真正厲害的人,從來不擺架子

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被稱為「復播之王」的老版電視劇《亮劍》裡，有這麼一個情節。

李雲龍和趙剛帶著孩子去看電影，在排隊的時候，因為人多擁擠，後面一個女的踩到她前面一個男人的腳。

於是兩人開始爭吵起來，女人的丈夫也參與進來，與被踩的男人推推搡搡。

在後面排隊的李雲龍出來主持正義，結果三個人卻把矛頭對準了李雲龍，女人的丈夫更是出言不遜。

一氣之下，李雲龍抓住女人丈夫的衣襟動起手來。

當他們被帶到軍官所，負責處理事情的小同志擺起了架子，當李雲龍剛想解釋，他便大聲呵斥：

「那麼多廢話，動了手還滿不在乎，知道這是哪裡嗎？這是專政機關，老老實實到一邊呆著去！」

當李雲龍耐著性子勸他先把事情弄清了再說，他更是大聲呵斥：「廢什麼話，站好了！」 

李雲龍頓時火冒三丈：「找你的領導過來！」

邊說邊亮出了工作證。

這名剛才還神氣十足的小同志，馬上嚇得站起來向李雲龍敬禮。

當今社會，確實存在這樣一種情形，一些身份越低的人越喜歡擺架子，而且架子大得嚇人。

在我老家，流傳著一句俗話「騾子架子大有力氣，人架子大了不值錢」，對擺架子者無疑是個辛辣的諷刺。

說到某個人有架子，我們經常會說擺架子，或者端架子、擺譜、講排場，總之是刻意為之而不是真情流露。

擺架子的人高高在上，只顧自己舒服，不管旁人感受，令人生厭。

而不擺架子的人，因為能低調做人，平等待人，更受人尊重。

架子是扔在地上也沒人撿的東西，真正厲害的人，從來不會擺架子。

曾看到這樣一個寓言故事。

有一隻青蛙喜歡擺架子，自覺大得不得了，當有人說它大不過水牛，於是它拼命往肚子裡吸氣。

結果，青蛙把自己的肚皮脹爆了。

在現實生活中，有的人就像這隻青蛙一樣，喜歡擺架子，期待、乞求甚至脅迫別人認同自己。

這其實是心理上的不自信、人格上的不成熟，非但得不到尊重，反而會丟了「面子」。

人民日報原副總編梁衡在《享受豈能是頭銜？》一文中，講了這樣一個故事。

有位大學教授寫了一書稿，投給某出版社，見數月沒有回音，便寫信去催問。

內容只一句話：某日寄去某稿，不知下文如何。

下面的落款倒有20多個頭銜，包括「享受津貼」，佔了大半頁紙。

那個編輯也有水平，先用大半頁紙照抄了這20多個頭銜，再呼某某先生，正文也只有一句話：「水平不夠，恕不能用。」 

梁衡為此感慨說，想來這編輯回信的當時，內心一定蕩起強烈的厭惡與輕蔑，他指的水平當不只是文稿的水平。

我真為這位教授感到臉紅。

來稿面前人人平等，書稿能不能出版，編輯看的是質量而不是名氣。

可他卻不明白或者說不願接受這個常識，把頭銜列了一大串，其實是在向編輯擺架子，希望能鎮住編輯，結果自取其辱，面子丟大了。

弘一法師說：「識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。」 

當一個人需要外在的排場、眾多的頭銜為自己撐起臉面和威嚴時，排場越大、頭銜越多，就越顯得其器量狹小和見短識淺。

而謙卑地低下頭顱的人，其背後所蘊藏的往往是恢弘的器量和深遠的見識，這才是真正厲害的人。

「架子」是表象，折射的是內心，反映的是擺架子者缺乏修養，淺薄、無知、傲慢，非但為自己爭不了「面子」，還會引起他人的厭惡和疏遠。

國學大師季羨林生前常說：

「我最討厭人擺架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端的低級趣味的表現。」

季羨林先生討厭別人擺架子，自己堅決做到不擺架子。

在《病榻雜記》中，他希望：

「三頂桂冠一摘，還我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜。」

這三頂桂冠指的是民間封給他的「國學大師」、「學界泰鬥」和「國寶」稱號。

當時，每到過年的時候，季羨林都會親自去給學界的同仁拜年，無論到誰那裡，他都是身板筆直，恭恭敬敬地賀年。

有一次，他到著名教育家陳岱孫先生家，正好《陳岱孫文集》出版，陳先生便送了兩本給季羨林。

季羨林連忙起身，半躬著腰，雙手接過，連聲說：「謝謝，謝謝。」

恭敬得就像老師面前的小學生。

有一年北大新學期開始，一個外地來的學子背著大包小包來報到，實在太累了，就把包放在路邊。

這時正好季羨林走來，因為年輕學子不認識他，就拜託他替自己看一下包。

季羨林爽快地答應了，等到學子辦完手續，已過了近一個小時。

直到幾天後舉辦開學典禮，這位學子才驚訝地發現，為他看包的老人竟是北大副校長季羨林。

季羨林的謙恭令他更受人尊敬，每年的大年初一，只要他一推開門，總能看到門前的雪地上寫滿了問候和拜年的話，那是不忍心打擾他的青年學子們在向他表達崇敬之情。

鋼琴演奏家郎朗說：

大師都是沒有架子的，只有半桶水的人才會擺架子。其實，擺架子是最愚蠢的做法，一下子就把自己跟人群隔離開來。

季羨林作為大師當之無愧，但他卻不擺架子，謙虛低調，尊重別人。

他並不會因為放低「身架」而減分，反而在別人眼中更有「身價」，更受人尊重。

真正厲害的人，越是有了很高的職位、很多的成果、很大的名氣，越是沒架子，越顯得謙卑。

因為他們知道，不擺架子並不會失去什麼。

這樣平易近人的人，更能受到人們發自內心的擁護和愛戴。

魯迅先生曾說：「奴才做了主人，是決不肯廢去『老爺』的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。」

在現實生活中，有的人一旦發了點財、出了點名，就不知道自己姓啥了，架子十足，似乎什麼事別人都得順著他。

結果架子端了起來，形象卻落了下去，樣子很可笑。

有一年，一位蘇南老闆來到著名畫家陳大羽處，見面就甩出幾萬塊錢：

「你給我畫只最好的雞，有錢能使鬼推磨，我要為工程送禮。 」

陳大羽不客氣地回答：「我的雞留著自己『吃』呢，不賣！」

事後，陳大羽跟人解釋說：

瞧他那架子擺的，好像他錢多能買到一切。

如果給他畫畫，不僅敗壞社會風氣，我豈不也成了他的「推磨鬼」？

著名作家賈平凹說過：「我總覺得做人要實實在在，沒必要弄一個什麼架子，刻意張揚。」

這位老闆刻意擺出一副有錢人的架子，就是在張揚自己財大氣粗，想用這種方式來得到別人的仰視，結果反而凸顯了他的無禮和淺薄，自取其辱。

日本有一句諺語說：「沒有黃鼠狼，貂也擺架子。」

「架子」，代表一種自高自大的裝腔作勢，擺架子的人大半是因為不自信，覺得不端個派頭，就沒有氣場，別人就對他不夠尊重。

而真正厲害的人，對自己有信心，內在氣場強大，沒必要刻意去擺架子來造勢。

這樣的人，能真正地平等待人，更有親和力，也更有人格魅力。

《格局》這本書中，提出這樣一個觀點：

人對人的看法，基本上都來自對自己的看法。我們會把自己的感覺投射到別人身上。

按照這個觀點，喜歡擺架子的人，其實是心裡唯恐別人看低了自己，希望借著「架子」讓人高看一眼。

這是一種缺乏自信心的表現。

資深心理學專家曲偉傑說：

「架子」通常是太自卑的產物，本質是心裡沒底。不自信的人才願意「拿架子」，真正厲害的人，他們往往沒有架子，只是默默地用實力說話。

他認為，「架子心理」是種畫地為牢的心理，擺架子等於在心理上先綁架了自己。

放下架子，既是一種姿態、一種風度，也是一種修養、一種品格，更是一種智慧、一種胸襟。

還是那句話，「騾子架子大有力氣，人架子大了不值錢。」

要想得到他人的尊重，我們應該向真正厲害的人學習，低調一些，放下趾高氣揚、不可一世的架子，保持一份低調平和的品格。

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