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今天的月亮停留在雙子座，和天秤座木星以及水瓶座南交點形成一個風象大三角。同時，射手座土星、白羊座天王星以及合相北交點的獅子座金星構成火象大三角。這兩個大三角交叉而立，在天空中形成一個美麗的六芒星。
從幾何力學的角度看，這種關係的能量互動是非常和順，酣暢淋漓的。風火本來就是很能夠互助的能量，俗話說的好，「風風火火闖九州」，所以，這樣的天象有利於很多事物的開展和擴充。
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風象星座的理性、客觀、傳遞和連接，火象星座的熱情、創造性和行為力，兩者相互配合，會讓很多的智慧和觀念成為可以執行的現實，並且讓行為的影響力波及更廣泛的區域。對於個人而言，我們會有一種感覺，「我想表達，於是就表達了，我想創造，於是就創造了」有一些什麼突然想通了，或者有一些什麼開始啟動了……
其實，六芒星是一個神秘學符號，他有一些非常特殊的意義，尤其值得今天來思索。
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六芒星發源於印度教的古代宗派Tantrism派，這個宗派奉行女陰崇拜或女性中心性崇拜，傳承自一個女性教徒組成的烏拉迪亞派（崇拜「聖娼」），其主要的崇拜偶像是男根-女陰的結合體，表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教義認為女性所儲藏的「能力」多於男性，並認為可以通過得到女性體液而儲存在脊柱內，進而向上打通各個中心輪而提升到頭部綻開所謂 「神靈智慧之花」。
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這種儲存在女性體液中的「宇宙能力」包括「力量、能力、才能、勇氣、王權（生殖力）、創造力、語言能力」等。 這個就非常有趣了，因為今天的這個六芒星天象中，正好是女性原理的金星合相了北交點，被極大地凸顯了，而這裡所說的才能、勇氣、王權、創造力等具有明顯的火象能量，而語言能力，智慧等帶有明顯的風象能量。
今日的天象形態和具體落位和六芒星的神秘學符號的意義有著這麼多的異曲同工之處，實在不應該忽略。
「男性原理和女性原理的合一」是一個比較抽象的概念，具體落實在我們的日常生活中，我們該如何善巧地利用好這一天，產生對自己更長遠的時空中有利的影響呢？這真的太難了，因為沒有什麼既定的理論依據，或許我們需要一點模糊性的語言，一些靈感和直覺。等一等，還需要一些素材。
於是我又想起六芒星魔法陣。六芒星在鍊金術之中，被視為將火的象徵（向上的三角形）與水的象徵（倒三角形）加以咒術性地組合而成。此魔法陣的應用面積相當廣泛，如聚集高級元素魔法，施展強力封印魔法，以及空間魔法和治療魔法，所以使用這種魔法陣的人又稱呼六芒星魔法陣為萬能魔法陣。
六芒星也提供強力的封印，這些封印可以使任何在封印區域內的生命被暫時禁錮起來。火水的咒術在今天卻是以火風的形式在顯現，當它遍及宇宙中，會有什麼在聚集？「高級元素」會是什麼？天人開會嗎？有什麼被強力封印了。被封印的是什麼？阿修羅和非人嗎？空間會出現交織和幻變，而人類能獲得的會是深層的治癒嗎？這些沒有根據的遐想忽而在腦海中閃現。
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對於人來而言，風火是發散性的，如果聚集如前面說的，可能更多的是創造的智慧和溝通的熱情，這些能量如魚得水，如燕乘風一般愜意自得地聚集並發酵。這一點或許我們需要更加細膩地去感知。
金星給予了提示，我們通過對美、對關係、對祥和與富庶的追尋可以點燃著一切。這是求愛的好時間，是享受美好下午茶的好時間，是給自己買一束鮮花的好時間，是為自己購買一件漂亮衣服的好時間，是和女人們聚會和洽談的好時間，如果你的上司是個女性，或許也可以和她談談加點薪水什麼的。在這個時間裡，或許不論男女，我們體內的雌性激素和荷爾蒙都會有一定程度的升揚，將這一點和男性化的對於現實事物的追求和落實能力結合起來，在現實事物上可能會有一些「魔法」誕生。
但是，這些都是一些短暫的現實效應，對於我們一個生命體來說，更長遠的利益又是什麼呢？如果這是一個對人類生效的封印，他會封印什麼？而個體又該如何面對這個封印，與這個封印契合呢？
在天空中，木天對衝，月土對衝，火海對衝，金星對衝南交點，另外日土刑克，日冥三分。我們發現自我的信仰被天王星的高智客觀性拷問，個人情緒被約束性的土星所對峙，自我認知和保護的火星被靈性之王的海王星細語滋養，南交點的業力被絕對平衡的金星所療愈。自我之王太陽被土星桎梏，並被冥王催化著走向進化和蛻變，甚至「毀滅」。
這或許就是一種封印，一種對我執的封印。對這一點的了解和接納，對我們的人生或許可以起到更加深刻的影響。
因為，我們都很清楚，「我執」是一切痛苦的根源，如果今天上蒼給了我們祥和和與他人的關聯順緣，並幫助我們約束了對自我的狂熱，那麼或許我們可以在這一天在我們的心中播下一种放下自我執著痛苦之因的種子。
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我智慧有限，就和大家分享一下宗薩蔣揚欽哲仁波切的法語甘露吧。
☞ 任何與自我自尊背道而馳的都是解脫道。所以假如你願意去做那些令你自我不舒服的事。你就是在修施身法。
☞ 你出於見地而非傲慢，想要幫助人了解事實，這就是慈悲。
☞ 讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。
☞ 你有多少執著，就有多少痛苦，要擺脫痛苦，你必須從所有的執著裡出離。當你生氣的時候，你應該看一下自己的心，為何會生氣，是否因為出現了與你期待正相反的東西？你的期待，就是你所執著的東西。
☞ 願你有運氣，體會和遇到佛陀的法語。因此，當你死亡的時候，你將不會害怕失去，那些你從來沒有擁有過的東西。
☞ 對佛教的一個常見的錯誤觀念，便是認為佛教的目標就是除掉自我，然而佛教真正教導的是：我們沒有什麼需要除掉的——根本無所謂存在或不存在，有的只是我們認為自我存在的幻覺，我們相信並緊抓著這種幻覺，以為它是真的。
☞ 如果我們對自己真正誠實的話，就會承認自己最基本的感覺並非神聖，而是不安全。
☞ 自我永遠都覺得它的判斷、觀察和體驗都很重要，因此對每件事都小題大做，無法放鬆地隨事情自然發展。
☞ 我們的所作所為，都是出於期待，而不是出於無造作的真誠。缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己跟別人期待的犧牲品。
☞ 無明實際上就是對標籤的執著。在所有標籤當中，譬如花、桌子、椅子、地、水、火等，有一個可能是最危險的，不只是危險，還最具有破壞性，最難以捉摸，同時基本上是其他所有標籤的根源。這個標籤就是「自我」、「我的」或「我」。
☞ 在佛教中生活的「意義」並不重要。如果你問我生活的「目的」，作為一個佛教徒生活的目的就是不要陷入固執，不痴迷，沒有特定的習慣，不偏執，只有這樣才能通向自由——涅槃。
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作者介紹搖曳：專職業力佔星師，國家二級心理諮詢師，諮詢輔助塔羅和催眠術，面向注重個人成長的朋友，提供長程業力覺察佔星&心理諮詢服務，不提供單次推運、預測、合盤等佔星服務。現居重慶。不接受異地催眠業務。
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