山西這座廟,裡面十二辰元,二十八星宿,三百尊道教諸神讓人震驚

2020-12-24 小北去旅行

這個玉皇廟位於晉城市澤州縣府城村，據說是古代澤州規模最大，影響最廣的道教廟宇，現在廟宇主要的建築物玉皇殿建於宋朝時期，湯帝殿建於金朝時期，其餘建築物還有元明清等朝代的。

山西澤州府城玉皇廟

小北站在玉皇廟的前面，只見其居高臨下，氣勢軒昂，進去後整座廟有三進院落，主體為長方形的樣子，是一所頗具規模的古代寺廟建築群。從山門進去後兩邊建有東西碑亭 而山門看起來也是非常的氣勢洶洶。一直走進去還有二道山門，二道山門的兩側有文昌殿，咽喉祠，鐘鼓樓等。

山西澤州府城玉皇廟

再一直往裡面走還有禁藥王殿，五道殿，六瘟殿，成湯殿等，禁藥王殿裡面供奉著禁王，據說是牢獄之神，還有唐代名醫孫思邈，神醫扁鵲等。也有人說是三國時期的名醫華佗，五道殿裡面供奉著五道將軍，六瘟殿裡面供奉著勸善大師和瘟道士，以及四方引瘟使者等。成湯殿裡面有成湯像，整個建築古樸典雅，古色古香。

山西澤州府城玉皇廟

再往裡走還有東嶽殿，曜星殿，二十八宿殿，十二辰元殿等等，東嶽殿裡面供奉著東嶽大帝，黃飛虎及其夫人，還有他兒子黃天化以及麾下大將黃明，周紀等。曜星殿裡面是十三星君相，二十八星宿殿裡面是二十八星宿像，十二辰元殿裡面是十二辰元真君像，別具特色，惹人注目。

山西澤州府城玉皇廟

再到最後就是獻亭，三垣殿，玉皇殿，四聖殿，獻亭整體建築樣式別具特色，鬥拱設計非常巧妙，房頂黃色流離瓦更是非常華麗，三垣殿裡面供奉著三元神，分別是天宮，地宮，水宮。而玉皇殿裡面保留著大量的裝飾性磚雕，石雕和琉璃構件，據說原來有大小雕塑118尊，但是現在僅剩50多尊，主要人物為玉皇大帝 ，宰輔，眾臣等。還有特別著名的仕女彩塑，據說是宋金時期的作品，四聖殿裡面供奉著天蓬，天猷，黑煞，真武，據說是紫徽北極大帝的四將。

山西澤州府城玉皇廟

說到這裡，整個玉皇廟就說的差不多了，但是其中最著名的還是人，神，動物三位一體的二十八星宿像，其製作技藝巧奪天工，令人嘆為觀止。據說是在我國已發現的古代塑像遺物中找不到第二處，因此具有很高的歷史價值，還有廟內的三百多尊道教諸神泥塑，更是讓人嘆為觀止，震驚，感嘆於古人的智慧無窮。

山西澤州府城玉皇廟

除此之外，小北還要介紹澤州縣的一種麵食，那就是饌面，據說起源於周朝，原本是宮廷美食，後來流傳到民間，變成了當地人們辦喜事必不可缺的一種主食，因為其製作工藝複雜，配料講究，因此風味獨特，讓人回味無窮。

除此之外，位於府城村的關帝廟也值得一看。

相關焦點

  • 二十八星宿之參商:古人是如何看待星宿的?理清角色與命運的迷思
    《幼學瓊林》；二十八星宿圖李漁又說：「牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東。」管中窺豹，從前人的敘述中，參、商是指天上的兩顆星辰的意思毋庸置疑，但參商兩星為什麼不能相見？起初在二十八星宿裡面被劃分為參宿一、二、三，後來周邊的星被列為參宿四，五，六，七…這就是參宿，冬夜星空最亮眼的星。商宿夏夜星空繁星點點，銀河像漂紗一樣橫亙天空，在7月至8月之間向南望，天空發出最亮的火紅色光芒的就是商宿，它和旁邊兩顆較微弱的小星組成中國著名的心宿三星：心宿一、二、三。
  • 十二星座竟然源於道教十二宮!
    此外尚有日宮太陽、月府太陰、南辰北鬥、上清九府、羅睺計都諸位星君。可見當時道教不僅接受了十二星座，並且認為他們和其他星君一樣，也是有神靈主宰的。《靈寶領教濟度金書》云：「欲課五星者，宜先識十二宮及所屬，寅為人馬宮、亥為雙魚屬木。子為寶瓶、醜為摩羯屬土。卯為天蠍、戌為白羊屬火。辰為天秤、酉為金牛屬金。巳為雙女、申為陰陽屬水。午為獅子日，未為巨蟹屬月。」
  • 星星名字由來:中國二十八星宿與西洋十二星座
    謎樣的二十八星宿2　星星名字由來：中國二十八星宿與西洋十二星座浩瀚的宇宙中，是什麼讓你心動了？
  • 中國的星象學「二十八星宿」。你知道它和十二星座有什麼聯繫嗎?
    而黃道所處的平面上正好每30度範圍內就有一個星座，一共十二個星座，因此，也被稱為黃道十二宮。在西方有好多人圍繞著這黃道十二宮進行佔卜之類的，因此，也就形成了星相佔卜學。但其實在我國，早在西方確定黃道十二宮之前，我們祖先就已經將黃道附近的星空分為若干個部分，也就是我們的二十八星宿。
  • 十二星座與道教十二宮!
    足見在宋朝的時候，道教不僅將十二宮列為星君之神，還將之具體運用於預測之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉冊•十二宮分》也是如此觀點，即「寶瓶子、摩羯醜、人馬寅、天蠍卯、天秤辰、雙女巳、獅子午、巨蟹未、陰陽申、金牛酉、白羊戌、雙魚亥。」西方以寶瓶宮、人馬宮等為十二宮，而我國也有自己的十二宮，也叫十二辰，即子醜寅卯、辰巳午未、申酉戌亥是也。
  • 十二星座與道教
    足見在宋朝的時候，道教不僅將十二宮列為星君之神，還將之具體運用於預測之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉冊·十二宮分》也是如此觀點，即「寶瓶子、摩羯醜、人馬寅、天蠍卯、天秤辰、雙女巳、獅子午、巨蟹未、陰陽申、金牛酉、白羊戌、雙魚亥。」
  • 天幹地支、十二生肖和二十八星宿的關係
    天幹地支十天幹指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個陰乾；地支指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代星宿十天幹的原稱是閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支是困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、鬮茂、大淵獻。
  • 圖文並茂談二十八星宿之北方七宿篇
    我們總可以準確地找到那些固定熟悉的星座，但是對現代人而言，我們很難準確地找到二十八星宿（28個星區）。我們更是難以準確地，把二十八星宿與天空中的星星對應起來。首先，我們古代星野分布區隔還是以黃道周天為主的星空。那麼我們首先需要簡單的理解——黃道。黃道是一個相對的概念。我們知道地球圍繞太陽旋轉一圈叫做公轉，周期是一年，地球自轉周期是一天。
  • 每天一點國學:西方十二星座,中國二十八星宿,兩個一樣嗎
    將太陽在天球上經過黃道的十二個區域均分，代表著宇宙方位。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。每個星座都被賦予了不同的先天性格及天賦，按照月份衍生到人類性格，形成了西方特有的星座相學。如今我們常說自己是什麼星座的，其實就是來源於西方的星相學。
  • 嗣漢天師府內「潛伏」的二十八星宿
    本文摘自龍虎山道教，作者為玄珠，版權歸其所有，圖文無關，轉載旨為弘揚道教新風，文章觀點不代表本人，歡迎關注該自媒體，如拒絕轉載請聯繫本人，將即刻刪除。其中，在中庭的門窗上「潛伏」有一組二十八星宿的浮雕（小道我猜列為看官到天師府朝拜的時候只記得虔誠去拜祖天師了，故而無暇去發現在窗戶上的這二十八星宿，對吧），這二十八星宿的造型典雅古樸，因年代久遠的緣故貼金也露出了紅色底漆。
  • 中西方的「星座」和「二十八星宿」,到底哪個更勝一籌?
    古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的運轉，便將黃道、赤道附近的星座選出二十八個作為標誌，合稱二十八星宿。二十八星宿由東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成，即東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，即「天之四靈，以正四方」，用蒼龍、朱雀、白虎、玄武來鎮壓管制各宮的獸物。
  • 【衣食住行】二十八星宿的房日兔是兔,還是馬?
    古人將二十八星宿想像成二十八種動物 對於現代很多人來說，或許聽過星空中有奇幻的十二星座，知道白羊座、金牛座、天蠍座等動物形象，甚至知道這是「黃道十二宮」，但是卻並不一定熟知中國的二十八星宿。況且二十八星宿動物設想另有規律。 清代劉獻廷《廣陽雜記》中記載：「問二十八宿之屬，其義何居？曰：即前十二屬加一倍者也。亢金龍，辰宮也，角木蛟附焉。蛟，龍類也。房日兔，卯宮也，氐土貉心月狐附焉。貉狐，兔類也。尾火虎，寅宮也，箕水豹附焉。豹，虎類也。牛金牛，醜宮也，鬥木獬附焉。獬，牛類也。虛日鼠，子宮也，女土蝠危月燕附焉。蝠燕，鼠類也。室火豬，亥宮也，壁水貐附焉。
  • 二十八星宿之角宿——潔癖、晚婚、完美主義?
    在星宿十二宮中，角宿星屬女宮二足，秤宮二足，即是天體星座中的處女星座。 角木蛟是漢族神話中的二十八宿之一。屬於道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名 柏林，截教門人，通天教主名下的弟子，死於萬仙陣。
  • 十二生肖為什麼會在二十八星宿中一直都是個謎
    十二生肖有很多的傳說，它起源於二十八星宿，至於為何會被放在二十八星宿中，就不得而知了。二十八星宿，就是古人把天空劃分成四個區域，為青龍、白虎、朱雀、玄武，每個區域共七個星宿，合起來就是二十八個星宿。其分布周天，以值十二時辰。每時辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。
  • 「辰宿列張」,三垣四象二十八星宿,揭開古代觀星術的內幕!
    辰，星辰；宿，星宿，一個星宿就是天空中某幾個有關聯的星星組合起來的一個整體。列張，遍布整個天空。整個句子合起來就是，在夜晚，各種星宿遍布了整個天空。在春秋戰國時期，那時候的人們就對夜空中的星星進行了仔細的觀察。
  • 古代天文學探秘——十二星座真形圖
    而黃道十二宮，就是十二星座的古稱。這種說法來源於哪裡呢？筆者資料有限，不得而知。說十二星座來源於道教，其理由是：雖然有人說十二星座在隋朝傳入中國，奇怪的是在歷朝天文志中並未見記載。但是，在《靈臺經》、《靈寶領教濟度金書》等道教典籍中皆有記載，並且命名和今日相差不大：「欲課五星者，宜先識十二宮及所屬，寅為人馬宮、亥為雙魚屬木。子為寶瓶、醜為摩羯屬土。
  • 全國十二座金元戲臺,全部都在山西:山西是我國古代戲曲的故鄉
    山西是戲曲的搖籃、元曲四大家，有三個出在山西，山西還是古建的博物館保留下的古老建築浩如煙海就說戲臺，全中國就有十二座金元時代的戲臺竟然全部在山西、這些遺留下來的古戲臺見證了山西戲曲之鄉的輝煌歷史。山西元曲三大家關漢卿（約1234年以前[1]－約1300年左右[2]），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），[3]漢族，解州（今山西省運城）人代表作品《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》白樸（1226年－約1306年），原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開封）人，晚歲寓居金陵
  • 二十八星宿的由來和他們所代表的吉兇內涵
    二十八星宿最早的記載是出現夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於農業，主要是用來觀測天文和氣象，對中國日曆的發展也起了很大的作用。
  • 十二星座與二十八星宿的來源你都知道嗎?
    古巴比倫人是觀測天空的行家，但他們很明顯不擅長觀察氣候，或者是因為兩河流域並不像中國這樣四季分明，於是他們沒有立四季的習慣，但他們的獨到之處就是觀察太陽運行的軌道很細心，自然也看得到春分，夏至，秋分，冬至四大部分的與太陽的關係，他們用更簡單的方式把這四大部分分別平均拆分成三小份，從而把整個黃道分成十二部分，分別用黃道附近的十二個星座來命名，這就是著名的黃道十二宮由來。
  • 教你二十八星宿的輪流值日方法
    二十八星宿是中國古代天文學說之一，它把南中天的恆星分為二十八群，依據其環繞在天體中，周而復始的運轉不停，沿著黃道和赤道之間，分布在東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，玄學家命名為：角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。