因為宮裡老太妃薨了，國孝期間不能宴飲、娛樂，賈府解散了戲班子。十二個小戲子只有四五個願意回家的。其餘無處可去或無家可回的就分給了各房使役。
賈母自留下文官，正旦芳官給了寶玉，小生藕官給了黛玉，小旦蕊官給了寶釵，大花面葵官送了湘雲，小花面荳官送了寶琴，老外艾官歸了探春，老旦茄官被尤氏討了去。各得其所，從此不再以唱戲為主業，而是成為各房中的丫環了。
這個分配全都有其特別的用意，本文要分析的，是藕官和黛玉的關係，或者說為什麼不把別的官給黛玉，偏偏是藕官呢？
紅樓十二官各有各的行當，「旦」是一個大類，作為舞臺上各類的女性形象，有正旦、小旦、花旦、刀馬旦、老旦等。比如芳官是正旦，就是今天說的大青衣。齡官是小旦，小旦一般年齡上比正旦小，也是一個戲裡比較重要的角色。比如元妃省親時，元春非常喜歡齡官，點名讓她再加演兩個曲目，賈薔為她選的《遊園》《驚夢》，齡官卻堅持要作《相約》《相罵》，這個細節是在表達齡官的個性和反襯元春的個人價值觀。不過從戲曲行當來說，《遊園》《驚夢》正經是大青衣劇目，齡官是小旦，《相約》《相罵》才是符合她角色的劇目，應該也是她最擅長的吧。
和「旦」相對，「生」是戲劇裡的另一個大類，有老生、小生，小生又分為文小生和武小生。《紅樓夢》裡出現的劇目大多屬於才子佳人類的，當然是以文小生為主，也就是讀書的年輕公子形象。
結合正旦芳官給了寶玉，與之相對應的小生藕官當然要給黛玉了。這樣的對比關係只是其一。慣會一喉兩音的曹雪芹還有他更深層次的考慮。
《紅樓夢》五十八回清明節，藕官在山子石後燒紙祭奠死去的菂官，只因戲中兩個人常扮做夫妻，戲裡戲外分不清，生活中竟也是你恩我愛，極盡溫存體貼。菂官一死，這藕官在清明祭奠她的愛侶。讀者讀到這裡，感覺像是一個小孩子家的過家家，往往不以為意。這個事就連芳官給寶玉講解時，都是半開玩笑著說得，笑藕官又瘋又呆，可笑可嘆。
不過值得注意的是，這一回的回目就叫做「杏子陰假鳳泣虛凰」，杏子陰裡是寶玉感嘆將來岫煙烏髮如銀、形容枯槁。而「假鳳」指藕官，「虛凰」指菂官。演戲時，藕官扮小生，菂官扮和他談情說愛的旦角，因為這只是不真實的戲文和舞臺，並不是真實的生活，當然是「假」鳳「虛」凰。還有，戲文裡的故事是假的，藕官菂官的感情卻是真實的、真誠的，這個泣是真的，這個祭奠是滿含著深情的，也合了「鳳求凰」這一文化傳統。
真真假假，戲裡戲外，沒有人能說得清楚講得明白，假作真時真亦假，其中奧妙，讀者只好自行理解。
藕官也好，菂官也罷，加上給了寶玉的芳官，說到底，講她們身上發生的感情故事，無非也是作為男女主角賈寶玉和林黛玉的愛情的映射罷了。就連安排她們這個人，也不過為豐富男女主角的感情視角和感情的張力所服務。
藕，是荷的根莖，也可以看做是荷的果實，而荷，在《紅樓夢》的語境裡，它的花叫做芙蓉，是黛玉的花語，很多的時候，就是代表黛玉。藕與芙蓉，本質為一體，藕官，她必須，也只能去瀟湘館了。
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參考原著：甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》
圖片來源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢>圖》