《紅樓夢》寫寶釵和黛玉的衣著，只有兩次，而且這兩次，都分別是在同一回。
第八回：
寶釵穿著蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾綿裙，裡面是大紅襖。
黛玉外面罩著大紅羽緞對襟褂子。
第四十九回：
黛玉腳穿掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。
寶釵穿一件蓮青鬥紋錦上添花洋線番絲的鶴氅。
寶釵的外衣，總是黯淡低調的顏色，有著超出年紀的老成和冷漠。不但如此，她也不化妝、不戴花，簡直不像一個少女。然而，在她的冷淡外衣掩飾下，她內穿的，竟然是一件大紅襖！而她雖然表面不要富麗閒妝，她那跟大紅襖一起藏在裡邊的金鎖，可也是珠寶晶瑩黃金燦爛的。
而黛玉，恰恰相反，每次出場穿的外衣都是大紅的顏色，不是羽緞就是羽紗，高調、張揚、熱烈、華麗，暗合了她絳珠仙子的身份。身處紅樓，身穿紅衣，這讓自幼愛紅的怡紅公子怎能不愛她？然而，衣服的裡子，是白狐皮，顏色倒與山中高士晶瑩雪這個稱號不謀而合——雖然這個稱號不屬於她。
所以，寶釵和黛玉的性格是截然相反。寶釵是外冷內熱，黛玉是外熱內冷。
寶釵的性格是罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。王熙鳳說她「不幹己事不開口，一問搖頭三不知」。她對人對事，都是禮貌周全，過分客套端莊，便顯得疏遠。
最驚人的是，她的待人處世，完全沒有少女的幼稚和天真，也沒有真性情，遇到任何事情，都能以最理智的姿態，權衡出最有利的決策。在全書中，再也沒有第二個這樣的人了。
在聽說金釧投井是源於被王夫人攆走後，她迅速選擇安慰王夫人，說金釧糊塗，乍看來，顯得寶釵涼薄，可細思之，也唯有讓王夫人安心了，金釧一家才能得到較好的撫恤，而不會導致鮑二家的上吊之後王熙鳳那種「我一個錢也不給，叫他們去告」這樣的結局。
當她看到哥哥被爆打，母親叫人去抓捕柳湘蓮，她馬上推斷此事都是哥哥引起的，不該追究人家，此時的她，講理不講情；然而等到柳湘蓮因為尤三之死而出家後，她當即覺得，事情無可挽回，不如先把買賣上的工作完成，比如款待出差回來的夥計們，此時的她依舊是講理不講情，因為講也無用。
她看到湘雲家務重，就主動把襲人打算交給湘雲的活計攬來自己做；她看到手頭拮据的湘雲一時衝動要請客作詩，就主動承攬了螃蟹宴，替湘雲做人情。難怪湘雲覺得她比親姐姐還要親。可是當她經歷了抄檢大觀園之後，立刻決定避嫌，馬上搬走，把與她同住的湘雲拋下。因為她知道，當自己自身難保時，她也顧不得別人。條件允許時，她比誰都熱心，條件不允許了，她比誰都絕情。
寶釵很少哭泣，尤其很少為已經過去、已經發生的事情而哭泣，她永遠把眼光放在未來，過去的一切，她不再追究，只關注如何彌補損失和亡羊補牢。這是一般人都做不到，也無法理解的。這種驚人的理智，前提是加速了正常的思考與權衡過程，摒棄了正常的情感。所以寶釵是「無情」。
然而另一方面，寶釵是自幼胎裡帶來一股熱毒，這股熱毒，與她表面上的冷靜理智是相反的。
她十分熱心地幫助別人，她幫襲人做針線，幫王夫人撫恤金釧，幫寶玉改詩，贊助湘雲做東螃蟹宴，送黛玉燕窩作禮物，給岫煙贖回大衣，主動幫王夫人給鳳姐配人參，保護香菱不被賣掉……這些都讓人覺得她很熱心，黛玉也贊她「難得你多情如此」。
無情外表下，隱含著多情的內在。但這個多情是寶釵自己不願承認的。所以她聽到黛玉贊她「多情」，忙掩飾說，只愁人人眼前失於應候罷了。
這種多情如果蓬勃發展起來，將會成為尼採說的 「不知道索取，只知道給予」。尼採是個瘋子。太陽式的人物，在現實中，早晚會自我燃燒殆盡。所以寶釵要吃冷香丸來壓抑這股熱毒。
冷香丸的材料並不貴重珍奇，都是些自然的東西。如寶釵自己說的「東西藥料一概都有限，只難得『可巧』二字」，能否配成，看的是天意。要的是：
春天開的白牡丹花蕊十二兩；夏天開的白荷花蕊十二兩；秋天的白芙蓉花蕊十二兩；冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊於次年春分這日曬乾，和在藥引子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。四個節氣都是降水的日子，水，在五行之中，是最寒的東西。天降的眼淚遍布四季，因溫度不同，呈現不同狀態。液態也罷固態也罷，都是悲涼。黛玉的眼淚來自她的心，是熱的，寶釵的眼淚來自天上，是冷的。黛玉愛上寶玉，最後成就悲劇命運，都是為了她的心。而寶釵的悲劇，更多是來自上天的安排。
把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，如此甜蜜的藥，導致寶釵待人也是冰淇淋一樣的態度，溫和客氣，甜而冷。表面客氣周到，實際拒人千裡。這是她自保的方法。
應該說，寶釵的天性是入世的，她對塵世、對人類、對外物，都充滿了好奇。這也是為什麼她能博覽群書，甚至能在幼年就已經讀完了寶黛在青春期才讀到的言情小說。
寶釵的好奇心高於書中的其他人，甚至可以說，她是個「八卦天后」。怡紅院裡一個三等丫頭的品行志向，大觀園裡的雞鳴狗盜事件，寶黛的曖昧痴戀，湘雲的煩難家事，賈雨村謀古董扇子害人命，甚至寧國府裡的亂倫醜事，她全都門兒清。就連金釧跳井的事，雖然起初被王夫人矇混了一下，後來一看見他們母子的情形，寶釵心裡立刻就能明白八分。
寶釵是喜歡知道八卦逸事的。她打聽八卦的來源包括：自己聽來的；自己猜到的；自己套出來的；人家主動告訴/傾訴的。
她聽到小紅和墜兒在滴翠亭商量送手帕給賈芸，立刻就猜到了雞鳴狗盜之事——畢竟她是看過言情小說的，對男女情事心下瞭然，但是她並沒有馬上走開，而是一直聽下去，以至於小紅突然開窗，她都來不及躲避。
當她聽說金釧跳井，立刻就第一時間趕去王夫人處安慰，順便了解一下金釧跳井的原因。
是的，強烈的好奇心，驅動了她這八卦的愛好。當然，這種愛好，是有違她的端莊形象的，所以，她照例要掩飾。
她知道得很多，但從來不傳閒話，不幹己事不開口一問搖頭三不知。所以給上下眾人都留下了極好，極令人放心的印象。小紅認為，她的私情若是被寶釵聽到也就罷了，因為她覺得寶釵不會傳出去。
寶釵的熱心與八卦，正是她天性中的熱毒，時不時就會犯一犯，好在有冷香丸的壓制，我們才能看到一個冷靜理智到超乎尋常的寶釵。而她的熱毒，就是她那被冷色調外衣罩住的大紅襖，熱烈嬌豔地貼身穿著，暗自絢麗、不為人知。
黛玉則恰恰相反，在賈母和寶玉的寵溺下，她由一個「不敢多說一句話，不敢多行一步路」的謹慎女孩，長成了一個比較張揚任性的人。
她的喜怒皆形於色，愛恨也極為分明。她討厭寶釵，就連薛家的宮花也覺得可惡；後來喜歡上了寶釵，就把寶釵的堂妹認作妹妹，把寶釵的母親認作乾媽。因為她愛慕寶玉，一向潔癖的她就不嫌棄看寶玉的燙傷，而且與他共用手帕，不愛做女紅的她，卻願意花時間給他做精緻的香袋，矜持怕羞的她，居然能在大庭廣眾之下給寶玉餵酒；她生氣寶玉，就把自己給他辛苦做的荷包都剪掉。
她熱愛寫詩，就不顧身體，有了靈感便作詩，哪怕是在三更半夜；遇到詩會，便總想「大展奇才，壓倒眾人」，甚至故意等眾人都寫完之後才開始寫詩，用一揮而就的瀟灑，展示自己遠超眾人的捷才。
她像鳳姐一樣，敢吃醋，敢摔帘子、罵髒話，也喜歡富麗的裝飾、華美的衣著，夏天要薰香，平日要吃人參、燕窩。從物質，到精神，她都是富養的。她才是真正的紅樓富貴花！
黛玉是個真性情的人，心細，嘴上也愛刻薄人，尤其愛刻薄寶玉，並不惜為此殃及他人。真性情的過度表露，給人一種誤解，好像她是特別愛爭、好鬥、脾氣大，所以她在下人心中印象，不如寶釵那樣可親可敬。
寶釵若是冷而甜的冰淇淋，黛玉就是讓人又愛又怕的香辣蟹。
但其實，黛玉骨子裡是清冷出世的。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有個道理，他說：「人有聚就有散。聚時歡喜，到散時豈不清冷；既清冷則生傷感；所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵；所以倒是不開的好。」故此，人以為喜之時，他反以為悲。
黛玉每歲至春分秋分之後，必犯嗽疾。今秋又遇賈母高興，多遊頑了兩次，未免過勞了神，近日又復嗽起來，覺得比往常又重些。所以總不出門，只在自己房中將養。有時悶了，又盼個姊妹來說些閒話排遣；及至寶釵等來望候他，說不得三五句話，又厭煩了。眾人都體諒他病中，且素日形體太弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，禮數粗忽，也都不苛責。
黛玉雖然行動上享樂著，參與著各種雅俗共賞的活動，但她那絳珠仙子的本質卻令她對紅塵時常產生厭倦。絳珠下凡是因為要報答神瑛侍者的灌溉之德。凡心偶熾的是神瑛，卻不是絳珠。
所以，黛玉只對與寶玉有關的一切有熱心，有興趣。
她喜歡作詩，可是看到寶玉要忙著應付賈政的功課，她就假裝自己懶得組織詩社；雖然湘雲和寶釵都有金飾，但黛玉知道寶玉只把湘雲當作妹妹，所以從不會真跟湘雲生氣。黛玉得罪李嬤嬤，是為了取悅寶玉；黛玉在元妃面前作槍手，是為了幫助寶玉；黛玉欣賞襲人，完全不在意她背後批評自己，因為襲人把寶玉伺候得極周到。所以，黛玉是情有獨鍾，是情情。
對於與寶玉沒有直接關係的人和事，黛玉就很少關注。金釧死了，襲人讚嘆流淚，寶釵送了壽衣，黛玉只冷嘲熱諷了偷著跑出去祭奠金釧的寶玉。彩雲偷王夫人的東西，被寶玉庇護，黛玉在寶玉生日宴會上拿此事打趣寶玉，卻又後悔失言傷害了彩雲。其實，要不是為了寶玉，林黛玉幾乎不會得罪任何人。
黛玉主動替賈府算帳，因為這是寶玉的家。劉姥姥在賈母主辦的音樂會上手舞足蹈，寶玉指給黛玉看，黛玉說她是牛，這個比喻固然不厚道，可要是寶玉不先嘲笑，黛玉也不會宣之於口。晴雯死了，有人心下竊喜，有人感嘆物在人亡，而黛玉則興致勃勃與寶玉討論起了祭文的措辭，還說「等我的紫鵑死了……」。岫煙受人欺負，寶釵暗自周濟，湘雲打抱不平，而黛玉只是感嘆「物傷其類」，如果不是同為寄人籬下的境況，黛玉恐怕連這句感嘆也不會有。
因為她雖身在紅塵，內心卻封閉在自己的小世界裡，這個世界裡只有她和寶玉，其他的人，她都不會關注。孤芳自賞的她，眼淚只為寶玉而流。
寶玉曾經要為黛玉配一副藥，被脂硯齋戲稱為「暖香丸」，暖香丸與冷香丸相反，用料極盡奢華珍奇，從胎盤，人形人參，到巨型首烏千年茯苓，再到古人所佩珠寶，強調的都是：「人氣，長壽」。與冷香丸的不沾煙火剛好相反。這些藥料需要投入大量人力物力，只要配藥者有心，有能力砸錢，就一定能配成，並不需要「可巧」。而且寶玉許諾，黛玉吃了此藥，包管一料不完就好了。
如果黛玉吃了此藥，大概會像寶釵一樣，也成為一個健康、熱情、周到的人吧？可是謀事在人，成事在天，最後只是寶釵吃到了冷香丸，黛玉卻並沒吃到暖香丸。
劉姥姥遊大觀園時，有關殘荷的一番議論，最能體現寶黛釵三人心性的不同。
然後迎春姊妹等並寶玉上了那隻，隨後跟來。其餘老嬤散眾丫鬟俱沿河隨行。
寶玉道：「這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。」
寶釵笑道：「今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。」
林黛玉道：「我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：『留得殘荷聽雨聲。』偏你們又不留著殘荷了。」
寶玉道：「果然好句。以後咱們別叫人拔去了。」
說著，已到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。
寶玉是愛花的人，但是一旦花期過去，他就不再喜歡，認為應該把花期過去的荷葉扔掉。如同他對女性的態度，他只喜愛少女階段的女子，一旦她們嫁人了，沾染了男人氣味，老了，就成為寶玉眼中的魚眼睛，「比男人更可殺了」。這種對女性的判斷取捨，也是細思極恐。
黛玉是真正對萬物有憐惜的人，她愛惜植物的花期，也憐憫它們的凋萎。花有凋敗，如同人有衰老病亡，是不可避免的結局，黛玉能吟誦《葬花吟》，是因為她將花及己，由傷花到自憐，所以她喜歡「留得殘荷聽雨聲」，欣賞這物哀之美。黛玉這種思想和品位最浪漫高雅，贏得了寶玉的讚許和認同，也給廣大讀者留下了深刻印象。
然而寶釵就完全沒有這麼浪漫，她也同情，但她同情的是人。因為園丁們要應付遊客，所以無暇收拾殘荷。寶釵對這些忙碌的園丁表示理解，也不會抱怨叢生的殘荷。至於荷花凋謝，她認為這是自然規律，既然非人力所能改變，不如想想該怎麼應對。對她來說，這些花，開著固然好，若是沒了，她也不會為此傷感。她聽天命，只盡人力所能做到的那些事兒。
所以，同樣看到柳絮飄零，黛玉的思想是「嘆今生誰舍誰收」的悲涼，而寶釵是「好風頻借力送我上青雲」的積極。黛玉的熱鬧熱烈是她的表象，骨子裡，她是清冷的。而寶釵的淡泊低調是她的表象，她的內心卻具備能把喪事兒當喜事辦的樂觀正能量。
她看戲，點魯智深醉打山門，旁人看到的是熱鬧戲，是她對賈母的趨奉，而她自己，卻愛著那「赤條條來去無牽掛」的禪意清冷戲文。得知了人生悲冷真相的她，卻依然能甘之如飴地生活下去，如同她在悲涼中也能感受到欣喜一樣。在魯智深的故事裡，她過了一個快樂的生日。
而黛玉，即便是在與寶釵冰釋前嫌、金蘭解語，並得到了她送來燕窩的夜晚，也還是會有秋思之悲。即使是認了寶琴為妹妹，與眾姐妹暢談詩詞，又有寶玉貼心相伴的冬夜，也還是會心酸落淚。因為她心裡的冰雪，不是紅塵外在的火焰能暖化的。
所以，黛玉的紅大衣，內裏白如雪。寶釵的冷色外衣下，卻罩著火紅的內襖。寶釵是紅塵高士，黛玉是世外仙姝。
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