念大悲咒。不是你的面子,而是憑藉觀世音菩薩的大悲願力,憑藉大悲咒的威神,這樣才有機會請四大天王。

怎麼念呢?

宣化上人說,你對著檀香念108遍大悲咒,然後念108遍日光菩薩陀羅尼,再念108遍月光菩薩陀羅尼,然後點燃檀香,一心祈請四大天王現身。

有人說,我這樣做了,四大天王不現身怎麼辦呢?

宣化上人說,那你就接著這樣做,每天都這樣做,次數多了,四大天王就會現身了。

宣化上人說,連續這樣做7天,四大天王大概就會現身了。

有人說,那要不要供養啊?

你傻啊,你請鬼都應當供養,請四大天王你當然也應當供養,禮多人不怪。

有人說,那我每天是不是只念一輪的108遍咒,只點一次檀香呢?

那要看你急不急了,如果你求四大天王的事情比較著急,那你可以淨持齋戒,從早到晚,108遍一輪,念完三種咒之後點香祈請,然後就開始下一輪,每天可以做多幾輪。

如果你不著急,請四大天王下來只是跟他們見個面問個好,那你每天念一輪連續念七天估計也可以。

有人說,這個方法你自己試過沒有啊?

末學沒有試過,因為這個方法是觀世音菩薩說的,所以末學絲毫不懷疑。

其次,末學跟四大天王也不知道說什麼,人家也挺忙的,國家ZX都已經忙得不可開交了,何況是四大天王,肯定更忙了,大家沒事就別煩天王了。

佛告阿難:「若有國土,災難起時,是土國王若以正法治國,寬縱人物,不枉眾生,赦諸有過,七日七夜,身心精進,誦持如是大悲心陀羅尼神咒,令彼國土,一切災難悉皆除滅,五穀豐登,萬姓安樂。

觀世音菩薩一口氣說了好多好多大悲咒的奇妙功效,然後佛祖也親自出面為大悲咒作證,宣傳大悲咒的好處。

佛祖告訴阿難尊者:如果有國土,發生了大災難的時候,這個國家的國王,如果能夠用正法治理國家,對人民仁厚寬容,不冤枉眾生,對待不太重要的過失,以教育為主,達到教育的目的之後,在合適的時機就加以赦免;這個國王在這個基礎上,連續七天七夜,身心內外都非常精進地誦持這個大悲神咒,那麼就能讓這個國土,一切的災難都消除,五穀豐登,老百姓都安居樂業。

有人說,一定要國王才行嗎?

那你看是什麼範圍的災難。

如果是這個村的災難,那估計村長出面這樣做也是可以的,更高級的一把手出面,當然更好;

如果是這個縣的災難,那估計縣長縣委SJ出面這樣做就可以的,省長省委書記出面,效果更好;

如果是這個省的災難,那估計要省長省委SJ出面,甚至國家ZX出面;

如果是全國性的災難,那估計就必須國家ZX出面了。

有人說,你別做夢了,國家主席才不會這樣去做,不會去念大悲咒呢。

那是因為你福報不夠,所以見不到。

前面介紹過,明成祖就曾經為這部大悲心陀羅尼經作序,只不過明成祖沒福氣繼續深入學佛。說不定以後就能出現這樣有福報的國家ZX呢。

當年慈禧皇后和光緒皇帝被八國聯軍追殺,逃到陝西,正是夏天高溫,一路上屍橫遍野,大的疫情隨時會爆發。

當時虛雲長老出面,夏季祈雪,大約七天之後,天降大雪,把屍體都凍住了,避免了疫情的爆發。

慈禧太后雖然號稱老佛爺,但是只是做做表面文章而已。

如果她和光緒皇帝能夠按照《大悲心陀羅尼經》這段經文去做,那估計就不用那麼狼狽了。

不過呢,也沒辦法,當時的人只有那樣的福報,只能招感來那麼一個慈禧太后做君主,所以要共同受業報。

現在呢,如果精進念佛持念大悲咒的人逐漸增加,學佛向善的人逐漸增加,社會的正能量逐漸增加,眾生的福報也就隨著增加,那就能逐漸招感更加賢良更加偉大的國家主席來全心全意為人民服務。

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    其實「大悲咒」也稱為「大悲心陀羅尼咒」,這個咒是觀世音菩薩為了能令眾生都得到安樂而講的,也就是說,「大悲咒」具有能令一切眾生得到安樂,去除危險或恐怖的功效。「得安樂故」,觀世音菩薩進一步的說,這個「大悲咒」能夠讓眾生得到安樂,我之所說出這個咒,其目的是令一切眾生能得到安樂,遠離一切危險與恐怖。「除一切病故」,眾生深處生死輪迴之中,經歷著生老病死的苦難,而念誦這個咒,就可以消除眾生所有的病症。
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