算卦佔卜測算周易銅錢起卦看事六爻佔卜尋物算命算卦斷事看事搖卦佔卜尋物
周易算命，周易如何起卦？古代起卦的方法有很多種，有用龜甲燒裂的裂紋走向來起卦的，稱為「龜甲筮」，此方法已經失傳；還有用一種叫做「筮草」的植物來起卦的，方法較為繁複，易經的有關論述中有說明。還有一種當下最為普遍和實用的起卦方法，就是「銅錢起卦」。起卦道具是三枚銅錢，最好是「乾隆通寶」。
周易銅錢起卦
一、雙手合十，將三枚銅錢（或銅幣）合於掌心。
二、集中意念，心裡想著需要預測的事，心念要專一，一般一件事起一卦，不要同時想著幾件事，這樣就起卦不準了。集中意念，使手心銅錢的磁場與人體磁場相通，雙手合十時間約一分鐘。（註：古代起卦禮節頗多，還需沐浴更衣，焚香，靜心等，這些在一般起卦時就簡略了，只是在預測重大事項時，依古方起卦，準確度更高）
三、雙手合十，掌心略留空間，使得銅錢能夠在雙手掌心轉動為佳，雙手搖動幾次後，鬆開，讓銅錢落在桌面，看三個銅錢中，共有幾個是「背面」：一個背面記作「、」，兩個背面記作「、、」，三個背面記作：「o」,如果三個都是正面，則記作「x」,這樣，一卦的一爻便形成了。
四、照上面方法共搖六次，從下向上分別記錄每一次（也就是每一爻）的結果，一個完整的卦（共六爻）就形成了，可以用於預測了。例如搖了六次，記錄如下：
第六次（一個背面） 結果「、」
第五次（一個背面） 結果「、」
第四次（兩個背面） 結果「、、」
第三次（三個背面） 結果「o」
第二次（三個正面） 結果「x」
第一次（一個背面） 結果「、」
周易時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰曆（如果是公曆的話）的日期和時間（可查老黃曆）。
例如公曆2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆，一般查萬年曆就可以一目了然。經查萬年曆上面這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。
則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是：（6+8+3）÷8=2；餘數一，即上卦數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是：（6+8+3+6）÷8；餘數七，即下卦數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：
就是：（6+8+3+6）÷6；餘數5，即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：
上卦是一，即一數為《乾為天》
下卦是七，即七數為《艮為山》
合併上下卦就是《天山遁》
第五爻動則變為《火山旅》
易經六爻佔卜心誠則靈
古時侯是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍佔的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了流程。根據是：「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。老子說：一生二、二生三、三生萬物，說的就是這個道理，這就佔卜變爻的依據。宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標誌。選擇它非常輕易操縱。說實話凡三個平衡相等的物體都可以用來操縱。如樹葉、竹片、瓦片等，只要輕易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是公道的。器物本身是自然界的一分子。人也是自然界的一分子，但人有聰明，有思想意識，有時候憑自己的聰明不順從自然的招喚，與選擇之物不能「共鳴」。在佔卜時一定要達到「共鳴」才能生效。這就是為什麼要求當事人佔卜時要心誠的理由所在了。
認識易經六爻
易經六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行佔卜的方法。。卦成後，它有六個爻位，由於動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁複是不遜於八字的。
在最下面的符號稱為「初爻」，最上面的符號稱為「上爻」，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻『―』（一長橫）又稱『九』，陰爻『--』（兩短橫，中間有空格）又稱『六』，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成「初九」；如果「上爻」是陰爻，那麼「上爻」也可以說成「上六」。初爻加二三爻成一個「卦」，稱為「內卦」，也稱為「下卦」；四五爻加六爻成另一個「卦」，稱為「外卦」，也稱為「上卦」。
六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的幹支，而佔卜事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的佔卜方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰：「一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。」六爻斷法相對規範和容易，是易佔家必學之術。
易經六爻佔卜斷語
堪喜戲水之青龍，
六爻卦象中，青龍與亥子水相併。
龍相傳為海中之王，生活於海底，居住在龍宮，喜水。古有「龍困沙灘遭蝦戲」之說，指的是龍離開了水就不能施展本領了。青龍戲水，指的是龍見水而歡欣之意，喻指事情稱心如意。
可畏銜刀之白虎。
六爻卦象中，白虎與申酉金相併。
語出宋代許洞的《虎鈐經》，若夫朱雀無頂，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎銜刀，不可居也；青龍悲哭，不可居也。強居之者，軍覆將死。白虎銜刀，指的是風水格局中一種地形兇象，應用在六爻預測中，喻指事物不吉，大兇。
朱雀趨火而招禍。
六爻卦象中，朱雀與巳午火相併。
朱雀五行屬火，若臨巳午火，其性更烈，若為忌神與世爻或用神相衝克，喻指會招來官非口舌。
玄武繞身為失財。
六爻卦象中，玄武與世爻相併。
玄武為暗昧不明之事，為小偷，盜賊，若臨身持世，喻指會因失竊，遇小偷而失財。
退產為勾陳隱樹，
六爻卦象中，勾陳與寅卯木相併。
勾陳為田產，為固定資產，若臨寅卯木發動為忌神，喻指破財一定是在固定資產上，或因土地，房產等導致。
朱雀投江塞翁失馬。
六爻卦象中，朱雀與亥子水相併。
意思是說，邊塞養馬老頭走失了一匹馬，看似是一件壞事，但後來失馬卻帶著一群馬而返回。朱雀本主口舌，臨亥子水，朱雀受克，喻指壞事也許變成好事。
螣蛇入火而牧人夢魚。
六爻卦象中，螣蛇與巳午火相併。
語出《詩·小雅·無羊》，牧人乃夢，眾維魚矣，旐（音兆）維旟（音於）矣。大人佔之，眾維魚矣，實維豐年。其大意為：牧官敘說他的夢，所有牛羊都變魚，又夢龜旗變鳥旗。大人為他佔卜夢，所有牛羊變成魚，就是豐年要來到。龜旗變成那鳥旗，人丁興旺室家盛。應用在六爻預測中，喻指事情變化，不是壞事。
賊愛玄武之臨河，
六爻卦象中，玄武與亥子水相併。
賊者，官鬼爻，指的是預測盜賊失竊，若官鬼爻居亥子水，又臨玄武，必主盜賊猖狂。
病怕勾陳之獻寶。
六爻卦象中，勾陳與辰戌醜未土相併。
預測疾病，若卦中忌神辰戌醜未臨勾陳發動，克世克用，為不吉。
卜商喪子，皆因虎渡南河，
六爻卦象中，白虎與亥子水相併。
卜商，孔子的弟子，為孔門十哲之一。晚年喪子，因哭子而眼睛失明。六爻預測中遇白虎臨亥子水與子孫爻相剋，喻指對子女有不測之災。
莊子克妻，蓋為龍翻麗水。
六爻卦象中，青龍與亥子水相併。
莊子，先秦時期的思想字，哲學家和文學家。因懷疑妻子不貞，而詐死試妻，導致妻子自縊身亡。六爻預測中遇青龍臨亥子水與妻財爻相剋，喻指妻子有生死之災。
朱雀含金憂唇齒，
六爻卦象中，朱雀與申酉金相併。
朱雀五行屬火，與申酉金相併，有火克金之象，申酉金臨五爻為牙，加朱雀喻指有患牙痛之憂。
螣蛇入火慮嬰孩。
六爻卦象中，騰蛇與巳午火相併。
騰蛇五行屬火土，與巳午火相併，蛇之性情俞烈，若為忌神與子孫爻相剋，喻指子息有不則之災。
莫逢探海之勾陳，勿遇拔枝之玄武。
六爻卦象中，勾陳與亥子水相併，玄武與寅卯木相併。
勾陳屬土，臨亥子水，土見水散，而無作用。玄武屬水，臨寅卯木，水見木幹，而大傷元氣。喻指勾陳與玄武被所臨地支洩氣，而失去作用。
見龍在田，陶朱見喜，
六爻卦象中，青龍與辰戌醜未土相併。
陶朱，春秋末期楚國宛邑人，範蠡，字少伯，相傳為中國古代商人的聖祖，人稱陶朱公。六爻預測中，遇青龍臨辰戌醜未爻為妻財，與世爻相生合，喻指財源旺盛。
遇虎嘯巖，馮婦添憂。
六爻卦象中，白虎與辰戌醜未土相併。
馮婦，晉國人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。後至某國為官救火，燒死於大火之中。六爻預測中，遇白虎臨辰戌醜未克世，喻指災禍來得不明不白。
螣蛇鼓浪以施威，朱雀銜泥而作毒。
六爻卦象中，螣蛇與亥子水相併，朱雀與辰戌醜未土相併。
白矖與螣蛇，為女媧所造，人首蛇身。後女媧補天，因五色石不夠，遂以身補天，白矖（音喜）、螣蛇亦追隨。相傳為《白蛇傳》中白娘子，白素貞的父母。螣蛇入水，會興風作浪，喻指事物不順。
《夢溪筆談》卷七：「四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物，但鳥謂朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也」。大意是說，一種羽毛為紅色能向上飛翔的鳥，棲集於樹林之中。鳥多噪，而使人心煩，朱雀銜泥，叫聲濺人以泥，喻指遭人非議。
勾陳噴火，楊妃有害齒之憂。
六爻卦象中，勾陳與巳午火相併。
楊貴妃喜食荔枝，日食八百枚，因而導致口內上火，患牙齒疼痛之疾。噴者，與嘴有關，暗指五爻。勾陳為堵，為不通，喻指火堵塞於口中而生牙疾。
玄武貪財，郭巨有得金之喜。
六爻卦象中，玄武與申酉金相併。
郭巨事母至孝，怕資金不足，打算把親生兒子埋掉，以節儉餘資養母，挖坑時偶得巨資，因此而得以養子孝母而兩全。妻財爻臨玄武生合身世，或克世，喻指得意外之財。
渴龍燒尾，父母多憂，
六爻卦象中，青龍與巳午火相併。
龍乃水中之物，喜水忌火，若卦中父母爻臨龍而持巳午，或巳午為忌臨龍克父，喻指父母有憂患。
餓虎入林，門庭災變。
六爻卦象中，白虎與寅卯木相併。
虎以山林而居，據山林而耀虎揚威，故古有「虎落平川被犬欺」之喻。白虎臨木克世，喻指家中禍生災變。
訟怕勾陳之塞墓，
六爻卦象中，勾陳與辰戌醜未相併。
勾陳為牽連，勾連之事，墓為官災牢獄，勾陳與四庫相併，喻指因訟事帶來官災牢獄之事。
病嫌玄武之登牆。
六爻卦象中，玄武與辰戌醜未相併。
玄武為蒙昧不明，四庫屬土，主腫脹，民間有「男怕穿靴，女怕戴帽」之說。玄武臨四庫發動克用，或用神，世爻臨之，喻指疾病難愈。
螣蛇貪寶以非宜，
六爻卦象中，螣蛇與辰戌醜未相併。
螣蛇五行屬火土，若臨四庫之爻，力量倍增，喻指螣蛇四庫之爻為忌，其兇必大。
朱雀窠（音棵）林而尚可。
六爻卦象中，朱雀與寅卯木相併。
朱雀五行屬火，臨寅卯木，有木火相生之意，為得地利之象，若為忌神不能有吉。