司馬懿夫人:人妻的最高境界到底是什麼?

2021-02-13 黃老師談婚姻

因為一直很喜歡吳秀波,所以我最近追了《大將軍司馬懿之軍師聯盟》。看了幾集劇之後,很想寫寫離司馬懿最近的女人,張春華。

 

小時候一直看以諸葛亮為正面角色的歷史劇,總覺得司馬懿是個反派。後來有一次亂翻書時看到唐朝修的《晉史》,李世民評價司馬懿,說他 「情深阻而莫測,性寬綽而能容,和光同塵,與時舒捲」。

 

幾個句子,勾勒出司馬公的風貌,他是那個亂世裡的大英雄。

 

張春華是司馬懿的結髮夫人,她的兒子是司馬師和司馬昭。丈夫和兒子,離她最近的三個男人,奠定了晉朝最初的基業。

 

她的一生,表面上看起來像是最落俗套的古代女人劇情:

 

最初被寵愛,而後傾注一生為丈夫,晚年年老色衰失寵,讓位於年輕美貌的夫人,最後在孤獨中死去。

 

可她又和那些命如浮萍,一生都活在男人股掌中的女人不同。

 

她的生命,始終活得甘願,活得坦蕩,活得遵從內心。這一生,既成全了丈夫,也沒委屈了自己。

 

我想,這應該算得上人妻的最高境界了。


一直覺得,男人身邊的女人,大概可以分為兩種。

 

一種是人妻。不管是賢良淑慧還是河東獅吼,她們總是生來就甘願為了自己愛的男人傾盡一生,幫助男人圓滿,也實現自己的圓滿;

 

一種是妖精。用盡身體裡的萬種風情把男人死死纏住,纏不了一世,那便只纏一時,反正今宵有酒今宵醉,只求兩人在一起快意人生一場,而至於這個男人的事業和他未來的路,那從不是她會去想的事。

 

毫無疑問,張春華是人妻。

 

當她的人生和這個叫司馬懿的男人聯繫在一起,那這一生,註定不得平凡,亦不得安寧。

 

人妻的特質是,只要她愛上了這個男人,便甘願去過這個男人帶給她的生活。

 

張春華的父親是一個粟邑令,母親山氏和後來竹林七賢的山濤同屬一個家族,按輩分,應該是山濤的姑奶奶。

 

出身官宦讀書人家的張春華,又身處亂世,大概最初也一定是遵從父母的期冀,想嫁個家境略殷實的讀書人家,在亂世裡求一處安寧。

 

可是,她嫁的是司馬懿。於是這一生,註定要活得波瀾壯闊。她是人妻,於是也順應接受了這種不安寧的生活,亦甘願幫助丈夫實現他的野心。

 

當然,最初,司馬懿的野心是不外露的。

可是才華這種東西,都如紙中之火,不可藏。野心,亦然。

 

易中天在《魏晉風度》一書的開篇,這樣勾畫司馬懿。

 

「作為晉王朝的實際開創者和締造者,司馬懿的隱忍功夫堪稱一流。他像蛇一樣躲藏在草叢中,一旦發起攻擊,幾乎無人能夠抵擋。」

 

曹氏家族自然也早已看出司馬懿的才華,欲招他為幕僚。甚至後來,曹操自己斷言說:「司馬懿非人臣也,必預汝家事。」

 

連曹操都看得分明,那司馬懿的政治野心,自然也瞞不過一直離他最近,又冰雪聰明的張春華。

 

《晉書》中記載了這樣一件事。

 

曹操看重司馬懿的才華,想要將他招到麾下,給他一個官職。可是司馬懿不想為曹操所用,於是裝病在家,稱已病到臥床不起。

 

恰逢一日,家中曬書時不巧趕上一場急雨,愛書心切的司馬懿顧不上躺在床上裝病,起身跑去院子裡收書。

 

這一幕恰被家中的一個婢女看到。

 

司馬懿瞞著曹操裝病,這是家中最大的秘密。若是這個秘密被婢女傳出,那便會給這個家招來災禍。

 

為了防止家中秘密被傳出,張春華當機立斷,做主殺了那個婢女。並且支開了家中其他婢女,從此自己親自煮飯洗衣,做唯一一個近身照顧司馬懿的人。

很多人借史書中的這一段記載,斷言張春華是一個絕情狠辣的人。

 

世人之眼,總是太浮於表面。

 

張春華殺婢女,與其說是她狠辣,不如說是她太懂得如何做一個人妻。

 

人妻做事的原則,便是成全丈夫。

 

所以在那一刻,她別無選擇,她要幫助丈夫實現政治野心,就必須殺了那個婢女。這不是最狠辣的選擇,而是無奈之下的唯一選擇,她甚至沒有第二條路可選。

 

正史中對司馬懿和張春華的感情沒有過多提及,可我相信,張春華一定很愛司馬懿。

 

因為愛,所以她看到了這個男人隱藏在心底最深處的野心。因為因愛而生的傾慕,她願意把男人的野心化為自己的心願,幫助他去實現。

 

所以她果斷殺了那個婢女,甘願承擔狠辣的罵名,以此成全丈夫。

 

成全了丈夫,也就是成全了自己。

 

有的時候,女人的情,偏偏是用狠辣表現出來。

 

張春華是這樣。

 

殺婢女一事,也讓司馬懿看到妻子過人的才智和果敢。

 

魏晉亂世,經法綱常崩壞,女人不再只以守貞無才為德,男人便也更能看到女人獨有的智勇才華。

 

司馬懿也看到了。從此,張春華不只是他的妻,也是他最親近的謀士。

 

下等人妻,只能洗手做羹湯;上等人妻,退可為夫守,進亦可為夫謀。


張春華的另一功勞,是為司馬懿撫養了兩個最得力的兒子,司馬師和司馬昭。

 

兩人從少年夫妻一路走來,同經波折,共歷磨難,從曹魏家族的手掌中的螻蟻,一步步走上權力的巔峰。

 

兩人之間,不只有愛,更有幫扶。

 

對於一個身處權力旋渦中的男人而言,如果一個女人只能給他愛情,那這女人也就如一件華美的衣服,喜歡時可穿,必要時可棄;可是,若一個女人能得到他的尊重,還能給他向上攀登的助力,那這個女人便是他一生的倚重,無人可取代。

 

張春華之於司馬懿,便是不可取代的。

 

張春華的半生,得到了愛,也得到了敬重,經歷了種種驚心動魄,卻也波瀾壯闊,五彩瑰麗。

春華,春日之華,明媚之花,也註定終有一天,會落了秋實。

 

老年張春華,不可避免容顏色衰。

 

她做了一世最盡職的人妻,雖地位穩固,無人可撼動無人可取代,卻也無法避免在年老之時,看丈夫有了新歡。

 

司馬懿老年時寵愛新歡柏夫人。外人都傳,他早已不再理會髮妻張春華。

 

當時司馬懿為了權謀又一次裝病,張春華前往探病。司馬懿不但不見,而且說了一句讓張春華傷痛欲絕的話:「老物可憎,何煩出也。」

 

她去探病,他卻說:「你這個人老珠黃的女人,就不要來我眼前晃了。」

 

人妻們都甘願付出一生成全丈夫,但張春華有個底線:不能委屈了自己。

卸下賢內助的身份,她還有最本真的自己,有自己的願望和希冀。

 

她不願意像別的女人那樣,看著丈夫有了新歡,便委屈自己孤獨終老。就算知道無用,她也要為自己爭取一回。

 

於是,她選擇絕食。她要讓丈夫為自己說出的這句話道歉,她不信往日情誼因她容顏色衰便煙消雲散。

 

兩個兒子司馬師和司馬昭聽聞母親受辱,也一同絕食。

 

逼不得已,司馬懿只得登門向張春華道歉。

 

我不知道當張春華看到司馬懿向她道歉,心中是有了勝利的欣喜,還是更加悲涼。

 

因為當司馬懿道歉離開後,說:「老物不足惜,慮困我好兒耳。」

 

原來,他道歉不是悔過亦不是擔憂她,不過是不想讓兩個兒子跟著絕食罷了。

 

她成全了丈夫一世,最終,卻沒換得讓丈夫成全自己一回。

 

此事後不久,張春華病故,葬於洛陽高原陵,其孫司馬炎建立晉朝後,追尊她為宣穆皇后。

 

可她要的,原不是一個皇后虛名,而是在容顏老去時,丈夫對她仍存的敬重和愛意。

 

終究,她沒得到。

 

也有人說,司馬懿老年嫌棄髮妻張春華、獨寵柏夫人等姬妾,其實是他的一計。

 

他就是想用此番行徑,讓曹魏政權誤以為司馬懿老年沉迷女色,進而放鬆對他的警惕,讓他有更多的空間圖謀大業。

 

對於身負野心的男人,權力是他的抱負,事事皆可成其權謀,必要時,妻子也可成為棋子。

 

在當時的境況裡,這樣的權謀無可苛責。只是幾千年後,回溯而望,只覺悲涼。

歷史的塵煙裡,為了成就幾個英雄,不知藏了多少人的委屈,藏了多少世事悲涼。

 

或許,司馬懿原以為,張春華懂他,會像以前的每一次一樣,陪他完成這一計,再一次成全他的野心。

 

可是,這一次,張春華做不到了。

 

她可以為了丈夫殺婢女,可以與丈夫共患難,可以為丈夫出謀劃策,可是她不能眼睜睜看著丈夫獨寵別人而冷落她,不能忍受被丈夫罵作面目可憎的老物。

 

或許,聰穎如她,也看出這是丈夫的一計。但是,如此委屈自己的戲,她沒法陪丈夫演下去。

 

這一世,她早已傾盡一切成全丈夫,最後一次,她要成全自己。

 

這樣,臨死之時,她應該沒有怨,也沒有恨。

 

上等人妻,不但退可為夫守,進可為夫謀,進退之間,還可以讓自己圓滿。

 

用一世時光,成全丈夫,也不委屈自己,這大概,才當得人妻的最高境界。

 

春華落了秋實,終歸要回到泥土。

 

這是她的歸宿,是她的甘願。即便落了塵泥,仍不負昔日春華。

 

仍是,無人可替代。

人妻的最高境界是什麼?用一世時光,成全丈夫,也不委屈自己?

有不同見解的姐妹,歡迎在文末留言板和我們討論。

小編我倒是認為,將幸福寄托在別人身上,難免會失望……看透人性,不寄望於任何人,或許,幸福和快樂,才會長久。

為成就丈夫的霸業,女人在幕後籌謀隱忍耗盡一生,這不能不說是歷史女子的一大悲涼。如果張春華最後不是絕食、病痛至死,而是憑自己的才華,讓自己的名字在歷史上不需依附司馬懿而獨立存在,那才真算是沒有委屈自己。

所以,女性一定要在相夫教子的同時,建立自己獨立的精神世界。

知史可以明鑑,閒下來品一品歷史人物,很有意思。

黃娜  

黃老師談婚姻 首席導師

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作者露十七:寫撩人的美人往事,也寫動人的煙火家常。平生最大志向,是以手中之筆溫暖世間炎涼。時常推薦一些溫暖又有力量的好書和電影。文章發在自己的微信公共號「十七朵花」(shiqiduohua)。

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