供養具包括香、花、水、水果、衣物、幢幡、寶蓋等，具就是品類，為什麼要供養佛菩薩這些東西？佛法其實不是宗教，而是一種教學、教育。這些供養具是表法的，是佛陀留給我們的教學用具。佛門裡頭一句話，重實質不重形式，形式是表法。
香是什麼？戒定真香。我持戒修定，以這個功德供養，這叫香供養，否則你燃再好的香，沒有戒定，就不是真香，佛接收不到你的供養，就是這個道理。我們持戒修定，以這個供養，香花即使不香，這個香花的功德自然變現出世間異香在佛菩薩面前，佛菩薩收到供養，自然加持、庇佑於你。
供養蠟燭是什麼意思？供養蠟燭是告訴我學習蠟燭這種燃燃自己，照亮別人的無私奉獻的精神。花，花是代表修因，修因才有果報。這個因是什麼？因是十善六度。十善是世間法的因，一切善法的因，六波羅蜜是出世間法的善因，用花做代表，沒有十善六度就沒有花。花從哪來？不是變魔術，有十善、六度、六和，見佛供養的時候，自然手中出寶花，就會理解佛"拈花微笑」的用意了。勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。
幢幡是教具，又代表什麼含義？表弘法利生，是一種信息。古時候，佛菩薩講經、說法，要告訴世人，接引有緣人，就在講經道場懸掛幢。幢是圓形的，讓外面人看到，知道裡面有講經的，想聽經的自然來了。不去邀人、勉強，都是自動自發。如果懸掛幡，幡是扁形的，告訴大家今天不講經。是誦經、念佛在一起共修，是共修法會。懸掛幢、幡是兩個用意，不用特意邀約，自動自發，機緣成熟自然而然就來了。
寶蓋又是什麼用意？寶蓋是遮蔭涼的，寶蓋是屬於傘。傘可以遮陰涼、遮灰塵，就是防止染汙。我們真有戒定慧三學，不會被世間一切所染汙。供養寶蓋為了身心清淨，一塵不染。清淨平等覺就是寶蓋。如果我們有了自己的寶蓋，到了佛的場所，即使沒有帶供養，但佛菩薩知道你的供養是最好的、最殊勝的。這是最實質的供養，不是形式的供養，是真心的供養，是真修行者的供養，沒有供養卻是真誠的供養，佛菩薩看到了，佛菩薩接受到了。沒有戒定慧、沒有六和敬、沒有六度、沒有十善的華麗的供養都是假的。