新心理學角度看，實際上「真氣」云云，只是大腦的一種自我欺騙，就像平時我們記下來的那些夢境一樣，感覺上真實無比，可以上天入地東奔西走，實際上只是發生在大腦裡的幻覺。科學從誕生之日起，就是在質疑古老的超自然神話解釋，從而要求用自然因素和規律來解釋這個世界。
▲朱清時 圖片來自新京報網
文/孫正凡
6月10日，中科院院士、原中國科學技術大學校長朱清時主講的《用身體觀察真氣和氣脈》在北京中醫藥大學開講。此前，這場講座的海報在網絡上曝光後，引起一片譁然，在某網絡問答平臺上引發了「真偽科學之爭」。
「真氣」是真的嗎？
看到朱清時院士在講「用身體觀察真氣和氣脈」，不禁讓我想起了秦始皇求不死藥了的故事來。
始皇帝統一六國尚不滿足，想永遠活著，於是一群方士來騙他，說海外仙島有「真人」，長生不死，於是始皇帝就連他自己壟斷的「朕」這個稱呼都不要了，自稱「真人」。可惜，貴為始皇帝，花了大量金錢，除了收穫一堆騙子之外，啥也沒有撈到，死後還被趙高給玩弄了，弄得大秦帝國二世而亡。憑心而論，如果我們仔細分析一下「真人」這個稱呼，它代表古人對生命的終極思考，認為我們塵世的生活夠不上高大上，從而否定「普通人生」，追求像神仙一樣的「呼吸精氣，壽比天地，無有終時」的生活。這簡直就是古代版的「詩和遠方」。
同樣，「真氣」，也是通過否定普通之氣（古人把人的活動認為由氣主導，比如邪氣入侵導致疾病），修煉真氣，以期成為真人。正如朱清時院士認為，某位法師已經可以辟穀，僅僅依靠少量藥石活著。所以朱清時院士也致力於修煉真氣，用自己的身體觀察真氣的運行，並且「發現」真氣是「大量神經元的湧現現象，是神經元運行時的隊列」，而且「真氣使人體保持有序，抗拒腐爛，必須擺脫熱力學第二定律的限制。」聽起來朱清時院士已經找到了始皇帝夢想的成為「真人」之路。
然而，有心理學研究者指出，所謂「氣功」修煉「真氣」，來自兩種感覺，一是人體的內感，即來自肌肉組織、內臟和半規管（耳內平衡器官），這些感覺平時我們不會注意到，只有靜坐時才能感覺到；二是心理上的幻覺，類似入睡前的狀態之下產生的自由聯想。練習氣功，就是在屏蔽外部刺激的條件下，集中想像「真氣遊走經脈」這類的，從而放縱這類幻覺。
也就是說，實際上「真氣」云云，只是大腦的一種自我欺騙，就像平時我們記下來的那些夢境一樣，感覺上真實無比，可以上天入地東奔西走，實際上只是發生在大腦裡的幻覺。
然而朱清時院士作為卓有成就的科學家，為什麼會被小小的技倆所欺騙呢？
科學要求質疑
朱清時院士畢竟是一位單純的科學家，他在實驗室工作的時候，所面臨的是由實驗條件限定的「客觀世界」，去發現他所致力研究的客觀規律就好了。也就是在科學研究裡，他面臨的是一個「真實」世界，所處理問題的基本前提是經過檢驗的。（當然也少不了像小保方晴子這樣的偽造數據的騙子存在。）他可能沒有想到，在我們的文化中，存在大量尚未經過檢驗的概念甚至迷信，有許多並不屬於科學研究的範疇，它們的真實性是非常值得懷疑的。
▲朱清時在「用身體觀察真氣和氣脈」的講座現場
朱清時院士希望親身實驗，用身體進行「測量」，這是他作為科學家的工作思路——對不對，親自做個實驗不就好了嗎？可是，這是對科學思想的極大誤解。
在很多人看來，科學思想是「還原論」的，也就是分成許多學科，分成各個部件去研究，最後研究到原子分子。即使很多科學家也這麼認為，所以他們覺得只要關心自己學科的進展就好了。但著名物理學家、諾貝爾獎獲得者史蒂文·溫伯格在《仰望蒼穹：科學反擊文化敵手》一書中指出，「還原論」並不是科學的全部，科學從一開始就是致力於理解整個世界的，科學思想要求對整個世界做出自洽的解釋，每一個科學領域的發現，都讓我們對整個世界，包括我們自身的存在做出思考和重新定位。
所以在科學發展過程當中，被科學新發現所該做的不僅僅是科學體系本身，更是我們對於整個宇宙和我們自己的理解。比如現代天文學、宇宙學的研究發現，在宇宙存在之初只有物質粒子，然後形成了恆星，燃燒出各種重元素，才產生了地球和形成我們身體的各種物質。天文學和進化生物學的發現，已經否定了各種超自然「真人」存在的可能性，物質基礎的要求不允許存在「超越熱力學第二定律」的「辟穀」（不吃飯就能活著）。
科學從誕生之日起，就是在質疑古老的超自然神話解釋，從而要求用自然因素和規律來解釋這個世界。古希臘哲學家們更指出，我們個人的感覺是靠不住，我們對這個世界的認識中可能存在各種各樣的錯誤，所以我們要求我們的思想內容和思想方法進行全方位的重新審視，用邏輯來尋找感覺背後的真實。
朱清時院士輕信了所謂「禪定」「真氣」，大概是因為他作為科學家，以前遇到的科學同行都是「講規矩」的，不會把毫無根據的理論和實驗結果發表出來。他可能沒有想過，在科學研究範圍之外，還有很多毫無根據的源自古代的思想甚至是迷信。對於這些古代思想要抱以科學態度，從質疑開始重新檢驗，而不是盲目地論證。
普及科學精神任重道遠
科學體系是一個糾錯體系，要糾錯就要從質疑開始。然而我們看到，就連朱清時院士這樣的大科學家，在面臨新問題的時候，也因為放棄了質疑精神而跌倒在迷信的大坑裡了。看來，用科學思想去檢驗一切「不科學」的事物，不斷拓展科學研究的邊界，解開未知之謎，我們還有很長的路要走。
普及科學，不僅僅是普及已經取得的具體科學知識，更重要的是普及科學思想、科學精神，讓我們都學會問一句「這是真的嗎？」而不是因為對方的身份地位、高人面目就貿然輕信。
孫正凡（天體物理學博士）
編輯：梁適
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