我國是一個文化大國，有著幾千年的文化底蘊。無論是眾人熟知的詩詞歌賦，還是名家在課堂上所講的國學經典，都是我國的傳統文化。老祖宗為我們留下太多非物質文化遺產，只要我們細細研究，總能從中發現文學的魅力，從而感悟出很多智慧。
對聯文化作為傳統文化的一種，一直都被人們所喜愛。對聯有著十足的趣味性，而且還關乎平仄押韻，又和詩詞很像，所以很多人都說對聯是詩詞文化的精簡版。
事實上，早期的對聯種類比較單一，而且流傳度不是那麼廣。有歷史記載，我國最早的對聯是出自三國時代。在明朝洪武年間，在江西廬陵就發現了一尊鐵鑄的十字架，上面刻有三國時代孫權赤烏年號，鐵十字架上有一副精美的對聯，上聯是「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字」，下聯是「萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋」。
到了唐宋年間，對聯文化快速興起，比如唐代詩仙李白，北宋的大文豪蘇軾、佛印，都擅長對對聯，至今有關他們的對聯趣事有很多。比如馮夢龍的《三言二拍》就記載了很多有關對聯的小故事。
明清兩代，對聯文化可謂是十分普及，號稱「對聯大師」的明代才子解縉，就是一位對聯高手，還有清朝的鄭板橋、紀曉嵐，也都是對對聯文化頗有心得。對聯流傳至今，如今已經擁有很多種類，比如門聯、壽聯、輓聯、喜聯等等。
上聯：不論粗細長短，一律欣然接受對聯中最難的就是即興應對，蘇軾在這方面就展現了大師的風範。有一次蘇軾出門遊玩，當時烈陽當空，走了很遠覺得口渴，於是就到附近的染布坊裡討一杯水喝。當時蘇軾可我名滿天下，染布坊的老闆認識蘇軾，於是就想藉機向蘇軾討一副對子。
蘇軾喝了別人家的水，自然要為其代勞，於是也就欣然同意了。蘇軾先是圍繞染布坊轉了一圈，看著五顏六色的染布長短粗細不一，客人各有所求，都能一一賣出，於是就想到了一個上聯「不論粗細長短，一律欣然接受」。
染布坊的老闆看到這樣的上聯，有點摸不著頭腦，於是趕忙向蘇軾詢問下聯，蘇軾看出了染布坊老闆的疑惑，並沒有過多解釋，而是大筆一揮，隨即寫出了讓人嘆為觀止的下聯：「且看幹進溼出，只論深淺討錢」。這副對聯寫完，蘇軾還十分貼心地加了一個橫批：「好色者來」。
染布坊的老闆看到這裡，明白了蘇軾的意思，這是說自己的布料不論是長短還是粗細，都能滿足消費者的需求，而且「幹進溼出」，又符合染布的特徵。很多人買布料都喜歡帶顏色的，而最後的橫批「好色者來」風趣幽默，又一語雙關，稱得上是一副上好的經典佳對。
古人喜歡對對聯，現代的人更是喜歡對聯這項文學形式。很多網友在網上寫好上聯，所來應對之人也是不計其數。一位網友就以四大名著之一的《西遊記》為題，寫了一副上聯，上聯是「如來翻山，佛跳牆」。
我們來看這副對聯，寫得很是巧妙，首先如來是《西遊記》中的人物，而後面的佛跳牆又是一道名菜，人物和名菜聯繫在一起，趣味十足。
很多網友看到這副上聯，紛紛開始想下來如何應對，但是由於上聯引述的是《西遊記》，所以下聯也要以名著應對，這下可為難了起來，一時間難倒眾多網友。這時候有一位網友，想了很久忽然靈機一動，對出了一副下聯「八戒洗澡，豬下水」。
這副下聯對得很是巧妙，豬八戒是《西遊記》中的角色，而且八戒洗澡，見於盤絲洞一回，而豬下水指的是豬的內臟，也可以做一道菜。而且下聯對仗工整，又和上聯意境貼合，屬於一副經典的好聯。
如果給你上聯：「不論粗細長短，一律欣然接受」，或者是「如來翻山，佛跳牆」，你能對出有趣的下聯來嗎？請在下方寫出自己的妙對，說不定更加的高明呢！