福泉山禮鬥亭
張三丰
此山雲水盡澄清，夜夜焚香表恪成。
首戴蓮花朝北鬥，星君為我著長生。
據道教典籍：《太上玄靈北鬥本命延生真經》記載，北鬥七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。更有深妙。不可盡述。
太上垂科，至真闡教，黃老宣玉局之旨，北鬥降玄靈之書。
禮鬥即禮拜北鬥星君。亦稱拜鬥。是向上界鬥真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。玄妙難言，聖功莫測。一般是以禮拜北鬥七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，於漢朝永壽元年正月初七日，下降鶴鳴山傳授張天師禮鬥解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北鬥真君下降之日，設立鬥壇。鬥由七種法物組成：鬥，代表宇宙、諸天、天圓地方，故鬥作圓形。米，代表星辰、宇宙之內布滿星辰。故將米置入鬥中，米鬥之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥採元辰之意。點燃七盞鬥燈以像鬥真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北鬥七元真君名號以及北鬥真經，禮拜鬥真，則可以消災解厄，延生獲福。了悟此因。長生人道。種子不絕。世世為人。不生無道之鄉。不斷人之根本。更能心修至道。漸入仙宗。永離輪迴。超升成道。
《太上玄靈北鬥本命延生真經》，簡稱《北鬥經》，念誦《北鬥經》，傳統稱之為「拜鬥」，即要求如法如儀虔誠朝拜「北鬥真君」。「拜鬥」，可消災、解厄、延壽。這一拜鬥教義，最著名的就是三國時諸葛祖師的「孔明秋夜祭北鬥」等，反映出世人對「南鬥、北鬥、二十八宿」等星君的崇拜和信奉，道教的法脈歷史悠久。
什麼時間，什麼地點，拜此真經，有何效用等？該經說：「若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發。出群迷徑，入希夷門，皈奉真宗，達生榮界。於三元、八節、本命生辰、北鬥下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊。世世生生，不違真性，不入邪見。持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降吉祥」。同時指出：「持誦北鬥真經，可得七元真君護佑，能解三災、四煞、五行、六害、七傷、八難、九橫……天羅、地網、刀兵、水火諸厄」。並說：或於觀宇，或在家庭。隨力見功，請行法事。功德深重，不可俱陳。善果臻身，剋期安泰。也就是說，若正信男女，如有急困危難之險，可以誠心即誦真經寶號，便可逢兇化吉，遇難呈祥。此經有回死生之功，消災度厄之力。亦說：其有生身果薄。雖在人中。貧窮下賤。縱知本命。無力修崇。能酌水獻花。冥心望北極。稽首禮拜。念本命星君名號者。亦不虛過。本命限期。皆得延生注福。
《太上北鬥經》主旨思想，明宣道要：「人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇。多迷真道，多入邪宗。多種罪根，多肆巧詐。多恣淫殺，多好群情。多縱貪嗔，多沉地獄」。道祖開示演法：「我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣。令使知道，知身性命，皆憑道生。了悟此因，長生人道……不生無道之鄉，不斷人之根本。更能心修至道，漸入仙宗，永離輪迴」。我們通過道祖開示得知，誦持真經，是希望男女善人，明了真經奧義，而且能勤行大道、廣積陰功，諸惡莫作，眾善奉行。如此則了悟此因，長生人道；漸入仙宗，永離輪迴矣。此乃修真之逕路。得道逍遙。皆因此經。證聖成真。皆因此經。出離生死。皆因此經。保護男女。皆因此經。保命延年。皆得自在。永為身寶。福壽可稱。經文如下：
太上玄靈北鬥本命延生真經
轉自北京白雲觀公眾號#玄門道教#
道教全真科儀順星拜太歲丨太上玄靈北鬥本命延生真經（北鬥經）