大年三十祭祖先
正月初一祭天地佛神
正月初二祭財神
正月初三祭門焚楮
正月初四恭迎灶神
正月初五接財神
正月初六送窮神
正月初七慶人壽年豐
正月初八眾星下凡
正月初九祭天公
除夕 祭拜家神、祖先
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
除夕一到，為除舊布新，迎接新的一年到來時有好兆頭，一般禁止吵雜，不準搬弄東西發出聲響，不準大聲講話，不準喝斥吵架，不準哭，鼓勵大家說吉利話。
此日應當祭拜家中神明、祖先、地基主。分別為早、中、晚進行。祭拜家中神明，是為感恩神明一年來對家庭的保護，並祈願來年保護及吉祥；對祖先的祭拜為中午，對祖先的祭奠及感懷，也令祖先享用子孫祭拜，並護佑後代安寧幸福；祭拜地基主為晚上，獻供美妙食物，感謝地基主護佑家庭平安，沒有受到災害的傷害，家裡沒有大的苦難，同時也期望地基主來年繼續護佑。
▶ 祭拜家中神明、祖先民俗慣用《返魂香》、《九真七福香》、《五福臨門香》
正月初一 祭天地佛神
正月初一古稱元日、歲首，以農曆正月初一為「歲首」（即「年」）。
聚財，俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。除夕掃除乾淨，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
大年初一大早，即早上7時至9時之間，宜在家進行祭祀儀式，由家長帶領，一家大小參與。全體為神明及祖先上香後，才宜外出拜年，或到宗祠祭祖。此日凡路上經過的每一間廟堂，都要進去拜拜，但不一定要拿供品祭拜。
拜神時，要摒除功利的思想，宜先稟報個人及家人狀況，再說出自己的願望，求神保佑、賜福。故在這天要以誠心、清靜心祈福。切勿妄求偏財，宜求身體健康、精神充沛、心靈富足。
「要行大禮，即周禮之『三禮九叩』，供素祭，點三支大香，念祝香神咒。」
「三禮九叩」步驟如下：於神像前，雙腳站成八字形，雙手於腹前合抱鞠躬三次。右腳先下單膝跪下，左手撫胸，右手按地，左腳隨著跪下，左手按右手背上，頭叩在雙手背上三次。接著，抬頭，左手收回撫胸，左腳先上，右手用勁，右腳隨之站起，以起身直立。同樣動作反覆三次，即成三禮九叩。
▶ 祭天地佛神民俗慣用《降真香》、《富貴吉祥香》、《五福臨門香》、《福祿壽喜香》
正月初二 祭財神
正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即聖香（最好的香）、金銀、水果、食物、衣服等，祈望今年要發大財。
祭拜財神，最重要的是用好香，好香通三界，直達神明居住之所，能感召神明降臨，再供上金銀、水果、食物、衣服，自然能使得財神高興，賜予財富。但求財富一定要心正身安，並且告訴財神，多行善事，但是說了就一定要做到的。
▶ 祭財神民俗慣用《招財進寶香》、《大吉發財》、《文武財神》、《福祿壽喜香》
正月初三 除晦
正月初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到他的人一定會不吉利，所以在這一天，把初一、初二忌打掃留下的垃圾清理乾淨，打包好，送走，象徵把往年的黴運統統送出去，然後再到廟裡拜拜、許願，或求經濟安穩、事業順利。
初三夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。
這一天，非常重要，因為要送走不淨及晦氣，所以要把屋子打掃乾淨，最好是把屋子燻一下，在道教及佛教兩大宗教，都有用香燻的方法。表示居住環境乾淨、清潔，這一年不會有任何晦氣黴運。
▶ 除晦民俗慣用《紫薇夫人趨吉避邪香》、《三官大帝賜福香》、《信靈香》
正月初四 迎灶神
大年初四是迎灶神的日子，年前臘月二十四日是送灶神的日子，下界灶神都在送神時升天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡，於正月初四再度下凡。據說神明上天述職、稟報人間善惡，到了大年初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。
俗諺云：「送神早，接神遲」，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點鐘左右。一定要備禮果菜，並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。據說臘月二十四日到大年初四這段期間，天界改派其它天神到下界巡邏，監視一切事物然後上奏天神。
初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家，因此許多地方亦有初四忌門的習俗。
▶ 迎灶神民俗慣用《五福臨門香》、《三官大帝賜福香》、《出入平安香》、《合和富貴》
正月初五 迎接五路財神和武財神
新年期間的所有禁忌，都在這一天告一段落。
接五路財神須主人帶上香燭，分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的金銀、衣服等火化，表示恭迎財神。
此時，不但五路財神登門造訪，連玄壇元帥趙公明──武財神，也降凡而來，算起來，一共是六位財神齊抵家門。「武財神很有力量，是強而有力的財神，有助於發橫財，但他不用葷祭，素祭就可以了。」
當天，可誦讀《財神經》，並點燃五路財神專用的五行香、焚化五路財神金和五路財神符。
▶ 迎五路財神和武財神民俗慣用《五福臨門香》、《文武財神》、《招財進寶香》
正月初六"送窮"
送窮是我國民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱「窮子」。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：「顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰『今日送窮子。』」相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此宮中號為「窮子」。
初六是馬日，古稱「挹肥」，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨。所以稱為「挹肥」。
民俗有曰：
◆作糜、棄破衣、祀於巷。就是把汙穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
◆供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。
◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。
◆三六九，朝外走。
▶ 送窮民俗慣用《三官大帝賜福香》、《信靈香》、《紫薇夫人趨吉避邪香》
正月初七 拜北鬥
初七深夜，天上群星聚會，故宜提早作準備，然後在初七夜晚11時，至初八凌晨1時，祭拜星宿，祈求鬥轉星移，扭轉幹坤。
首先，祭桌鋪上紅布，惟不宜葷祭，但可用酒水。再來，用油杯點上49或108盞燈，代表天上的繁星，通宵燃亮至翌晨自動熄滅為止。正統道教在祭拜時頌念《五鬥經》，順序往天空的北、南、東、西、中間五個方向，祭拜星宿，儀式長約兩小時，其中包括誦經、稱念諸天星辰的名號和禮拜群星。
以香為引、以燈為明、星移幹坤、祈福得安。
▶ 禮拜群星民俗慣用《三官大帝賜福香》、《信靈香》、《紫薇夫人趨吉避邪香》、《百和香》
正月初八 順星
順星又名「祭星」。正月初八晚上，人們無論是否去廟裡進香祀星君（即順星），等天上星鬥出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
這一天主要是從星宿名號來了解「天文」了。順星節祭星儀式在夜裡舉行，有擺108盞燈花，也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土、羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，內放植物油，燈捻用「燈花紙」捻成。祭拜順星後，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、箱櫃以至院內臺階、角路、門洞等處，宛若一次燭光晚會，名曰「散燈花」。
因為「流年照命星宿」時刻在監視著每個人的一舉一動，「要想人不知，除非己莫為」。在此時講述世間美好及發生的善事，乃至自己及家人共同討論一年期望要做的善事，更能得到星君愛護，而一年中順運大吉。
▶ 祭星民俗慣用《三官大帝賜福香》、《信靈香》、《紫薇夫人趨吉避邪香》、《百和香》、《富貴吉祥香》
正月初九 拜天公
正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，俗稱「天公生」。「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的「天」。
他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零時起一直到當天凌晨4時，都可以聽到不停地鞭炮聲。
祭拜公的儀式，相當隆重，在正廳香爐下擺設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為「頂桌」，桌前並系上吉祥圖案的桌圍，後面另設「下桌」。「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座（象徵天公的寶座），前面中央為香爐，爐前有扎紅紙面線三束及清茶三杯，爐旁為燭臺；其後排列五果（柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果）、六齋（金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉甜料（生仁、米棗、糕仔等）、紅龜粿（像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象徵人之長壽）等祭玉皇大帝的從神。
在祭拜天公之前，全家大小都得齋戒沐浴，初九當天，更禁止家人曬衣服或倒垃圾桶，以表示對玉皇大帝的尊敬。
在這一天，可向天公祈願，在道教中，均有燃好妙檀香或者天然香料虔誠供之，天公乃至一切神仙歡喜，必定會願望實現，但需行善積德。因天公喜見行善積德之人，若求願時，能許並在一定的時間內完成多少善事，願望的實現肯定會更快。
▶ 祭星民俗慣用《降真香》、《百和香》、《信靈香》、《九真七福香》、《富貴吉祥香》
（本文由華藏香學會編輯）
團圓美好除夕夜
恭祝全國各地香友們
新春大吉，吉祥如意！
香祺法界！
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