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在外行人看來,文玩無非是脖子上帶著串,手上盤著核桃,但是進坑的人都知道,文玩種類可謂五花八門,從樹籽、木頭到寶石、骨頭,只要是能玩的基本上都可以算文玩。也許你說玩骨頭好恐怖,那是你還不知道更恐怖的——頭骨,甚至是人頭骨。
說到頭骨,也許你最先想到的是北京周口的猿人頭骨,那是放在博物館裡的東西,咱們自然玩不著。今天小編就給大家說道說道文玩圈裡那些令人毛骨悚然的頭骨文玩。
先從文玩三界牌開始說吧,三界牌是屬於骨制文玩的一種,不同於一般的骨製品做成的圓珠,文玩三界牌是由動物的頂骨也就是俗話說的天靈蓋製成的,一般取自梅花鹿或者藏羚羊。因為頭頂骨自然生長的三道骨縫分布,形成了三個自然分明的區域,人們便賦予它特殊的涵義:欲界、色界、無色界。
三界牌其實和念珠一樣,是宗教的法器,人們認為天靈蓋這個部位聚集了生命的精華和靈氣,屬於極陽之物,有利於修行。一般來說,大家更喜歡鹿頂骨的三界牌,鹿在中國文化裡一直是瑞獸,代表了吉祥長壽的官運暢通,寓意美好。
說到鶴頂紅,文玩圈的朋友一點都不陌生,因為它位列文玩禁物「一紅二黑三白」之首。鶴頂紅可不是在宮鬥劇裡看到的劇毒,而是一種叫做犀盔鳥公鳥的頭胄,因此也被叫做「鳥頭」。
盔犀鳥主要生活在緬甸南部、泰國南部、馬來半島、婆羅州和蘇門答臘等地區的低海拔森林中,其頭胄為實心,外紅內黃,做成各種工藝品,特別漂亮,歷史上也留下了很多精美罕見的收藏品,如煙壼、雕件、擺件、扣子、朝珠等等。
但是現在犀盔鳥已經瀕臨滅絕,是華盛頓公約CITES)一級瀕危保護物種,呼籲大家一起抵制鳥頭製品。
玩動物的頭骨也就罷了,你見過玩人骨的嗎?是的,嘎巴拉就是由人骨製成的,大多數是108佛珠,而現在又出現了嘎巴拉碗,越玩越瘋狂。嘎巴拉究竟是什麼呢?
藏式文玩是文玩圈的重要組成部分,嘎巴拉就是藏傳佛教中的重要法器。所以,不是隨隨便便一般人的頭骨就能做成嘎巴拉的,這種西藏特有的人骨製品,通常只能由已獲圓滿報身有修為的喇嘛在圓寂之後,將其頭蓋骨,眉骨、指骨捐出製作而成。這樣的法器具備不可思議的能量,幫助修行,因此對佛教徒來說極其珍貴。
而現在除了嘎巴拉的佛珠之外,還出現了嘎巴拉碗,是由人的頭蓋骨、水晶、黃金、做成的一種骷髏碗,又稱內供顱器、人頭器。以人骨制,乃是取其無常之意,邊再鑲銀或鑲金。其上有蓋,其下有座,座三角形。
小編認為,嘎巴拉是修行人極好的修行法器,但是普通人還是別玩的好。況且現在由於嘎巴拉被迅速炒熱,市面上基本上全是作假的嘎巴拉,玩這樣的東西不僅沒有福報,相反還不知道會帶給你什麼樣的災禍,就別去碰了!
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