一念起，一念滅，緣起緣滅，該放手時就放手，該拿起時就拿起。人的一生要說很長也很長，但是要說很短，真的也很短。但是我認為人的一生真的很短，沒有多少時間給你浪費，也沒有多少時間給你去後悔。更沒有多少時間讓你帶著執念活下去，所以，放下才是人生輕鬆自在的關鍵，所謂一念放下，萬般自在。
《金剛經》：如來常說汝等比丘，知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法？
如來常常說，你們比丘，既然知道我所說的佛法如同渡筏的比喻，渡過河就要舍筏，佛法也是如此。佛法尚且要捨棄，何況非法呢？
是啊，佛法尚且需要捨棄很多東西，何況是我們平常人的一生呢。如果你在人生的路途中背負太多的東西，不僅走得很慢，很累，而且還走不遠。而如果可以捨棄一些不必要的東西，輕裝上陣。那麼不僅可以走得很快，還可以走得很遠，走得很舒服。
《金剛經》其實也就是在教人們如何放下，放下什麼。但是真正的放下是什麼呢？是放棄自己的夢想嗎，是放棄追求嗎，是放棄興趣嗎……
如果你的手中拿了兩個袋子，讓你放下，你放下之後，還讓你放下。這時候你會問，我已經放下了，還放什麼啊。此放下非彼放下，這時候需要放下的就是欲望，是六界，是六識，是六根。
但是這些放下真的太難太難了，一般人根本做不到。即使是這樣，如果可以做到百分之一，那可能對自己的人生都有莫大的好處。《金剛經》在這方面絕對是值得去研究的，因為金剛經本身就是佛法，佛法說的空，也就是空。
即使是人們知道自己有一天會駕鶴西去，會化為塵土，但是還是無法擺脫對現實的妄念，對生活的執念，對感情的執著。網上之前有個段子說，你明明知道自己以後會死，那你現在為什麼還要吃飯呢。
雖然只是個段子，但是卻也說明了不要去執著，去糾結到底對不對。因為很多問題是沒有答案的，執念只會害了自己。看破才是人生的大智慧，真正的放下才是真正的修行。
看破，放下，不是放下你的事業和家庭，而是放下你的虛榮、放下你的貪慾、放下你的憤怒。為什麼很多人活得累，是因為欲望，貪念。如果心靈的負累不能放下，會走得很艱辛。如果放下了心靈的負累，人生就會走得更快，更遠。
《金剛經》：應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心。
知道一切相都是虛幻的，應當如是生無上正等正覺的清淨心，不應當執著在物質現象上，不應當住在聲音、香氣、滋味、感覺、記憶等現象上而生起凡夫的虛妄心。無所住不是什麼事都不做，也不是什麼事都不想。應無所住，並不妨礙起心動念，不妨礙行住坐臥。
如果你的心念動了，妄念可能也就會跟著動，人生也就沒有了往日的清淨，心也就沒有那麼空明了，人生之路也就更累了。應無所住，而生其心，保持心靈的平靜和清淨，人生才能真正自在。