《崔子玉座右銘》原文：
毋道人之短，毋說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而後動，謗議庸何傷？
毋使名過實，守愚聖所臧。
在涅貴不緇，曖曖內含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
白話譯文
不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強好勝，剛強者必死。淺陋固執剛直，小人卻以此為美德而堅持。君子悠悠，內斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊！君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
崔瑗，字子玉，東漢涿郡安平人，是漢代著名書法家，尤善草書，師法杜度，時稱「崔杜」。後來張芝取法崔、杜，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為「草聖」。對於崔瑗的草書，後世評價很高，是中國歷史上第一個被尊稱「草聖」的書法家。三國時魏人韋誕稱其「書體甚濃，結字工巧」，即書體非常濃密，結字精緻美妙。
崔瑗父親崔駰、兒子崔寔 、侄子崔烈都是著名的學者，《後漢書·崔駰傳》稱：「崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。」可惜存世之作不多，以致各種文學史著作很少論及，近年出版的《劍橋中國文學史》用較大篇幅介紹了崔氏家族的文學成就，值得注意。
崔瑗的《草書勢》是我們迄今可以見到的第一篇專論書法藝術的文章。