近日，我看了一部很感人的電影叫《給我翅膀》，講的是一個人類幫助鳥兒完成遷徙的故事。
由於城市化的擴增，鳥類的遷徙路線受到阻礙，所以男主就駕駛一輛小飛機，引領鳥兒尋找遠離城市的線路。
本來這是一部人與自然，愛與勇氣的正能量電影，但裡面有個一筆帶過的詞語讓影片多了幾分沉重：剪羽。
剪羽顧名思義就是剪掉鳥的羽毛，目的就是讓它飛不起來。幾乎同一時間，我腦海就想到了另一個詞語：斷尾，指的是斷掉狗的尾巴。
這兩種剝奪動物權利的行為令人很費解。先說斷尾，身邊給狗斷過尾的朋友告訴我一大堆原因，例如容易感染細菌；怕被門夾到；犬種標準；工作需要等等。
聽完這些原因，我更費解了。這就好比人的頭髮太長也容易被門夾，為啥還留長髮？而犬種標準和工作需求也都是人定的，例如柯基生出來就有尾巴，憑啥把它規定成無尾狗？這做法完全違背了生物學。
斷尾的原因很多人一知半解，弊端就更少人知道了。例如柯基，從出生的10-14天就要斷尾，斷尾過程不麻醉，少數情況下，幼犬會休剋死亡或失血過多死亡。另外，斷尾過的狗平衡性也會大大降低。
總而言之，幾乎沒人願意承認斷尾主要原因是為了滿足人的畸形審美。
再說剪羽，這個理由就更可笑。首先那些人會告訴你，鳥是沒有自由概念的，所以就不存在剝奪鳥的自由。自不自由我不知道，但我知道任何動物被束縛了都會掙扎。
接著他們會說，鳥翅膀的作用是用來逃避危險和覓食，而人類既然給予了鳥兒安全和食物，所以鳥就不需要翅膀了。人類竟然幫助鳥兒完成了生物進化？
尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中寫道：人類慢慢從動物變成了神。
他的意思是人類漸漸主宰了整個自然界，我們慢慢擁有了神的能力。所以不用對任何動物負責，只要能帶來舒適和娛樂，我們就會變得貪得無厭。我們會讓這些動物存活、吃飽、維持健康，但卻對它們的心理需求毫不關心，除非影響到我們自身。
舉例來說，乳品業就有一套方法來強迫奶牛聽話。奶牛隻有生了小牛之後才會產奶，而且僅限哺乳期這一段時間。想要奶牛不斷供奶，就必須讓它們生下小牛，但又不能讓小牛把奶吸光。所以，整個歷史上常用的方法就是等到小牛出生後不久就全宰了，如此人類就能霸佔牛奶，等到奶牛停奶之後再重新懷胎即可。
聽來有些殘忍，但甚至到現在這種做法仍然十分普遍。在許多現代的奶牛場裡，奶牛通常只能活到5歲就會被宰殺。這5年中，它幾乎一直在懷孕，為了維持最大的產奶量，在分娩後大約60-120天就要再次受精。至於小牛們，母的被養大成為新一代奶牛，而公的就進了肉聯廠。
其實這些奶牛和上述所說的狗、鳥沒什麼區別。奴役奶牛是為了滿足人的食慾，給狗斷尾是為了滿足人的欣賞欲，而限制鳥的飛行則是為了滿足人的控制欲。都是從人的角度出發，工業化時代的悲劇在於，幾乎所有人都一味強調動物的客觀需求，卻忽略了它們的主觀需要。
某些生物學家總是說，現在的家禽寵物是除人類之外演化最成功的動物，因為它們足夠多。但不幸的是，演化觀點並不是唯一判斷物種成功與否的標準，它只考慮到了生存和繁殖，卻不顧個體的痛苦或幸福。
例如寵物狗，雖然在數量上大獲成功，或許也能多活幾年，不愁吃穿，但代價就是過著不符合它們天性和渴望的生活（被斷尾）。就如世界人口最多的國家是中國和印度，但不代表他們每個人都過的幸福。
更可怕的是，做完這些事，我們還要冠以「愛的名義」：我是為它們好。在自欺欺人這方面，人類向來很拿手。
例如電影《給我翅膀》，影片確實非常勵志，裡面有句臺詞說的也很棒：要記住，土地不是我們繼承來的，而是向子孫借來的。可一旦了解背後的拍攝故事，又會有另一種想法。
《給我翅膀》的拍攝地在艾格莫爾特鹽場，這裡是法國唯一一個火烈鳥築巢地，火烈鳥也是瀕臨滅絕的物種。拍攝團隊用趕鳥的方式，造成500對火烈鳥夫婦因為受到驚嚇，永久地放棄了自己的蛋，還有很多蛋在恐慌中被踩碎。
這本質上和愛狗人士的斷尾行為一樣，呼籲熱愛環境、保護動物。但自身卻做出傷害行為，這就是最諷刺的「以愛之名」。