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守護佛紋身素材〞
適合位置： 滿背/大臂/小臂/腿部
如果有喜歡的素材可以保存下來諮詢我們
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每個生肖都有自己的守護佛，這一點大家應該是聽說過的。咱們平時特備喜歡的千手觀音便是守護佛之一，生肖鼠的守護佛！
千手觀音，是阿彌陀佛的左協助，同阿彌陀佛和大勢至菩薩合稱為西方三聖，千手觀音又被稱為千手千眼觀世音菩薩，是佛教的六觀音之一。
我們反對迷信，但是我們擁護信仰，信佛的人，在紋身的時候是可以考慮一下自己的生肖守護佛的。
小編在這兒要說一句，哪怕是同樣的手稿，可能出現的作品也會有些差異。
那麼說說千手觀音為什麼叫做千手觀音吧。
觀音曾發誓要普度眾生，然而眾生芸芸，觀音頗有力不勝任之感。於是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩，意在利益安樂一切眾生。觀音的師傅無量佛見狀，勸其不要急躁，否則欲速則不達。
無量佛將四十二個個體撮合在一起，只留下四十二隻手臂，又讓每隻手掌上長出一隻眼睛，代表一個化身。這樣除去主體的兩隻手臂，還有四十隻手臂，每隻手臂各配上佛門三界中的「二十五有」，兩數相乘為一千。
小編查閱到的虛空藏菩薩有三種形象：
形象一：身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰；左手置於腰側，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐於寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號如意金剛。
在這個形象中，有幾個標誌，首先是頭頂的五佛冠，這一點與一般佛像並不相同，其次是左手的蓮花，最後是右手的火焰寶劍。當然，不是所有拿著寶劍的都是虛空藏菩薩，大黑天財神也是拿寶劍的，不過，此二者的形象有很大差別，一般不會讓你辨別不清的。
而這幅圖和上一幅有細微的差別，首先是寶劍的方向，其次是五佛冠，兩頂五佛冠的造型並不相同。
形象二：釋迦院之脅侍，其形象，右手豎掌，屈食、中指，執白拂；左手覆拳安於臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立於一平敷之蓮華座，面稍向左。密號無盡金剛
形象三：身呈白肉色，左手握拳，按於腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛
如果大家仔細對比小編所列出的虛空藏菩薩的三種形象，會發現，他們或執白拂，或持寶劍，但三個形象有一個共同的特點：手持蓮花。其他的，由於宗教記錄進而導致有些形象差異。
此外還有一些經書中對虛空藏菩薩有些其他樣式的繪畫。
你或許會對上述形象感到混亂，然，小編告訴你，混亂的不止我們，寺廟裡供奉的虛空藏菩薩，形象也不統一！
然後呢，小編也四處搜索了一番虛空藏菩薩的紋身作品，真的能夠符合前面虛空藏菩薩形象的作品，真的沒有很多。
文殊菩薩為佛教四大菩薩之一，是屬兔人的守護佛。
文殊菩薩最常見的形象是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。大家可以放大下圖中的文殊菩薩的頭部，仔細看一下。
一般右手握「智慧劍」，象徵以智慧劍斬煩惱結。或手持如意，象徵智慧成就。左手持的蓮花上放置「般若經」，代表智慧的思維。下圖中則是手持玉如意的文殊菩薩。
智慧之利劍表示能斬斷種種蠢痴，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象徵。當然，般若經的樣式可能存在一些差異，如下圖所示：
菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為臺座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。這個騎獅子，可以說是文殊菩薩的一大標誌了，我們平時看到的，如果不是坐蓮臺的，那大多數是騎獅子的，騎著孔雀的則不是很常見。
唐卡中的文殊菩薩或許在所穿的天衣有些不同。
還有一些圖案中，有些特殊的標誌，代表文殊菩薩，像下圖中右側的大白塔則是文殊菩薩道場五臺山的標誌性建築：釋迦文佛真身舍利塔。
在後續人們的創作中，文殊菩薩的獅子坐騎，或許有些不同，大家可以仔細的看看下面的這些圖案中，每隻獅子的不同。
大家仔細看一下上圖，可以看出，文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。至於左側的則是普賢菩薩了。
那麼接下來做個預告吧，下次就該分享屬龍和屬蛇人的守護佛：普賢菩薩的了。你們期待麼？
下面的作品中，能明確的知道，這個是文殊菩薩。
而大家在紋身的時候，能在紋身中突出表現文殊菩薩的作品，並不是很多，畢竟，大多數的佛像紋身僅僅只有一顆頭，我們是很難分辨其身份的，這個時候小編給大家支個招，可以把文殊菩薩的梵文符號刻畫上去，這樣就明確了。就是下面這個。
或者這樣的也行，就看你怎麼選擇了。
按照順序，關於生肖守護佛的紋身素材分享，已經到了屬龍和屬蛇人的守護佛：普賢菩薩了。
普賢菩薩 (梵文 Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。是屬龍屬蛇人的守護佛。它的坐騎六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。順嘴再多說一句，普賢菩薩的道場在峨眉山。又想去的可以自己去看看。
標準來講，普賢菩薩的坐騎是六牙白象，即一側有三顆牙，像上面的圖中一樣，但是下面的這個圖從嚴格意義上來講的話，白象有些不合適。
在胎藏界曼荼羅中，將之列於中臺八葉院並文殊院。其中，在中臺八葉院是坐於東南方的蓮華上，身白肉色，戴五佛寶冠，左手以大指、頭指執蓮華，蓮上安有火焰圍繞的利劍，右手臂伸開仰掌，屈無名指、小指，三昧耶形為蓮上劍，密號真如金剛。在文殊院，系位於文殊之右後，左手執青蓮華，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指與頭指、中指二指相捻，伸無名指、小指立於胸前，三昧耶形為蓮上三股，密號真如金剛。
在前面也已經好多次說道五佛冠了，那麼今天就順便也將五佛冠為大家分享一下吧。
這個東西就是我們常說的五佛冠，打開來以後，是這個樣子的。
普賢菩薩的紋身素材，小編將一些比較明確的分享給大家。
如果你不想做這麼大的普賢菩薩，僅僅是想紋一個普賢菩薩的頭像，又擔心不好區分，那麼你可以把下面的這個標誌也帶上。
接下來分享的是屬馬人的守護佛素材——大勢至菩薩，呃，真的是讓大家久等了。
大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據《觀無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。
大勢至菩薩與觀音菩薩的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標誌。
大家仔細看下面的這張圖中大勢至菩薩的額頭。是一個瓶子，不是佛或者蓮花什麼的。
如果你屬馬，你想做一個守護佛紋身，那麼下面的這些大勢至菩薩的形象，你可以參考一下。
做成花臂還是挺漂亮的。
不過，如果你嫌紋一個佛像太過麻煩或者價格太高，還有個比較簡單的方法，那就是紋大勢至菩薩的梵文符號。面積小，價格也會比較便宜一些。
如果覺得單調一些，也可以適當的添加一些別的元素。
大日如來，梵音名號Maha^vairocana，釋迦牟尼佛的三身之一。密宗稱毗盧遮那是釋迦牟尼佛的法身，是表示絕對真理的佛身。亦即屬羊屬猴人的本命佛。
密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
金剛界大日如來跏趺坐，菩薩像，頭垂髮，戴五智之寶冠，上半身戴著手鐲、臂釧、瓔珞等裝飾品，手結智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。如下圖：
胎藏界大日如來也是跏趺坐，菩薩像，但頭戴魏髻，身纏輕妙之衣，手結法界定印，即左手在下，右手在上，兩拇指相抵，通身金色（或白色）。如下圖
大日如來是光明理智的象徵，佩戴供奉者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。值得一提的是，現存的大日如來像，不論繪畫或雕刻，均為坐像，沒有立像或倚像。
當一些屬猴屬羊人在做首付佛紋身的時候，有一些會選擇單獨的大日如來梵文符號
也有很多會選用大日如來的梵文字符與佛相結合的方式。
但是，對於一些我們看到的作品，我們也需要學會辨別，就像下面這幅圖：
上圖，從梵文字符上來看，確實是大日如來的梵文，但是，從他的手勢上看的話，並不是密宗經書中所記載的大日如來的手勢。
當然我們還能做一些可愛形象的大日如來。
不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。是屬雞人的守護佛
「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，駕馭一切現象者。
不動明王的形象頗多，根據儀軌所載的不同，形象亦有所區別。
從手執之法器看，二臂相除通常看到的左手執索、右手舉劍，另還有右手金剛杵、左手持寶棒，二臂持五鈷杵、二臂持法輪；而多臂相中，更有利劍、金剛箭、金輪、索、寶弓、金剛杵、鉞斧、寶棒等等不同法器的形象。
關於不動明王的形象，較為常見的為通身帶青黑色，一臉二臂相，發垂披肩，愁眉瞠目，兩眼張開或一張一閉，眼睛直嗔或一眼仰視一眼俯視，咬緊牙根，嘴角兩側露出兩虎牙，牙尖一上一下，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，盤坐於石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。
有一種明王大家可能會和不動明王搞混，就是愛染明王。
從形象上來看，有些相似之處，但是，他們手中所持的法器是不同的。
最後要分享的是屬狗和屬豬人的守護佛——阿彌陀佛。
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。（不是胎生……是胎生……胎生……生）
由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修念佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居於西方月輪之中央，身黃金色，結入定印，三昧耶形為蓮花；於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中臺八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
大多數人在分辨阿彌陀佛的時候，都是憑著胸前的那個萬字符。而且，不同的佛手印也代表著不同的含義。
小編會在近日將已經分享過的十二生肖的守護佛的內容，整理整理匯集到一起，再整體分享給大家的。
今天，再額外的分享給大家另一個大家接觸很少的一個圖案，「八吉祥」。八吉祥，又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。如下圖：
喜歡佛教紋身素材的人，也可以嘗試一下這個圖案。