之前在公眾號有寫過關於臺灣民間習俗「送肉粽」；最近臺灣正在拍攝送肉粽的電影，不知道內地看不看的到？但這部片非常值得一看！
什麼是送肉粽？
送肉粽其實就是送吊煞儀式，由於上吊者有繩索綁住身體某些部位，民間社會顧念對往生者的敬畏，不強調「吊死」，便以綁粽子的形意情境，稱為「送肉粽」。
其實，送煞這種儀式在臺灣非常普遍，無論暗訪、送火德、祭路煞，常見的廟宇落成入火安座，或者新屋入厝等，其實都屬於送煞的環節，甚至傳統的祭改儀式，也有這樣的行為。常有人問為何要名為送煞，不稱做趕煞？主因是無論道士法師或神明，都不樂見以強硬的方式去驅趕。古有先禮後兵之說，以禮節供品金紙相待，再用武力等強硬的手段解送，這種過程雖然有驅趕的意味，卻也得顧慮情面，強調是請神靈協助「押送離開」。
送吊煞，送的是厲鬼嗎？
送吊煞送的並不是魂魄，其實不應該以「送吊死鬼」來稱呼。如果是當事人，想必也不希望自己家人被解送，或是被指為「吊死鬼」。法師、道士的送吊煞，是死者生前怨氣及死亡過程中那段痛苦的意識，因為這些不堪的記憶，會在亡者離世的一瞬間，交織在一起，累積為「煞氣」。亡者其生前所用的物品，及所有相關吊物、繩索，皆可能染上煞氣，故必須進行送吊煞儀式，將其物品及滯留不離的煞氣押送驅離出境。民間信仰認為，這種煞氣若處理不妥善，極有可能會漸漸影響到下一個人。在送煞儀式結束後，師父會把魂魄帶回去誦經超渡，之後放水燈引渡。鹿港則是在喪事其間也有辦法會渡誦亡者，所以靈魂的部分在喪事期間就已妥善處理完畢。
送吊煞有何儀式及物品？
通常會接這種法事的道士或法師，都是功力深厚者，否則不敢隨意處理這類儀式。有些會搭配宮廟，像鹿港地方角頭廟宇、神明也都會出來協助處理送肉粽，負責把守路口等等，但有些地區則不搭配宮廟，由道士或法師直接處理。
各門各派的儀式，處理過程也都不盡相同，道士法師們都有自己的路數。我也有耳聞半小時內就草草結束，並收取高額處理費用的案例，成敗其實都是處理者得自己負擔。畢竟是吊煞，煞氣重，不是隨意祭祀，心誠則靈就結束。
所有地區的送吊煞程序，有兩部分是共同的：其一是開壇作法祭煞，其二則是送煞出境。開壇祭煞的法器，共有項目常見如：令旗（有五方旗、五令旗二種）、法索、符令、白公雞鴨、七星劍、三清鈴、五雷號令、鎮壇木（用來拍擊桌面，威嚇惡鬼邪魔）、龍角吹（牛角制，藉其音響，以召集神靈、祛除妖氛之用）、草蓆（俗稱草龍，代表天羅地網，在其兩端綁上冥紙，用火點燃後揮舞，並拍打各方以嚇阻鬼煞）、掃帚（俗稱天地掃，意謂掃除不淨之物）、鑼鼓鈸、鹽米等等，最後送煞出境的地點都會靠近出海口或大排水溝，目的是為了讓煞不斷飄流、無法回來，同時也希望藉由海上航行的王船來鎮壓煞氣。
「肉粽」被用來暗喻上吊；凡自縊身亡者，家屬要「送肉粽」去煞，沿途「生人迴避」，避免觀看以免被衝煞。可不是真的宋顆肉粽給你吃唷！
之所以稱「肉粽」，乃因端午節製作肉粽，多以細繩捆綁懸吊於壁上，因此暗喻上吊。
儀式通常會在晚上9點至11點舉行，舉辦的廟宇會事先公告路線，並在各路口設置「祭送，迴避」或者「前有法事，禁止通行」的路障；沿途民宅需緊閉門窗，並貼上符咒避煞；若是在途中遠遠看到，可以側身面向民宅迴避，心中默念彌陀、地藏等等佛號，不要直視。若已經正面相遇，則必須跟著隊伍走完全程，恭送死者表示尊敬，之後不能直接回家，要前往廟宇索討「淨符」用以潔身，一般相信必須繞香爐三圈才有效力，不然會衰也會出事！
通常有「送肉粽」儀式時，當地的學校、補習班會提早下課，夜校也會停課，避免學生返家途中遇到儀式隊伍。若真的遇到了也不要鐵齒，寧可信其有不可信其無，因為2009年9月與10月間，彰化和美鎮就發生了5起上吊身亡案件，幾乎不到一星期就發生一件，當時盛傳是死者怨氣太重出來「抓交替」，造成當地人心惶惶，多一份尊敬還是好的。
我很期待這部片唷！有機會希望大家也能去看看，別把它當鬼片，當作認是一個習俗跟科普一些知識！