關愛生命遠離西遊。
這是觀眾的心聲，另一方面，作為四大名著，《西遊記》在遭受層出不窮的蹂躪，逐漸被玩壞。
在鄭保瑞導演的第三部《西遊記女兒國》中，甚至還出現一個審美清奇的國師媽媽和女兒臉男兒身的忘川河神，天雷滾滾不殘不休。
從2014年第一部《西遊記之大鬧天宮》（以下簡稱大鬧天宮），到2016年的《西遊記之三打白骨精》（以下簡稱三打白骨精），再到2018年的《西遊記之女兒國》，鄭保瑞保持著隔年一部的西遊故事搶佔賀歲檔期。
摸著良心說，對比前兩部，新作的視效對比前兩部有了飛躍。
第一部《大鬧天宮》，電影的特效相當辣眼睛，當年被吐槽是電玩五毛效果。
第二部《三打白骨精》效果明顯好於第一部，尤其是鞏俐的造型值得稱道。
《女兒國》視效則更進一步，稱得上賞心悅目。
然而，作為一部電影的核心——故事，導演的能力實在讓人捉急。
在鄭保瑞創造的西遊世界裡，每一個反派幾乎都有過一段絕望的情感，且在最終黑化成魔。
牛魔王之於天界的欲望，多少與鐵扇公主有關係；白骨精的怨念因人心之惡勾起，忘川河神更是因為愛情的背叛被徹底激怒。
孫悟空則從傻白甜被欺騙、嘲弄變成惡魔，覺醒後成了武功蓋世的大徒弟；在與師父的磨合中也從火眼金睛看真相認識世界，升華成心相觀人，最後促成了《女兒國》中扶持師父從個人私情走入佛系大愛的領路人。
這隻潑猴在導演的設計下逐漸偉光正，假設把孫猴子的人設繼續升華，定能擁有普度眾生的實力。
想弱弱的問一句，那讓師父怎麼辦？
相反，孫悟空這個角色層層遞進，心靈茁壯成長，但是其他角色卻絲毫沒有進展。
甚至在《女兒國》中唐僧的覺悟是退步的，從為情所困到想和女王生小唐，欲遮慧眼袈裟不上身。
若不是孫猴子苦苦求來落胎泉，用計讓師父喝下，估計唐三藏真能和女國王一起養孩子了。
至於沙悟淨和豬八戒，自始至終除了賣萌搞笑如同紙人。
導演既想要普度眾生，又想兒女私情，要得太多結果啥都沒撈著。
在唐僧被國師媽媽押上去往苦海的小舟送走時，女王毫不猶豫地從懸崖上跳進了小船裡。於是，兩人在苦海的漂蕩中開始覺悟，金句不斷。
女王問唐僧女兒國之外的國度有苦海嗎？長老說外面本就是一片苦海，每個人都是一座孤島，他去往西天取經就是為了讓這些無法靠岸的小道找到港灣。為了這句話，唐僧和女王牽起了小手。
當他們抵達苦海盡頭找到出口時，女王終於醒悟，她要享她的王侯富貴，請唐僧繼續守他的清規戒律。偏偏因為這樣，和尚的戒律破了，袈裟再也穿不上身。
孫猴子在尋找落胎泉時，創造落胎泉的如意真人問猴子，師徒四人要去往西天取經是為了普度眾生，可是他們肚子裡的孩子也是鮮活的生命，難道生下他們就不是眾生了嗎？
猴子的答案是肯定的，但是他也告訴如意真人，若只為了這三個孩子，師徒不能成行，普世的大眾就得受罪，所以他要當這個二人，獨自扛下所有罪惡也要落了師徒肚中的胎兒。
然而，就在孫猴子的大義之舉把人感動得一把鼻涕一把淚的時候，矛盾出來了。女兒國的大門其實由情而生也由情而止，孫猴子落了師父的胎卻也激發了師父與女王之間的感情，無意中觸發了開啟女兒國結界大門的開關。
但是師父用情了，就再也無法批上袈裟離開女兒國，除非師父這段情能止。
用現代人的觀念理解，唐三藏必須與女王產生感情，再捨棄與女王的感情，也就是背叛女王。
結果就是，唐僧其實是個披著和尚外衣的渣男。
在原著中，唐僧對女王沒有動過私心，這才真正符合高僧斬斷紅塵的境界和身份，儘管編導們的目的是想升華唐僧，但是這樣黑長老的方法是不是有待商榷？
把問題繞回孫悟空身上，他好不容易弄來落胎泉迫師父喝下的意義又何在呢？
在這部新作中除了唐僧的人格出現矛盾之外，還有一處更宏觀的矛盾，出現在影片的前半部分和後半部分。
在前半段裡，女兒國中有個訓誡被反覆強調，就是男人是毒物，女人中毒都會肝腸寸斷，無藥可解。也就是說，其實這部片應該是極具女權主義思想的文本，男人在這個被孤立出來的世界裡，地位與女性是不平等的，他們的存在要以死消滅。這根本就是一個女性烏託邦。
唐僧很友好地想向突然出現的女武士自我介紹，結果被一個巴掌打暈；豬八戒赤身裸體出現在一眾衣著甚少的女性面前時，她們非但沒有表現出羞澀，反而昂首挺胸與豬八戒對峙，甚至把老豬打得滿地找牙。
在監獄中，審問沙悟淨的女戰士與他掰手腕連戰連勝，就在沙悟淨悲嘆自己丟臉時女戰士卻主動上前示好。
諸如此類的情節，都表現出了女性在這個烏託邦裡所處的絕度優勢。對女權信仰者而言，這無疑是個世外桃源。
既然是烏託邦，當然就不可能繼續美好地存在下去。影片進入後半段後畫風突轉，女王與唐僧一起渡苦海，國師媽媽跪拜孫悟空請求救援；當女王為開啟出口耗盡功力而昏迷，國師媽媽舉全國之力祈願時，河神來襲，所有的一切均是靠唐僧的感悟而終結。這些情節意味著男人依舊成為了主宰的神，沒有唐僧參透人生或者是佛法，最終的結果只能是生靈塗炭。
但是，這並不是導演想要表達的終極觀點。佛性、大愛才是導演想講的。有兩個小細節值得注意：
與國師媽媽有過曖昧的忘川河神，導演挑選的角色原型是林志玲。這位大美女出了名的有女人味，然而在這部片中，她只是一張臉示人，她的下半身可是健碩的男子軀體。在河神想與愛人纏綿時，它的臉有著林志玲的柔情；當他被拋棄感到憤怒時，那張臉就成了正常的憤怒男人的臉孔。
這忽男忽女的體質是導演刻意為之還是特效出現的紕漏不得而知，但是耐人尋味。所以之於國師，她愛的是這個不男不女的河神，還只是愛的是一種感覺？這種若即若離的情愫，這就由觀眾自己判斷了。
在孫悟空帶領師弟與河神展開對決，師父終於感悟請出如來。這樣，真正降服大魔王的不再是正義，而是佛。也就是說，不管是男是女，在佛的面前，在這一終極信念的面前，全都是泡沫。
講到底，導演其實想闡述一個很簡單的道理，愛也好，恨也罷，該走的還是得走，該丟得只能丟。唐僧與女王在捨棄對方的觀念達成一致後，出口才得以開啟；妖魔大戰，不是徹底的放下，召喚不出如來。
這個道理最終又是要告訴觀眾什麼呢？就像時下流行的佛系思想，看淡一切隨波逐流？
如此悲觀的「空」悟如何對得起唐僧和女王撒的一頓狗糧，孫悟空領隊的一幹正能量？沒有進行到底的核心觀點，最後竟然自相矛盾、搖擺不定，怎麼對得起觀眾？
到最後，導演只是表現出了對孫猴子的喜愛。不但在這部片中讓他當了一次定海神針統領全局，還以救世主的高大形象繼續帶領師父和師弟們奔往火焰山。
但是，看著蜿蜒的河流向前流淌，期待下集的欲望早已蕩然無存。
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