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《韋馱天:東京奧運的故事》35集
#韋馱天:東京奧運物語# ep35 這集讓人心理很不是滋味啊——日本期待已久的馬拉松金牌是1936年柏林奧運會日朝合併後由朝鮮選手獲得的,選手在領獎臺上才知道會奏國歌升國旗,奏的自然是日本國歌升的自然是日本國旗,顯然不可能去展示朝鮮選手國破山河在的內心,於是只能嘻嘻哈哈地說是足袋店老闆的勝利。。。
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《韋馱天:東京奧運的故事》天才的宮九
近現代運動題材,這是大河劇歷史上第一部運動題材的劇,算上《春之波濤》的話,大河劇歷史上也只拍過4部近現代題材的正劇,而韋馱天距離大河劇的「近現代三部曲」年份實在久遠了一些,33年來首部近現代題材的大河劇還選了一個「奧運」題材,這一下讓前一秒還在明治維新、最後的武士道精神的日本觀眾一下子接受不了,尤其還是這麼歡快輕鬆的氛圍,這也為韋馱天收視率上的大失敗埋下伏筆。二.
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《韋馱天~東京奧運的故事》:不像大河劇的大河劇
沒有戰國武將,沒有幕末藩士,也沒有武士「月帶頭」,2019年的《韋馱天~東京奧運的故事》無疑是大河劇中的一個異例。過去的33年間,NHK大河劇都未曾觸及明治以後的時代,以體育選手為主人公,更是歷史上首次。
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《韋馱天:東京奧運的故事》我是如何看完史上最爛大河(上)
韋馱天是日本為了2020東京奧運而拍攝的獻禮劇。然而它為人所知卻不是因為東京奧運,而是因為它的另一個身份——史上最爛大河。這兩個人對於日本奧運來說都有著重大意義。查了一下維基百科,金慄四三出生於1891年,田畑政治出生於1898年,兩個人基本上生活在同一個年代,但看起來除了都是體育愛好者以外,並沒有什麼交集。不過劇中卻通過「六人定律」將他們聯繫到了一起,而其中的關鍵性人物就是落語家古今亭志生。以一種好理解的方式來說,這部劇可以稱為聽古今亭志生講故事。
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《韋馱天:東京奧運的故事》好!
追完了!除非宮九給我寫個足球題材,否則這輩子不可能看別的大河劇了。太牛逼,太壯闊,太華麗,太奔放,太自由,太激進,太理想主義!新冠之下被延期的東京奧運給這個已足夠豐富、不可化約、無法生成思維導圖的劇作纏繞上一縷新的線索,體育本就是矛盾而無用的衝動,如果還有什麼能令此刻貴球人的孤立和彼此不信任變得不值一提,重新帶來整塊的光明,那只能是體育,奔跑,直覺,一切的蠻力!
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《韋馱天:東京奧運的故事》無題
opening振奮人心,背景流轉東京的百年變遷,生活場景與奧林匹克運動並行,體育場內環形轉鏡引出放飛和平鴿的主題第一集,套了個虎與龍的落語殼子,多線敘事有些玩票的意味了。第三集,和馬拉松邂逅的感染力至今為止最高,main theme聽多了會成為海女那樣的洗腦曲嗎?(後證實已洗腦)。第五集半集來還原韋馱天出道賽,很燃。十二集正式比賽結束,沒想到以這種啼笑皆非的方式結束了賽程。
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資源 | 大河劇《韋馱天:東京奧運物語》第2集 少爺
劇集簡介:《韋馱天:東京奧運的故事》是日本放送協會製作的大河劇,由井上剛、一木正惠等執導
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資源 | 大河劇《韋馱天:東京奧運物語》第1集 黎明之前
劇集簡介:《韋馱天
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《韋馱天:東京奧運的故事》又燃又搞笑
第二集去熊本見嘉納治五郎的時候,抱起四三的好像是夏目漱石,東京高等師範學校跑步時,在賣足袋家小孩旁邊那個一晃而過的有鬍子的人估計也是夏目漱石。我特地去查了一下,夏目漱石和金慄四三的生平事跡,夏目漱石比四三大24歲,在四三去見嘉納治五郎的時候正好在熊本那所高中教書,之前是在東京高等師範學校教書,但是後來就沒有了,在四三上大學的時候是在東大教書。
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大河劇 | 《韋馱天:東京奧運物語》第8集 數萬敵軍
劇集簡介:《韋馱天:東京奧運的故事》是日本放送協會製作的大河劇,由井上剛、
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東京奧運的故事,以及嘉納治五郎的計時懷表
日本國營電視臺NHK 2019年度的大河歷史劇《韋馱天~東京奧運故事~》顧名思義就是在講東奧,不過這裡講的不是今年即將舉行東奧,而是1964年日本首度主辦的東京奧運,選在這個時間點製作這樣的主題可見NHK在宣傳奧運上布局之綿密。
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《韋馱天:東京奧運的故事》三四郎、四三
提前看了一下這部大河劇的分章,大概是分為 斯德哥爾摩/柏林/東京奧運會 三個篇章,現在就想講一下第一章 ,也就是以日本首次參加奧運會(/金慄四三的成長)為主線的這一部分。夏目的《三四郎》可以算得上是日本的國民級青春小說,描述了一位來自熊本的鄉下青年上京求學時的心路,這本小說無論是從顯而易見的主角名字、其求學經歷、身處的時代背景再到對「維新變革」的需求全都和「韋馱天」一一重合,一下子就可以把這本名小說要傳達的思想巧妙的全借用到劇中,在劇還沒開播沒多久時,就將其立意抬到了一定的高度,這小算盤打的真精啊。
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大河劇 | 《韋馱天:東京奧運物語》第7集 古怪的一對
在線地址:劇集簡介:《韋馱天:東京奧運的故事》是日本放送協會製作的大河劇,由井上剛、一木正惠等執導,宮藤官九郎編劇,中村勘九郎、阿部隆史主演,定於2019年1月6日播出。該劇講述從明治末期日本第一次參加奧運會到1964年奧運會召開的50多年間幾代體育人命運起伏的故事。被嘉納治五郎(役所廣司)忽悠必須要自費路費的金慄四三(中村勘九郎),厚著臉皮向哥哥金慄實次(中村獅童)寫信請求經濟援助。最終成為奧運會出場選手的金慄四三和三島彌彥二人,在三島彌彥的豪宅內學習西洋餐桌禮儀。
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《韋馱天:東京奧運的故事》獻禮大劇也不妨礙它優秀
是啊,誰不願意看到這樣的大團圓勵志故事呢。作為大河劇,對1936年那屆為奧運歷史抹上黑色的雄奇柏林奧運會場面氛圍的整體刻畫相當出色。在柏林也使用了和在洛杉磯遊泳隊巔峰比賽時一樣的藍綠色濾鏡,但有更多的強烈光影對比,更多人物大特寫、超慢動作,凸顯著烏雲壓頂的心理氣氛。另外在前一集講到終於奪冠的朝鮮籍馬拉松選手,這作為整部日本奧運歷史重要線索的交代,委實顯得憋屈而五味雜陳。
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《韋馱天:東京奧運故事》全劇終,平均收視8.2%創大河劇史上最低紀錄(資訊非劇評)
2019年大河劇《韋馱天:東京奧運故事》(每周日晚上8點檔)的最終集(第47集)在12月15日播出60分鐘增長版,這樣16日就得到了該劇關東地區的全劇平均收視為8.3%。這個平均收視不但是近十年來大河劇的最低收視,也是大河劇平均收視首次僅為一位數的紀錄。其中2月10日播出的第六集之後連續42集的收視率都是一位數,之後再沒有回到過二位數之上。
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《韋馱天:東京奧運的故事》宮九的少年感與奧林匹克故事
不過,一方面說起宮九我還真的有這個自信,另一方面也是想儘早推薦給大家一起追,大家一起享受看著一個劇每周一集從小到大的快感,此外還有一點點私心:如果追的人多了,字幕組能每周早點放資源出來,就更好了。《韋馱天》的題材在日本算是主旋律。
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《韋馱天:東京奧運的故事》短評超字數隻好寫劇評的隨感
ep44 這種責任制導致大家都不敢下決定,就像這次東京奧運會遲遲不宣布延期一樣。ep42 到了政治博弈了,確實有點無聊。ep41 看到女排這一集的時候看了奪冠。女排都曾經是我們兩個國家振奮精神的象徵。終於脫離了提到戰爭自己也委委屈屈的狀態,雖然相對於各自立場也無法強求,但真的有人可以站在對方角度去這麼想太難得了。說起來國內這個階段的歷史片我也不愛看,太難受了。
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《韋馱天:東京奧運的故事》劇末的小結
(短評不夠寫,就在這裡簡單寫寫)1 不僅是日本的奧運故事,也是日本體育的萌芽發故事。 ① 《富久》串起了金慄、小松勝、五りん的奔跑故事。從還沒有現代體育意識的荒地中慢慢跑到世界面前,並且把奧運會辦到了家門口,不被理解的目光變為萬眾雀躍的歡呼。感謝宮九用落語串起了全劇的眾多線索,在最後一集中再次做了回顧。
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《韋馱天:東京奧運的故事》嘉納治五郎、金慄四三與東京奧運
當然,無論奧運會是如何的盛大與奧運精神是如何的為人所知,奧運會本身永遠也不能實現絕對的平等或者對體育精神的絕對遵循,正如劇中所介紹的日本戰勝兩個大國的背景所說明的,正如歷屆奧運會過程中不斷產生的醜聞和歧視等等所表明的。也許歷史中日本與奧運會的初次接觸未必如劇中所表現的那樣是為了追求什麼體育精神,然而劇中以嘉納治五郎所代表的那種對於奧運會的好奇與熱情的設置似是合理的。
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《韋馱天:東京奧運的故事》追劇記錄
【嘛,誰讓我們非得去追人家戰爭發動國的反戰劇呢╮(╯_╰)╭?突然好奇德國二戰劇怎麼拍。】這樣一看,因為我們是被打的一方,就要發動戰爭打回去,這樣的想法是不是太狹隘了呢?土共當年的國際主義精神哪去了?感覺這幫做宣傳工作的人,為了拉項目經費,為了增強影響力,拍的手撕鬼子的亂七八糟劇,真的太沒良心了。。。【嘛,比灣灣還是強,為了跪舔日爹,連美化二戰的戲都能拍出來也真是。。。】唉。。。