牛是神一般的存在！
印度是個奇葩的國家，有很多奇葩的習俗。在印度，牛的地位非常高，殺牛便會看做是對神的褻瀆，是要判刑的。
牛可以漫不經心地穿行在街道上，做散步狀，人和車不許驅趕，必須讓道。
一位印度科學家還提出牛尿可以醫治癌症等等，因而印度人認為，牛尿可以強身健體，包治百病。有很多人收集牛尿當做飲料喝，並當做消毒液潑灑。
還有一種奇葩習俗是與牛結婚！當家裡人認為男人時運不好時，由於牛在印度的社會地位很高，有神性，所以人們覺得與牛結婚可以改變當前的運氣。如同我國有些地方的「衝喜!」
印度耕牛在年老的時會被主人放出野外，由於有「神性」，會有很多好心的市民主動供養它們，牛的日子便也舒服無比。
因為牛而引發戰爭。
英國從1600年起滲透印度，隨後英國東印度公司控制了莫臥兒王朝。為鞏固統治，東印度公司在印度廣招兵員，由於待遇好，便有很多印度人入伍。
1857年列裝一種新型步槍，士兵在裝填子彈時必須用嘴咬開包裹彈丸的油紙，油紙上面的油便是牛油。這樣就犯了印度教的大忌。印度教不允許褻瀆牛，於是軍隊的關係逐漸緊張。
英國人當時沒重視印度人的宗教信仰，他們強迫印度士兵用嘴咬開包子彈的牛油紙，把拒絕使用的士兵綁起來，並往嘴裡塞牛油紙和有牛油的子彈。
惹得印度教士兵忍無可忍，便揭竿而起，爆發了反英大起義。雖然起義以最終失敗而告終，但足以說明印度人對牛的信仰是神聖的。
神牛是聖神不可侵犯的。
信奉印度教的人有80%。印度教裡有個「溼婆神」，是印度教的最高靈，牛就是「溼婆神」的坐騎，信奉為神獸。
印度教對牛有這樣的解釋：牛的兩隻角是蘇格魯和凱拉斯聖山，牛頭、牛頸和牛背上則分別住著三大神，牛是登河，牛奶是聖海，牛眼是日月神，牛尾是蛇王神，牛毛是印度教的3.3億個神。所以有很多的人都想來生轉世投胎成一頭牛。
印度人不吃牛肉，認為牛是後代繁衍的。一頭牛死在家裡，會遭到唾罵，大家還會和這家人斷絕交往。且沒有人會與這戶人家交往。鞭打牛更是不允許的。
據統計，目前印度一共大約有5億頭牛。這些牛的漸漸死去，會汙染環境。尤其是牛糞，隨意堆積，生蟲引蠅，無人清理。更甚者，身粘牛糞或身臥牛糞認為能保一生平安。
匪夷所思的行為！
雖然牛在印度神聖不可侵犯，但也有人敢冒天下之大不韙，做出褻瀆牛的行為。
55歲的薩比爾·阿里潛入了位於桑達爾·納加爾的一家乳品場，被乳品場老闆拉姆·亞達夫發現，並抓住了他，由於沒有發現偷盜、破壞等行為，便放了他，允許他離開。
第二天，乳品場老闆亞達夫檢查了監控錄像，回放阿里潛入畫面，竟發現阿里的不軌行為。畫面顯示阿里潛入後與母牛發生了『不自然的舉動』。警方對薩比爾·阿里的行為進行了登記，並將其逮捕。
另外發生的一次類似事件中，一名男子與牛發生了關係，並將其折磨致死。
一墨觀點。
人們一直在努力維持著與其它物種之間的和諧關係。這種關係的發展因不同的地域和民族，以宗教的形式形成各自獨立的觀念，並影響著人們的生活和文化。
人與動物密不可分。動物能提供給人類物質（食物）和精神（神性)兩方面的營養。如何處理好人與動物，人與人或人與習俗的關係一直是人們探索的領域。
不論是用制度來約束或是用宗教來控制人對動物的各種行為，目的是一樣的--避免某種動物不受傷害。
不同民族對不同生物的保護行為的多樣性，產生了多樣的理念和文化。印度人對牛的尊敬如果拋開宗教，也是令人感嘆的，可以看做是對牛的感激和回報。因為牛在人類歷史中，給與了人類很大的幫助。
我們尊重各民族風俗，各民族的生存理念不可能完全相同，但應該互相尊重民族間風俗和習慣。
如何在人與動物保護之間取得平衡才是全人類值得深思的問題。
把路走成詩，把生活過成畫。我是@一墨淺笑 謝謝閱讀，歡迎關留言。