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開心法寶（國學經典、法寶）！
有一天，佛佛祖告訴阿難：『我看天地萬物，各自都有他們的宿世因緣。』
阿難見佛跟他說話，於是趕緊前來頂禮佛陀，跪著問佛說：『是怎麼樣的因緣呢?這些弟子大家都想知道。請您敷演講說，以開示度化不知道的人。』
佛就告訴阿難說：『善哉善哉，樂於聽聞的人，要專心聽呀。』
佛說：『人如果培福的話，就像這棵樹一樣。它的種子只是一粒果核而已，後來漸漸長大，結果利益無限。 1、能當國王大臣，地位尊貴有權勢的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。 3、長壽而沒有疾病，身體強壯的人，是因為持戒律之故。 4、長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，吐氣芬芳，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。 5、喜歡精進修行，不懈怠，樂於培福德的人，是從精進中來的。 6、個性安詳不急躁，言語行為都很審慎的人，是修禪定的結果。 7、有人有才幹，明白事理，通達了解幽深之法。能夠把微妙的義理講得很順暢，讓愚蠢的人都能聽得懂。別人聽了他的話，都能再請益且接受他所言，珍重他所言，並廣為宣傳。這種才能是從修智慧中得來的。 9、乾淨清潔沒有疾病的人，是從慈悲心中得來的，因為他前生不用木棍等物打人之故。 13、對事物一無所知的人，由於前世不喜歡學習問人之故。 14、生來愚蠢的人，是由於前世不喜歡教導別人之故。 16、聾子瞎子，是由於前世不看經典，不聽講經的緣故。 19、長得又醜又黑的人，是由於把佛前面的光明遮住的緣故。 20、生在裸體之國，是由於前世在佛寺及精舍衣著不整的緣故。 21、生在馬蹄國的人，是由於前世穿著木屐在佛前喧囂走過之故。 22、生在穿胸人的國度，是由於前世布施作福時，心生悔恨吝惜之故。 23、投胎成鹿、麋、麂等鹿類中之人，是由於前世喜歡讓眾生驚慌恐怖之故。 24、生到龍族裡，是由於前世喜歡調戲，是輕浮人之故。 25、身上生有惡毒之瘡，而總是治不好，是由於前世喜歡鞭打眾生的緣故。 26、人見人愛的人，是由於前世見到人就滿心歡喜愉悅之故。 27、人見人惡的人，是由於前世見到人就臉臭臭的緣故。 28、被官府拘禁，被關在牢內，被手銬腳鐐的人，是由於前生喜歡把眾生關在籠子裡，讓眾生不如意的緣故。 29、生得兔唇之人，是由於前生釣魚，讓魚缺失唇吻之故。 30、不喜歡聽金玉良言，而且吵鬧不休，擾亂別人聽經法的人，後世會成為耽耳狗。 31、雖然聽聞佛法，但是內心不信，以後會生到驢馬之中。 32、慳吝貪心，自己獨食的人，會墮到餓鬼道裡。以後投胎為人，會很貧窮、飢餓，衣不蔽體。 33、自己吃好飲食，給別人吃惡飲食，這種人以後會墮到豬及蟑螂之中。 34、搶奪別人的東西，以後會墮落成羊，被人活生生的剝皮。 35、喜歡殺生的人，以後會成為水上的浮遊蟲，朝生暮死。 36、喜歡偷竊別人財物的人，以後會生成牛馬或做奴隸，以償還偷竊之債。 37、喜歡說謊併到處宣傳別人過惡的人，死後入地獄中，會被滾熱的銅汁，會被拔出舌頭，以牛來耕他的舌頭。之後還會投胎成鵂鶹、鸚鵒這類聲音難聽的鳥類中。人們一聽到它們的鳴叫，都覺得驚怖，說會發生鬼怪災變之事，都詛咒這種鳥死掉。 38、夫婦之間彼此不柔和順從，經常打鬥諍執，彼此互相驅逐的，將來會投胎到鴿鳩鳥類中。 40、當官吏吃公家飯的人，如果對方無罪，自己卻利用公職之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他們，強迫送走他們，腳鐐手銬他們，使他們投訴無門。這種人死後墮地獄，神識受到極端的痛苦。這樣經過千億年之後，再墮到水牛中。被人穿鼻口，拉車拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以償宿世之罪過。 44、輕躁不安，不能忍耐任何事情的人，是從獼猴投胎來的。 45、身上有一股腥臭之氣的人，是從魚鱉中投胎來的。 47、愛好美食，喜歡殺害眾生，而沒有慈悲心的人，是從豺狼狐狸鷹中投胎來的。 48、在胞胎時就死亡，或生下來不久就死亡，或很短命就死，之後又墮落三惡道千萬劫的人，是由於前世喜歡打獵射殺動物，喜歡焚燒山林，喜歡把動物的卵弄破，喜歡捕魚網魚。這種人殺害一切眾生，貪吃它們的肉，貪圖它們的皮毛，因此而得短命的報應。世世累劫都墮落惡道，很難有成人的一天，要引為借鏡呀。』 佛說：『凡是作功德，都必須親自燒香、齋食、誦經。不可以請人做功德而不給供養，不發願。好比請別人吃飯，自己卻不吃，因此自己怎能飽而不飢餓呢? 要燒香禮拜、潔淨身心，守持戒律，修習禪定才能攝心。佛前燃燈能得聰明，最後能得世間智、出世間智及出世間上上智，而無任何障礙。平常就要燒香、齋食、讀經、布施。能布施的人，可以得到福報，諸天神會幫助他，惡鬼邪神都會離他遠遠的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常輕鬆安穩的過日子，沒有精進修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事時，才想到要去燒香拜佛，說是作福。這樣子諸天神是不會降臨的，因此眾魔就敢前來騷擾，作種種神變怪異之事。因此之故，應當要精進修行。 罪報與福報跟隨著人，就像影子跟著人一樣。我們培福就像下種一樣，收穫的果實猶如尼俱類樹那麼多。尼俱類樹的本來種子，有幾個核呢?』 阿難跪著合掌回答佛說：『種子只有一枚的核粒，漸漸長大之後，卻收成數不盡的種子。』 佛告訴阿難說：『只布施一個，卻獲得萬倍的報酬，這句話一點也不假。』 佛告訴阿難說：『世人愚蠢無知，只能用有生死的肉眼來觀看一切，而不能透徹了知罪業及福報的根本。我用道眼觀看無數劫以來，一直到今天的眾生罪福報應，清楚得猶如觀看手掌中的珍寶琉璃，內外都透明清澈，沒有任何疑惑不明之處。』
阿難整理了一下衣襟之後，為佛作禮然後向佛說：『您說的這些法，應該用什麼名字來稱呼比較適當?』 佛告訴阿難說：『這部經叫做五道輪轉罪福報應。如果有善男子善女人，能讀誦這部經，而且廣為宣傳的話，功德無量。他們能夠見到賢劫中的一千尊佛，並能追隨供養賢劫千佛。他們不會墮落三惡道，也不會生在八難處(見佛聞法有障難之八處。
一、地獄，二、餓鬼，三、畜生，四、北俱盧洲，五、長壽天，六、聾盲喑啞，七、世智辨聰，八、佛前佛後)，能夠得到正定。』 佛說完這部經時，有五百位比丘證了羅漢果。諸天龍神及一萬二千名清淨信士，六千名清淨信女，都對佛法生起了絕對的信心。他們都向佛陀頂禮之後，各自散去。
編後語
菩薩「下位不知上位，自位不知他位」。我們這個阿賴耶識就跟一面鏡子一樣，你拿來一朵華，鏡子裡是不是現出一朵華來了？你捧著一對癩蛤蟆，那鏡子裡是不是現出一對癩蛤蟆呀？你腦袋想一想不要緊，嘴巴講一講不要緊，可是你想了你講了，你果報跑不掉了；它到一定的時候，阿賴耶識這個信息系統一啟動，你就要受報應；受報應的時候由不了你想不想的問題，你後面的那個第七識，它自然而然來給你報應，前面的六種意識心擋都擋不了，你思想準備都沒有。
凡夫畏果，菩薩畏因。凡夫只有到果報出現的時候，他才開始害怕，可是已經遲了。我們修行就是要解決這個問題——怎樣把持好自己的命運，也就是給我們後面那個阿賴耶識，通過第七識來輸送良好的信息。
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