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盛唐時，李白橫空出世，開盛世雄奇浪漫之風；中唐時，杜甫接著把持，其關注時事的愛國情懷感人至深。他們各懷絕技，出手不凡，以婉約深情或雄姿英發的詩風，一掃晚唐詩歌傷感無奈的頹敗之勢，為唐詩的發展，做了一個漂亮的收束和結尾。大李杜，人們寫得太多，毋庸再提。今天，我要說的是「小李杜」中的杜牧。和很多寒門出身的文人相比，杜牧實在是太會投胎了。他的家世，可以秒殺一眾人等。杜牧來自京兆杜氏，是西晉名相、著名學士杜預之後。杜甫是杜預十三代孫，杜牧是十六代孫。杜牧的爺爺，是唐代中期著名的政治家和史學家杜佑。他歷事唐玄宗至憲宗六朝，居官任相多年，對當時的政治、經濟、軍事狀況都比較了解，對朝政弊端也有所認識。他曾以三十六年的功力，博覽古今典籍，考溯各種典章制度，撰成巨著《通典》，開典章制度彙編的先河。杜牧的父親杜從鬱，蔭貞元末擔任太子司議郎。元和年初，轉左補闕，又改為秘書丞，終任駕部員外郎。爺爺和父親在世的時候，杜牧是羨煞眾人的高幹子弟。他們住在帝都的黃金地段——朱雀大街安仁坊。杜牧自己有詩描述他們家輝煌時的景況：「舊第開朱門，長安城中央」。民間又云：「城南韋杜，去天尺五」。除了京城的官邸華屋，杜牧他們家在郊外還有樊川別墅。自漢代以來，樊川別墅就是貴族聚居的地方。到了唐代，「韋杜二氏，軒冕相望，園池櫛比」，樊川完全成了一個私人別墅區。小時候的杜牧，每當炎夏時候，就會跟隨家人到樊川別墅去消暑。美麗的樊川，留下了杜牧奔跑玩耍的足跡，也啟迪和陶冶了杜牧的心智。
優越的家境沒有使杜牧成為紈絝子弟，他讀書習字，研學經典，從小就顯示出過人的文學稟賦和對時政的興趣。然而，幸福無憂的日子總是短暫的。杜牧十歲左右的時候，他的爺爺去世，不久父親也去世。從前那錦衣玉食、養尊處優的生活，轉瞬即逝。或許杜牧的血液裡，本就流淌著先輩們擅長詩作的基因，加之後天的刻苦學習，杜牧年紀輕輕在文學創作上已成績斐然。23歲時，杜牧以一篇《阿房宮賦》名動天下。這篇賦不但氣勢雄健，風格豪放，而且表現出杜牧作為一個正直文人，所具有的憂慮國家、匡時濟世的情懷。當時的太子博士吳武陵對杜牧特別欣賞。在又一年的國考到來之前，吳博士拿著杜牧的《阿房宮賦》，到當年的主考官面前去推薦遊說。在遊說時，吳博士不光極力推崇杜牧的文學才華，而且再三強調這個小杜同學，乃是已故宰相杜佑之孫，希望這次考試，大人務必網開一面，將杜牧錄取。主考官一看，杜牧的《阿房宮賦》確實寫得氣勢磅礴，文採富麗，簡直前無古人，後無來者。又念及吳博士情面、杜佑之名，遂內定杜牧為當年科舉考試的第五名。在古代，有多少人窮經皓首，也與功名無緣。剛剛出道的杜牧，在好心人的幫助之下，就這樣毫無懸念地高中了進士。受先輩的影響，杜牧有意入仕，從而實現他「平生五色線，願補舜衣裳」的政治理想。然中進士之後，杜牧的仕途，卻不像他自己想像的那樣大有作為。杜牧入職的第一份工作是弘文館校書郎，就是在國家圖書館校對書籍。之後，杜牧又奔波輾轉，做過一些節度使的幕僚，還擔任過一些不大不小的其它職務，最終官至中書舍人。隋唐時，中書舍人是中書省掌管起草文件的官職，多由有文學聲望者充任。草擬各種詔書，在一定程度上參與了國家機密，在中央政府，也算是有了一定的地位和權力。要談杜牧，他的風流不羈是無論如何也繞不過去的一個話題。受淮南節度使牛僧孺相邀，杜牧「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」。在揚州，杜牧於牛僧孺的幕府擔任秘書。公事之餘，杜牧頻頻出入宴飲歌舞、煙花風月之場所。他每到一處，皆能發現可心可愛之人，因為他有一雙「善於發現美的眼睛」。美女如雲，讓杜牧發現而後於心上久久珍藏的，唯歌女張好好和一位不知名的少女。在沈全師的幕府做幕僚時，杜牧初見之張好好，「婷婷嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初」。杜牧驚為天人，隨後對其展開熱烈攻勢，二人甜蜜戀愛。但沈全師的弟弟半路殺出，納張為妾，杜牧只好與張好好揮淚作別，這段戀情讓杜牧終難釋懷。六年後，杜牧在街頭與被拋棄賣酒的張好好竟再次相遇。二人執手相看，淚眼婆娑。什麼都不用說了，就把那曾經的真情，都凝聚在詩裡吧。杜牧立即揮毫，為張好好寫下了一首長詩——《張好好詩》。我們完全不用懷疑這首詩的真偽。因為它除了是一首詩，還是杜牧流傳下來的唯一的一幅書法作品。這幅書法作品，在漫長的歷史歲月中，幾經輾轉，竟然沒有遺失損毀。如今，它就保存在故宮博物院裡。我們該是多麼有幸，在千年之後，還能瞻仰杜牧的手跡，還能觸碰杜牧的內心。另一個讓杜牧念念不忘，在心中珍藏了十多年的女子，是杜牧在人群中偶然發現，並定下婚約的無名女孩。只是，人在江湖，身不由己，杜牧沒有在約定的十年期限裡出現，那個女孩只好踐約，結婚生子。十四年之後，杜牧來尋當年的佳人，才知痴情的等待終是錯過。於是杜牧寫下：「自恨尋芳到已遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。」雖然杜牧被貼上風流才子的標籤，但縱觀他的情感歷程，卻找不到絲毫墮落淫亂的痕跡。相反，他的愛情，是那樣深摯真誠，他看待每一個女子的目光，是那樣溫柔純淨。他閱女無數，卻不是出於對年輕美貌的佔有，而是對至高生命之美的迷戀。若是遊戲人生，杜牧怎會為張好好寫詩動容；若是逢場作戲，杜牧怎會十幾年痴心期盼一個人；若是沒有付之真情，張好好怎會在杜牧死後，在其墳前自縊？杜牧的心裡，裝著很多美麗的女子，更裝著大唐的江山社稷。看到國家機器壽命殆盡，晚唐的統治者還沉迷於奢侈享受之中，杜牧心痛地寫下：「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。聽到秦淮河畔的絲竹聲聲，杜牧認定這是靡靡之音。於是他哀嘆道：「商女不知亡國恨 ，隔江猶唱後庭花」。看到北方少數民族的入侵，使邊地人民流離失所，杜牧表達了自己的同情：「金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀」。看到統治者麻木不仁，無力收復河湟，舉國上下反而醉生夢死，杜牧憤而寫到：「唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人」。晚唐時，藩鎮割據，宦官專權，朝庭陷入了深重的政治危機。杜牧從國家利益出發，多次抨擊藩鎮之害，並考慮在此種形勢之下，朝廷的軍事應如何應對。為此，他專門寫了一系列軍事方面的論文：《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，還曾註解了《孫子兵法》十三篇。若不是出於愛國的熱忱，若不是真的憂慮國家的命運，一個中文系的學生，誰還會在自己的專業之外，抱著軍事學書籍去啃？作為名門之後，杜牧胸懷天下，但他卻生在一個日薄西山、動蕩離亂的時代，這註定他的仕途蹭蹬、抱負難展。但杜牧應該沒有遺憾。因為，他的人生中還有文學，還有詩歌。杜牧的一生，為後世留下了五百多首膾炙人口的詩作，以及一些辭才瑰麗的賦和古文，這就是杜牧來過這世上的最好的明證。林建略在《晚唐詩人杜牧之》中認為，杜牧的詩可分為兩大類：一類是豪邁的，一類是香豔的。其豪邁之作，「或為遣愁，或為弔古，或為感懷，立意奇特」。其香豔之作，「大半用一種清新的筆調來輕描淡寫，所以便不至滿紙都脂粉氣了」。總之，杜牧的詩古樸淳厚，風格俊朗，在俏健之中不乏風流華美。其詩歌藝術成就，不但在晚唐是極其傑出的，甚至在整個唐代詩壇也獨樹一幟。在往後更往後的日子裡，我們還會將杜牧想起，並一首一首地，輕輕吟誦他的詩句。因為，每一顆乾枯的心靈，都需要杜牧豐盛的才情的滋潤；每一個渴望自由的生命，都需要從杜牧的人生軌跡中獲得啟迪。就像杜牧曾經寫下的：春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。-作者-
張風莉，筆名雨楓，中學語文教師，白銀市作協會員。有多篇作品在《石榴花文藝》《詩心雅韻》《白銀日報》《白銀晚報》《金鳳凰》《清新園地》《綠洲文化沙龍》《隴上風情》等刊物及公眾號發表。
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