《詩經》具有正人之行、動人之心的雙重功能，這確立了《詩經》在中國文化史上不可撼動的地位。
一、《詩經》中風流倜儻的寶寶名字
1. 文烈
出自《詩經烈文》：烈文闢公，錫茲祉福。有功有德眾諸侯，天賜你們莫大福。「文」在詩中諸侯王孫，引申尊貴之義。而「烈」在詩中指是有功有德的人，引申為厲害，旺盛之義。取名「文烈」寓意孩子正直，剛毅，勇猛，果斷。而且腹有詩書氣自華。
2. 承柏
出自《詩經》：如松柏之茂，無不爾或承。「承柏」選於詩經中，意思是你就像松柏長茂盛，福壽代代傳承。「承柏」作為寶寶的名字，可以理解為有責任擔當、健康樂觀的。「承柏」適合作為男孩的名字，寓意寶寶承天之祐、福壽興旺、貞鬆勁柏、志趣高潔。
3. 思齊
出自《詩經文王之什思齊》：「思齊大任，文王之母」。「見賢思齊焉」意思是說看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊。 提取「思齊」取名字，既有寓意內涵，又加強了父母對孩子的期望。
4. 維邦
出自《詩經》：周雖舊邦，其命維新。「維邦」選自詩經，意思是周雖是古老的邦國，承受天命建立新王朝。「維邦」可以理解為承天之祐、依靠不斷的勵精圖治使國家更加繁榮富強。「維邦」適合作為男孩名字，寓意寶寶愛國敬業，有立國安邦的遠大志向，想要成為一個對國家對民族有用的人，因此能夠不算豐富自己的學識、端正自己的品行。
5. 雲邦
出自《詩經瞻卬》：人之雲亡，邦國殄瘁。釋義：良臣賢士盡逃亡，國家危急無救助。解釋：「雲邦」在詩中有大愛，仁愛之義。因為「雲」本身就有抱負不凡、心懷廣闊、前程遠大的內涵。而「邦」字本義是諸侯封國，也有心懷天下的內涵。取名「雲邦」寓意孩子氣質非凡，遠大前途。
6. 維新
出自《詩經》：文王在上，於昭於天，周雖舊邦，其命維新。解釋：更新、新鮮、清新、新近指清新俊逸、青出於藍、欣欣向榮。本義：新，劈柴，將木頭劈成散材。字形採用『斤』作邊旁，『親』是聲旁。
7. 昱皓
日以昱乎晝，月以昱乎夜。——《太玄》日出皓兮。——《詩·陳風·月出》
意味著寶貝在人生道路上能樹立旭日東升的良好品格，做一個前程似錦的人。
8. 德鴻
德行，內外之稱，在心為德，施之為行。——《周禮》鴻漸於幹。——《易·漸》
寓意著孩子今後的路途中能擁有厚德載物的珍貴品質，做一個學識淵博的人。
9. 輝宇
煇，光也。——《說文》宇，屋邊也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立馬到成功的優秀品質，做一個溫文爾雅的人。
10. 安坤
好和不爭曰安。——《周書》坤，地也，易之卦也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立安居樂業的優秀品質，做一個富甲一方的人。
11. 成益
成德之終也。——《國語·周語》益，饒也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠出類拔萃，做一個有良師益友優良品質的人。
12. 臨心
臨，視也。——《爾雅》心，人心也。在身之中，象形。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立喜氣盈門的優秀品質，做一個人中龍鳳的人。
13. 騰昊
騰，奔也。——《廣雅》昊：廣大無邊的天。有廣袤無邊的含義，且氣宇不凡。傳說，東夷族的首領太昊和少昊，被尊為太陽神。昊，就是天頂著紅日，泰山位於最早看到日出的東方，於是東夷人由太陽崇拜、東方崇拜，逐步演化為泰山崇拜。
意味著寶貝在人生道路上能樹立平步青雲的優秀品質，做一個胸襟開闊的人。
14. 旭毅
毅，有決也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有百折不撓的優良品質，真正做一個多才多藝的人。
15. 為先
造作，為也。——《爾雅》先，前進也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立年輕有為的優秀品質，做一個出類拔萃的人。
從古以來，很多名人的名字都直接取材于于《詩經》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史文化人物的名字來自詩經。
二、那些出自詩經的名人名字
1. 錢其琛
錢其琛（前外交部長）。出自《詩經·魯頌·泮水》：「憬彼淮夷，來獻其琛」。釋義：野蠻的淮夷既已臣服我國，忙不迭地前來獻寶把貢進，這些寶物有美玉巨龜象牙，還有南方出產的銅！
2. 林徽因
出自《詩經·大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男」。釋義：徽音，意為美好的聲譽。意思是：太姒繼承太任、太姜的美德，必能多生兒子。祖父為其取名徽音，後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。
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