宋朝王爺都沒什麼權力,《清平樂》中的八大王,憑啥這麼狂?
2020-11-18 騰訊網
《清平樂》中的八大王
近日，正午大劇《清平樂》中出現了「八大王」這一推進劇情發展的形象，在小說和戲曲《楊家將》和《包青天》中，八賢王形象也令人印象深刻。那「八大王」真實的歷史形象如何呢？
一、八大王的早年經歷
戲曲、小說中的八賢王，出身皇族，十分關心民間疾苦。他有先王御賜的金鐧，可以「上打昏君、下打奸臣」。八賢王的原型是誰呢？公認的原型是太宗的第八個兒子趙元儼，他還有一個稱呼為「八大王」。
《清平樂》中的八大王
宋太宗十分溺愛他這個小兒子，每次朝廷舉辦宴會，都會讓這個小兒子坐在自己旁邊。太宗曾想讓這個小兒子一直陪在旁邊，等到20歲再去就封，再加上他在兄弟們中排行老八，所以宮中就叫他「二十八太保」。 但太宗還沒等到他的幼子封王就藩，就去世了。
影視劇中的宋太宗
真宗即位後，對這個弟弟同樣關愛有加，不斷為其加官進爵。同時，真宗對弟弟的教育十分上心，經常親自為他安排老師。但元儼生性頑劣，總是讓人不省心。有一次，宮中舉辦御宴，因為一個優伶的表現不合他意，元儼便大罵優伶，還動手打人，失了皇家體統。皇家的宴會那是何等場面，向來講究禮數，大家在一起討論聖賢之文，賦詩作對十分雅致，但趙元儼生為王爺，卻毫無禮節。但另一方面，這也是他真性情的體現。
《開封府》中的宋真宗
真宗時，元儼宮中起火，從半夜一直燒到了第二天中午，火勢蔓延到內廷，燒毀了許多宮殿和國寶。宋代重陰陽災異學說，而恰巧此時正逢真宗大興封禪和祭祀天書的活動，這些活動在朝堂中本來就有許多反對的聲音，宮中大火被認為是上天的一種警示，真宗為此而下罪己詔。
大火畢竟是從元儼宮中起的，元儼也免不了罪責，真宗就把元儼降為端王，剝奪了其武信節度使的官職。元儼也知道自己有錯，每次見到真宗，都深深地引咎自責，真宗也是真疼這個弟弟，不久以後就封他為荊王，恢復了官職。
《清平樂》中的趙元儼
二、八大王與劉太后之爭
在史籍中還有這樣一種傳聞，那就是真宗曾想過將皇位傳給八大王趙元儼。1022年，真宗病得快不行了，這時候太子趙禎才13歲，劉皇后又擅權專政，真宗就想把大位傳給自己的弟弟趙元儼。據《續資治通鑑長編》記載，真宗在臨終之際，用手點了點胸，然後伸出五個手指頭，接著又伸出三個手指頭，意思是說，傳位給八大王，是我的意思。
《開封府》中真宗臨終之際
宋朝建國之初就是兄終弟及，來維持政權的穩定。此時太子年幼，傳位給兄弟還能防止劉後篡權，此舉倒也合情合理。但當時劉皇后在帷幕後面看到了真宗的舉動，群臣退去之後，急忙命令內侍從向群臣傳旨，說真宗的意思是，三五天來病情好些了，沒有其他的意思，讓大臣們不要多想。
這事是真是假呢？《續資治通鑑長編》的作者李燾說，他聽到的也是傳聞，不能確定真假。幾天之後，真宗就去世了，太子趙禎即位，就是仁宗，劉皇后成了劉太后。
仁宗即位
仁宗即位之初，朝中有很多流言蜚語，都指向了八大王元儼。元儼迫於劉太后的權勢和壓力，主動稱病隱退。其實，劉太后垂簾聽政，這時候對他還算十分客氣，賜他「劍履上殿」。宋代經常賜功臣、貴戚「劍履上殿」，表示對他們的特殊寵遇。
《清平樂》中劉太后垂簾聽政
八大王元儼為了闢禍，推辭了一切優待。他整日把自己關在家中，謝絕拜訪。他裝瘋弄傻，史書說他「陽為狂疾不慧」，也就是俗稱的「陽狂病」。他終日坐在木馬上，坐上去就再也不下來，還讓優伶在旁奏樂，想吃東西也直接在上面吃，整日喝地醉醺醺的。
元儼為了避免不必要的麻煩，佯裝生病，為的是養精蓄銳。但不同於《清平樂》中的情節，待劉太后死後，元儼才告訴仁宗，他的親生母親是李宸妃，而不是劉太后。仁宗聽到後悲痛欲絕，開館驗屍，才看到自己的親生母親。
《清平樂》劉太后
仁宗親政後，更加禮遇叔父。但元儼依然舉動狂放，經常稱呼仁宗的家名，仁宗傳召，作為臣子的他 「坐而不拜」，宮中的東西也隨便拿來用，仁宗也不敢說什麼，也許正因為元儼的這些舉動，才出現了後世小說中那個人人忌憚的形象。
《清平樂》中的宋仁宗
三、宋朝宗室的地位
宋太祖趙匡胤建國之後，十分重視宗室之間的關係，他希望自己的子孫都可以始終維護趙宋宗室的統一。宋太祖重用宗室，但宋太宗繼承兄長的皇位之後，就開始限制宗室。他一方面將可能威脅他皇位的至親手足全部剪除，另一方面則限制宗室在朝廷內擔任要職。
宋代對待宗室，一般只給個虛官虛銜，不給實權。說到底，就是讓你不愁吃喝，但不給正經工作，這個政策實際上加劇了宋代的「冗費」現象。宋代的宗室，無論親疏遠近，都享受著很高的俸祿，隨著宗室人數越來越多，政府已經無法負擔這筆巨大的宗室支出。
宋太祖趙匡胤
宋代宗室不允許參加科舉考試，也不能當地方官。直到仁宗時期，經韓琦的進諫，才稍微放開這一政策，允許當朝皇帝五服以外的宗室參加科舉。不過，宗室遠親的科舉錄取與讀書人的科舉取士，還不太一樣，他們錄取的比例很高，基本上5—10人裡，就會錄取一人，但他們一旦淘汰，就再也不能參加科舉，不會再授官。同時，即使他們為官，也只能擔任一些無關緊要的小官，如有職位卻無權的宮觀廟宇的祭祀官。
《清平樂》中的韓琦
宋代最為警惕的，是宗室不能拜相、不能領兵。如果對比唐宋就能發現，唐代的名臣多出於宗室，而宋代的宗室在朝堂上幾乎都默默無聞，機會讓給了士大夫。所以，宋代這一政策受到廣大士大夫群體的稱讚。
文史君說
小說戲曲中的八賢王，享受著先王賜予的特權，可以痛斥昏君奸臣。但是，歷史上真實的八賢王卻是另一番模樣，他因為是太宗幼子，所以父親、哥哥對其極盡優寵。在兄長真宗臨終之際，也曾整日居於宮中，覬覦皇位。但他最終敗給了政治經驗豐富的劉太后，在劉太后執權之時，他裝病度日。等到仁宗即位後，才恢復優寵。從宋代抑制宗室的角度來說，八大王趙元儼根本不可能享有那至高無上的特權。
參考文獻
[元]脫脫等：《宋史》，中華書局1977年版。
張邦薇：《宋代皇秦與政治》，四川人民出版社1993年版。
仝相卿：《北宋八大王趙元儼生平新探》，《江西社會科學》2013年第5期。
（作者：浩然文史·爛柯人）
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