名醫李星鵠
作者 葉夢
（李星鵠（1888—1968），75歲照）
小時候，我最崇拜的人是我媽媽的師傅二爹。二爹是益陽名醫李星鵠，益陽市中醫院創辦者。
上個世紀五十年代末，益陽市政府為了讓名醫李星鵠的醫術有傳人，選派我媽媽葉蘭香拜師李星鵠門下，成為李星鵠最欣賞的愛徒。
我家搬到中醫院，見到二爹的那年才9歲。當時就感覺這個爹爹子與別個不一樣。二爹個子很高，相貌堂堂，儘管當時年屆七旬，行動遲緩，卻有一種不動聲色的威嚴。他的眼睛總是由高往下睥視，酷似魯迅照片上的神態。後來我讀魯迅，魯迅的風骨氣度，總使我聯想到二爹。二爹是那種保留了強烈個性的人，有一種人格力量的魅力。看到二爹之後再去看周圍的人，便感覺庸人和俗人組成的芸芸眾生中，獨二爹鶴立雞群。
二爹使我生出一種人生感動：做人當如此。
當年的二爹是益陽城內的名醫，益陽市中醫院的院長。二爹因治療乙型腦炎聞名省內外，並且聲名遠播東歐各國。在一個小孩子的眼裡，二爹的名聲並不重要，只是感覺他有一種神秘的威懾人又使人崇敬的力量。
二爹住著兩間平房，一間是他的臥室兼書房。到了冬天，他的架子床上便鋪一床虎皮毯。一整張老虎皮，頭、尾及四隻爪子完完整整地擺在那裡。我那時從未見過老虎，那張金光燦燦的虎皮仍叫人悚然。二爹家裡還有一臺電子管收音機，那時候，一般人家都沒有收音機，二爹不僅有收音機，還是電子管的。收音機的右上角還有一個亮閃閃的貓眼管，那個貓眼管的兩片綠屏忽開忽合，真是神妙無比。除了虎皮毯與收音機，二爹家裡一切都簡潔樸實，一如他玻璃書櫃裡的線裝書。
二爹的西窗下是一個大葡萄架，結滿了葡萄。每年放暑假，我總會搬一條小凳子去葡萄架下做作業。名曰做作業，其實是惦記著那些葡萄。葡萄簡直成了我們整整一個夏天的夢想。
我們在葡萄架下做作業，寫幾個字，便會抬起頭來看一眼葡萄。葡萄的誘惑實在太大了呀!可是我們不敢造次，若是二爹發現葡萄架上有動靜，就會「嗨」的一聲，嚇得我們屏聲斂氣。葡萄架很高，我們用竹棍之類的工具其實很難弄得下葡萄。但是，我們實在太想吃葡萄了。我們總是耐心地尋找機會，只想在二爹不注意或者午睡的時候去偷摘葡萄。
因為葡萄，我熟悉了二爹，對他的工作起居了如指掌。二爹上午應診，中午睡覺，下午捧一卷書在躺椅上讀。上午來二爹處看病的人很多，我媽媽是二爹的徒弟，總是跟隨左右。病人有許多是很遠的鄉下來的，有的窮買不起藥。只要他們開口，二爹一律給他們付藥費，他看病的八仙桌小抽屜裡裝的有錢，他從抽屜裡拿出錢來給那些告窮的農民。有時他的小抽屜裡沒錢了，便在處方上簽名記他的藥帳。二爹做這樣的好事，不是一天兩天，而是常年如此。儘管二爹拿的是高薪，除去每月替人代交的大額藥帳，也就拿不了多少了。每到發工資的那天.還會有一個個於很高的老倌子尋到二爹這裡來，他一進門，二爹便給他5塊錢，二爹接濟這位老倌子從40年代直到「文革」。其實二爹與他一不親二不鄰，一點瓜葛也沒有。40年代初，二爹曾在一家藥號坐堂應診，那高個子老倌當年在另一家藥號幫工被辭退，失業後生活無著，二爹便每月接濟他，直到「文革」前夕，歷時20餘年。但凡二爹知道的貧困患者，他一律不收診費，還贈送藥資。這裡有孤寡老人、廚工、人力車夫等，二爹接濟的農民無數，我親眼見過的就不少。因二爹出身農民家庭，最了解農民的困苦。我以為二爹這樣做，並不是一般意義上的樂善好施。二爹對金錢的態度從另一方面證明了他的精神品格。
有一次，一個鄉裡老倌子到二爹這裡來，二爹十分高興，連忙對跟隨左右的我媽說：「這是一個好人呢!是他代替我當了地主。」原來，解放前，二爹賣了在鄉下的祖業田產辦醫院，這個老倌子本不該當地主的，因為買了二爹的田才成了地主。在那個年代，「地主」這個詞世人避之不及，二爹卻敢熱情地待那位地主並講他好。這樣的話，當然也只有二爹敢講。
二爹是一個地地道道的儒醫，年少時他習儒12年，如若不是家庭變故和改朝換代，二爹說不定會走「科舉」這一條讀書人唯一的路子，但不幸的是，少年時代的二爹見36歲的父親死於沉痾，於是二爹才棄儒從醫，濟世救人。由於二爹有很好的儒學功底，這使他更好地通覽中醫典籍。從《黃帝內經》、《難經》、《金匱》、《傷寒》等經典到葉天士、吳鞠通、王孟英等的溫病學要義。我常聽我媽說，二爹最推崇葉天士，他的風格屬於溫病學派。
二爹雖讀書讀得多，但是並不是那種只曉得背醫書，談起理論來一套又一套，其實治不好病的那一類人。二爹善於辯證，長於用藥的君臣配伍。他常常用一些平常的便宜的中藥卻治好了許多危急和疑難病人。自20年代初開始，二爹用中藥不知救治了多少高燒抽筋而昏死過去的小孩。
二爹從此醫名大震，不僅益陽城內盡人皆知，周圍各縣慕名來求醫的病人亦不少。二爹成了益陽及周圍這一塊地域的『「國醫聖手」。
1955年至1956年，益陽、長沙等地乙腦大流行，單純用西藥治療患兒，死亡率很高，但經二爹一手治療的小孩，幾乎都被治癒。當年省傳染病醫院收治的乙腦患兒，一天死幾個，情況十分緊急，衛生廳長把二爹接到長沙，讓二爹接手治，除兩例因接手太遲，無力回天外，其他患兒都治癒出院。這件事，一時在省醫學界傳為美談。二爹治乙腦的經驗，經人民日報、塔斯社發消息，不僅國內知道，而且在蘇聯、保加利亞、波蘭等國都產生影響.蘇聯保健部還拍來專電，請求介紹治療乙腦的經驗。二爹獲得了衛生部頒發的銀質獎章。作為一名中醫，已經名滿天下了。據有關人士透露，二爹有可能擔任省衛生界的一項重要職務，不料二爹無意於此。在一次省裡的衛生會議上，主持人請他講話，不想二爹介紹的不僅是經驗，而是歷數汪偽時期以來，中醫遭受的種種歧視和壓制，建國以來，儘管中醫受到保護，然而認為中醫不科學者大有人在，僅在治乙腦中，他與西醫方法相左，西醫喜歡用抽脊髓的辦法來作診斷，然二爹極力反對，他認為，未抽脊髓的患兒，經中藥治癒後無後遺症。事實也是如。儘管二爹極力呼籲，仍無法改變西醫的診治程序。在滿座西醫專家的會場，二爹一開口竟說「西醫先生們……」據說二爹的那個發言，著實令人吃驚。在省內醫學界，二爹的發言，只怕是第一次也是唯一的一次屬於中醫的公開發言。二爹畢生致力於弘揚祖國傳統醫學，不知道的，以為二爹不懂西醫。其實他年輕時不僅系統學過西醫，而且還以西醫的資格在湘軍中任過相當軍醫主任的職務。儘管他精通西醫，但他一直用中醫的理論與方法治病救人，他從不用西醫術語，儘可能不用西藥。二爹這樣做，想以這種方式告訴人們：不要忽視中醫。
二爹當年在中醫院，威望極高。一是因他的人品，二是因他的學識醫術。在中醫院從勤雜工到護土、醫師，大家都十分崇敬他。就連平日裡那些自以為很了得的老醫生、有了一些名氣的半老醫生，在人前感覺很好，但一到二爹而前，竟然都垂手躬身，作小學生狀，對二爹極盡恭維。我當時看到這些人在二爹面前的形象，十分不解。
二爹作為益陽的一代名醫，受到黨和政府的愛護。我家與二爹家隔著一個地坪相望，常常看到當年的市委書記王東克來看望二爹，書記是二爹家的常客。每年政協的中秋節賞月聯誼會，總是考慮二爹年邁，在二爹寓所的地坪裡舉行。可「文革」一來，首先作為反動學術權威與黑鬼揪出來鬥的竟是從前人人尊敬的二爹。有天晚上，我媽參加批鬥會回來，神色黯淡，她說二爹這回只怕不行了，揪他跪下的時候，他身子就整個地癱倒在地上了。為了維持批鬥，他們便給二爹靜脈注射萄葡糖強行繼續批鬥、批鬥會的會場是從前的天主教堂，天花板上保留了繪有日月星辰圖案的壁畫。就在舊教堂那一片美麗的星空之下，二爹從人間墜入地獄，向世人演了一出新的耶穌受難圖。年邁體衰的二爹，未能逃出「文革」的一切劫難。他還被勒令遊街，因無法行走，有人便用了板車拖著遊街的辦法。與注射葡萄糖維持批鬥會一樣，這種極端的不人道的事在今天聽來，恍若天方夜譚。
1968年陰曆9月2日，是二爹80壽誕的日子，然而這一天，二爹受盡凌辱折磨離開了人世。他多年前準備的一副上好的楠木棺材，已被造反派搶走。埋了那個武鬥中戰死的莫某。裝殮二爹的水泥棺材不夠長，只好將人勉強塞進去，用板車拖去埋了。醫院的臨時權力機關還不準放鞭炮不準哭。二爹若在「文革」前辭世，情況會完全不一樣，益陽街上只怕會萬民舉哀，鞭炮響遍十五裡長街。二爹從醫60年，一輩子治病救人，感念他的民眾何止千萬。
今年陰曆9月初二，是二爹107歲冥誕，又是他逝世27周年忌日，儘管二爹逝世這麼多年了，我心裡仍然記著他，他始終是進人我心靈的最早的「聖人」，二爹的那種超凡脫俗的風骨長久地影響著我的精神人格。
葉夢 1995年作於益陽