古人人在不得志時，經常會用寫詩的方式來詠物抒懷，今人在人生失意時，常常會吟詩抒懷，感嘆其遭遇的不幸。倒也不是現代人不會寫詩文，實則是古人的語言太凝鍊，太精闢，太耐讀了，不但琅琅上口，語言精煉，而且寓意深刻，概括性強。既適合朗誦吟詠，借來感嘆抒懷，又適合書寫懸掛以自謹自省，比如這兩句：
「龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」。
初次見到這句話，應該是筆者上初中時的事。上小學時課本知識內容單一，家裡又買不起課外書，最多也就翻翻《學生天地》，看看父親、大伯他們以前壓在箱底，發潮且已經泛黃的《毛主席語錄》等舊書，當然讀不到像「三百千」之類的經典蒙學讀物了。
上了初中，拓展性資料多了起來。無意間讀到這一句，覺得很精闢，真的是罵人不吐髒字。當自己討不到便宜時，即興吟來發發牢騷，覺得很有內涵，很痛快。於是馬上記在了筆記本上，銘刻在了心底。當時只是囫圇吞棗，淺嘗輒止，並不深究。現在獨來，別有一番韻味！
「龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」這句話的意思是說：蛟龍遊到了淺水，沒法動彈，連小蝦都戲弄它；老虎一旦到了平原地區，沒有了叢林的掩護，它自身的爆發力和突擊優勢就不復存在，只能被「犬」欺了，比喻失勢。
其中「龍」「虎」比喻有權力、有地位、有勢力的人。具體是指什麼權勢，且來看看這兩個字用在哪裡就知道。「龍」是神話傳說中的神物，可呼風喚雨，飛騰於九天之上。象徵著古代的帝王。古代的皇帝自稱真龍天子。衣著為龍袍，靠座叫龍椅，生個兒子還叫龍子。可見其身世、地位的尊貴。
再來看「虎」。虎為百獸之王，生活在叢林之中，其聲一呼，百獸震惶，凌駕於一切動物之上，是權威、威猛，智慧和力量的化身。古代武將一般都是身著虎袍，出徵時頂著虎旗，他們所用來調兵遣將的重要信物，叫做虎符。可見「虎」乃武將的象徵，一人之下萬人之上，也絕非泛泛之輩。
由此可見，這句話還真不是隨隨便便就拿來用的，一般人還真沒這個資格。搞不好會錦上添花，弄巧成拙，貽笑於大方之家。
不管古代或者現在，這兩句話所披露的對象是一致的。揭露的是人性的本質。自古以來錦上添花的小人居多，而鮮有雪中送炭謙謙君子。一個人如果一旦從風光變得失勢，那麼原本的一些以利益為目的而交往的一些所謂的「親戚」「朋友」就會流露出另一副嘴臉，要麼幸災樂禍，要麼嘲笑諷刺甚至是落井下石。交友需謹慎！
讀到這裡，想必部分讀者早就知道了這句話的出處。沒錯，就是《增廣賢文》。下面跟隨筆者一起了解了解《增廣賢文》這部蒙蒙學讀物中的經典之作。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早出自明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》中，據此可推知此書大約成書於明代萬曆年間。後經過明、清兩代文人的不斷增補，才有了今天稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》的這個版本。
《增廣賢文》全文一共四千五百七十二個字。絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，匯集了各類為人處事且富有哲理性的諺語，其思想觀念都直接或間接地對儒釋道各家思想均有體現。
《增廣賢文》大致分四個方面的內容：一談人及人際關係，二談命運，三談如何處世，四談讀書的看法。
人際關係
在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
命運之談
文中有很多內容強調了命運變換和因果報應。認為人的一切都是命運的安排，人應行善，才會有好的際遇。
處世規範
此部分內容是全文的核心。因此，作者用大量篇幅敘述如何待人接物。多描述忍讓，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。同時如「害人之心不可有，防人之心不可無。」等句，也不乏勸人向善。
讀書之談
文中還強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》對人性的認識以道家思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。如在書中：親情被金錢汙染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辨，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」等等。
該書把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。不需講解就能讀懂，是雅俗共賞的「經」的普及本，不用特意去讀儒釋道家的經典，同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。人稱「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」，便是這個道理。
《增廣賢文》還是一部諺語、俗語集。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如「一年之計在於春，一日之計在於晨」；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百鍊，成為警世喻人的格言，如「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」「善有善報，惡有惡報」「樂不可極，樂極生悲」等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山識鳥音」「近水樓臺先得月，向陽花木早逢春」等在當今這個講求功利的經濟時代，更是人們的「苦口良藥」。
編寫特點
《增廣賢文》在編寫特點上，以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，語句通順，易懂。其內容從禮儀道德、典章制度，到風物典故、天文地理，涵蓋面廣。其中心講人生哲學、處世之道。
關於此書的作者，一直未見任何書中有所記載。據史料記載，清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，其它未曾提及。如同呂蒙正的《破窯賦》，很可能是民間創作的結晶。
全文就不給大家分享了，以下是根據《增廣賢文》所成的一首小詩，濃縮了全文的精華。分享給大家，祝大家閱讀愉快。
《增廣賢文》龍遊淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺 得勢狸貓兇似虎 落配鳳凰不如雞 誰無虎落平陽日 誰無龍遊淺水時 有朝一日龍抬頭 我要長江水倒流 有朝一日虎歸山 我要血染半邊天 英雄誰無落難日 得饒人處且饒人 待我風雲在起時 我命由我不由天