梁家輝的《情人》，是一場大叔與小蘿莉的愛戀，終究走不到一起

豆瓣評分8.2的《情人》，於1992年上映，由梁家輝與法國演員珍·瑪奇主演，根據法國作家瑪格麗特·杜拉斯的小說改編，是一部尺度大，內涵豐富的愛情片。

《情人》主要講述的是15歲的法國少女，在西貢女子寄宿學校讀書，回學校時在輪渡上遇到中國闊少東尼，倆人各懷鬼胎，又彼此需要，便開始了一場纏綿悱惻的愛戀。

影片上映時引起很大的的轟動，中國男人與白人少女的愛戀，是畸形的，又是盪氣迴腸的。杜拉斯有著超人的天賦，她的小說《情人》，獲得龔古爾文學獎。

01 兩個不同的家室，註定走不到一起

故事發生在1929年，當時的越南是法國的殖民地，在越南當地有很多的法國人，簡（珍·瑪奇）就是其中的一個白人少女，她是個僅15歲的女孩，在西貢的一所學校讀書，假期結束後，從家回學校的路上，在輪渡上遇到了闊少東尼（梁家輝），他是華僑富翁的獨生子，看到簡白皙如雪的皮膚，憂鬱又若有所思的表情，正在發育的青澀身體，他動心了。

東尼走到輪渡的欄杆，主動跟簡搭訕，走出輪渡後又主動送簡回學校，由此，兩人展開了戀愛。

一輛黑色的車，白色西裝的闊少，帶著15歲未發育成熟的少女，走進呼喊聲，叫賣聲不斷的唐人街，進了他的公館。

西貢溼熱的天氣籠罩著整個街道，外面是煙火氣十足的唐人街，屋內是年齡差大的兩人的纏綿悱惻，一扇門隔出了兩個世界。

然而，這段戀愛顯然是畸形的，是見不得人的。

簡在寄宿學校，兩天晚上沒在學校，被校管人員發現，並通知母親女兒的情況，勸其退學，但簡的母親見到東尼，見到一張張金錢時，她請求校領導留下女兒上學，並且為女兒申請可以不用住在學校。

顯然，簡的家庭是貧窮的，所以在和東尼交往的時候，她是真心愛，但是依然免不了索取錢，而簡的母親，哥哥，更是她投向深淵的推動者。

相反，東尼的家庭確實富有的，父親是有身份的地主階級，在東尼很小時就給訂了娃娃親，而且是門當戶對的世家之交。

周國平曾這樣談論婚姻和性：

「性是肉體生活，遵循快樂原則。愛情是精神生活，遵循理想原則。婚姻是社會生活，遵循現實原則。這是三個完全不同的東西。

婚姻的困難在於，如何在同一個異性身上把三者統一起來，不讓習以為常麻痺性的誘惑和快樂，不讓瑣碎現實損害愛的激情和理想。

婚姻的困難在於，婚姻是一種社會組織，在本性上是要求穩定的，可是作為它的自然基礎的性愛卻天然地傾向於交易。」

而對於簡和東尼來說，這種社會組織是不成立的，顯然是不對等的，也正是這個原因，註定走不到一起。

02 東尼是十足的巨嬰，過分依賴父親

儘管東尼已經30多歲了，但他只是享受父親的財富，而不是自己創造，看起來十足的有錢，但是沒權，他沒有離開父親的底氣。

做慣了闊少年的他，衣來伸手，飯來張口，吃不了窮人的苦，也沒有魄力白手起家，既然沒有能力，他清楚唯有聽從父親的，才能擁有父親的財富，才能保住自己的少爺身份。

正是這一原因，他告訴父親喜歡上了白人女孩時，父親不同意，他只好和未見面的妻子結婚。

加裡·貝克爾在《家庭論》中指出：「一個理性經濟人結婚的目的，在於想從婚姻中得到最大化的收益，如果婚姻收益超過了單身收益，那麼人們就會選擇結婚，否則就寧願單身。」

恰好解釋了東尼選擇的理由。

影片中，在昏暗的房間裡，他一字一句教女孩說出違心的話：我和你在一起，不是因為愛你，而是為了你的錢，我不愛你。

女孩溫順地照著他的話重複著，可是，他的眼睛裡卻一次次淚水打轉。

是的，他是真的愛女孩，女孩也是深情地依賴他，但是，現實卻不允許。

他們的愛戀，註定刻骨銘心，註定相忘江湖。

03 封建社會制度下，大環境不允許他們在一起

1929年還處在封建制度下，我國根深蒂固的保守與封建，不允許與外國人結婚，尤其作為東尼的父親，更不會打開這一個令人驚慌的局面。

東尼和簡認識的那個時候，和我們現在的時代不同，那個時代的人有很大的約束力，從小導訂娃娃親，孩子長大後不遠離父母，家族的觀念很強，一大家子讓人都會住在一起。不像現在的我們，人人追求個性的發展，自我意識的提高，不再是為父母活，而是為自己活。

正如杜拉斯在小說中寫道：

在外面交往期間，前後有一年半時間，我們談話的情形就像這樣，我們是從來不談自己的。自始我們就知道我們兩個人共同的未來未可預料，當時我們根本不談將來，我們的話題就像報紙上的新聞一樣，內容相同，推理相逆。

東尼的英雄氣概，就是簡，但他的奴性，就是他的父親。

兩者之間選擇，歷史背景下的他，不得不選擇站在父親一邊。

顯然，這不是一場勢均力敵的感情，談不上門當戶對，一眼望穿兩人，始終守不住這段愛戀。

總之，這是一部很棒的電影，梁家輝那憂鬱的眼神，嘈雜的街市，枯萎的植物和太平洋上那漆黑的夜晚，那些鏡頭語言所傳遞出的愛戀，困惑無奈，，不得，讓人心疼，又讓人哀怨。

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