「執子之手 與子偕老」說的竟然是同性戀!我驚呆了
2021-02-07 四眼男孩☀真愛無界·撐同志反歧視！
我們在祝福別人或者婚禮上經常說，"執子之手，與子偕老。"這句話來自詩經《邶風·擊鼓》，了解的人都知道，其實它是一首描寫戰爭的詩。而這句詩並不是指夫妻伉儷，而是指同性戀情。不信來看。
1.這首詩的背景分析
這是一首描述戰爭的詩，那麼，這是哪場戰爭呢？這是一場在歷史上非常小、小得不足道的戰爭。在《春秋》裡面被記錄下來，《左傳》接著把它詳細記錄下來，後來才有了這首詩。
這一場小小的戰爭發生在公元前719年，夏季到秋季，短短不過兩個月。這一場戰爭中就有了這首詩，名叫《擊鼓》。
2.這是一首戰爭的詩歌
全篇用「賦」的手法，敘述一個遠徵南方、不能歸家的將士對戰爭的怨尤之情。
本詩從出徵開始寫起，「擊鼓其鏜，踴躍用兵」，作者沒有直接把出徵的場面展示出來，而是用雷鳴般的聲聲戰鼓點明戰事已起的事實。以「踴躍」二字形容用兵，猶言在戰鼓的激勵下，士兵們積極進行演練，戰爭的緊張氣氛瀰漫其間。
後兩句為什麼說是描寫同性的詩呢？我們重點說。
3."執子之手，與子偕老"寫的是同性戀
「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」這句我們再熟悉不過了，大多數人解讀時都會說，這是詩中主人公對妻子立下的誓約：「此生無論生死聚散，我都會握緊你的手，跟你白頭偕老！」
真的是這樣嗎？網友認為這是一句描寫戰友情、同性戀的詩。原因如下：
第一，從詩歌的起承轉合和連續性來說。
前三段都在說戰爭如何如何，到了第四段突然對妻子說，我要永遠和你在一起，不合情理。前一段還在說他在尋找戰馬，第四段突然拐彎，但是戰場了妻子在哪裡呀？詩裡並沒有交代。
第二，從本詩抒發感情上來說。
第三段中他要去找他的馬，是因為他有責任，他是連長，戰車連的連長，他還要去找他的戰友，是因為他是軍官，這個是他的工作。他把他們找到了，然後突然就說了這個話。
戰爭讓人常年在外，見不到女人。因此軍營裡有了同性情也很正常。唯一的解釋就是戰友情，同性情，找到了，他對他說的：死生不管，今後還有什麼事情，死也好，生也好，都要相愛，不管是契也好，闊也好，都要相愛。
第三，不止這句詩有，其它詩也有同性戀，後世不承認是為了遮掩和文化傳承。
其實要說這個同性戀，還要從莊姜說起。據說《燕燕》這首詩是莊姜所做，莊姜做這首詩給誰呢？是戴媯。莊姜無後，深宮寂寞，所以她找了個寄託，也是為了政治拉攏，就是這個戴媯。《燕燕》是送別戴媯的詩歌，裡面有句「泣涕如雨」，眼睛裡面流出水叫「泣」，鼻子裡面流出水叫「涕」，「如雨」，哭得哦，大哭，這是抗議，是唯一的辦法了，她沒有其他辦法。
這首詩後期開文章的意思是，古代民風開放，莊姜同性戀，文姜和哥哥私通，夷姜嫁給公公。有同性戀也正常，後世為了文化傳承，有些東西不能說也不能承認。
第四，這首詩是同性戀不是我說的，有史學依據。
同性戀的說法不是詩經女孩說的，三國時候有一個研究《易經》的專家叫王肅，給《易經》做過解釋，也給其他的一些經書做過註解，是有學問的人，是他說的。
王肅就說，他們也要仿效人間夫妻，同居同處，執百年偕老，顯然指的就是這兩個戰士，這個就是同性戀。王肅的這種說法，為什麼會留下來，留到清代都還會有？是因為他很幸運，他的女兒，就是晉武帝司馬炎的媽媽，由於他有這種特殊地位，王肅的一些著作就留下來了，包括他議論《詩經》的這種觀點也保留下來了，到清代都還留著。
通過以上四點分析，其實我們心頭都明白了，"執子之手與子偕老"，"死生契闊與子同說"這兩句它就是寫同性戀的，你認同嗎？反正我已經驚呆了！
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