王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。
你看到什麼，說明你內心有什麼。
蘇東坡與佛印一起坐禪。
蘇東坡說：「大師，你看我坐在這裡像什麼？」
佛印說：「看來像一尊佛。」
蘇東坡譏笑著說：「但我看你倒像一堆大便！」
佛印微微一笑。
回家後，蘇東坡把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說，「因為自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便。」
別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼。
蘇軾恍然大悟，自此潛心修行。
看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。
看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。
南懷瑾在《論語別裁》裡有這麼一句話：
人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，「專吃我們豬、牛、狗、馬」。
世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經地義的事情，易地而處，可能看起來並不那麼順眼。
媽媽喜歡帶著五歲的孩子逛商場，但是女兒卻一直不樂意去。
母親就很疑惑，商場裡那麼多商品，這麼熱鬧，怎麼就不招自家孩子喜歡。
這位媽媽一度以為是孩子故意跟自己鬧彆扭。
直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子繫鞋帶，突然發現了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。
於是，她抱起孩子，快步走出商店。
從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。
不同的立場看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在別人的角度考慮問題。
1964年12月，我們小分隊在滇西北找礦。小分隊一共8人，其中4名警衛戰士每人配備一支衝鋒鎗。一天，出發前，一位納西族老鄉搭我們的車去維西。那天路上積雪很大，雪下的路面坑窪不平，車子行駛一段就會被雪塢住。我們不得不經常下來推車。就在我們又一次下車推車的時候，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。我們正驚疑、猜測時，納西族老鄉急喊：「快、快趕緊上車，是一群狼。」司機小王趕緊發動車，加大油門……但是很不幸，車輪只是在原地空轉，根本無法前進。這時狼群已靠近汽車……大家看得清清楚楚——8隻狼，個個都象小牛犢似的，肚子吊得老高。戰士小吳抄起衝鋒鎗，納西族老鄉一手奪下小吳的搶。比較沉著地高聲道：「不能開槍，槍一響，它們或鑽到車底下或鑽進樹林，狼群會把車胎咬壞，把我們圍起來，然後狼會嚎叫召集來更多的狼和我們拼命。」他接著說：「狼餓瘋了，它們是在找吃的，車上可有吃的？」我們幾乎同聲回答：「有。」「那就扔下去給它們吃。」老鄉像是下達命令。從來沒有經歷過這樣的事，當時腦子裡一片空白，除了緊張，大腦似乎已經不會思考問題。聽老鄉這樣說，我們毫不猶豫，七手八腳把從麗江買的臘肉、火腿還有十分珍貴的鹿子乾巴往下丟了一部分。狼群眼都紅了，興奮地大吼著撲向食物，大口的撕咬吞咽著，剛丟下去的東西一眨眼就被吃光了。老鄉繼續命令道：「再丟下去一些！」第二批大約50斤肉品又飛出了後車門，也就一袋煙的工夫，又被8隻狼分食的乾乾淨淨。吃完後8隻狼整齊地坐下，盯著後車門。這時，我們幾人各個屏氣息聲，緊張的手心裡都是冷汗，甚至能夠清晰的聽到自己心跳的聲音……我們不知道能有什麼辦法令我們從狼群中突圍出去。看到這樣的情形，老鄉又發話道：「還有嗎？一點不留地丟下，想保命就別心疼這些東西了！」此時，除了緊張、害怕還有羞憤……！作為戰士，我們是有責任保護好這些物資的，哪怕犧牲自己。但是現實情況是我們的車被塢到雪地裡出不來，只能被困在車裡。我們的子彈是極有限的，一旦有狼群被召喚來，我們會更加束手無策。我們幾人相互看了一眼，遲疑片刻，誰也沒有說什麼，忍痛將車上所有的肉品，還有十幾包餅乾全都甩下車去！8隻狼又是一頓大嚼。吃完了肉，它們還試探性的嗅了嗅那十幾包餅乾，但沒有吃。這時我清楚地看到狼的肚子已經滾圓，先前暴戾兇惡的目光變得溫順。其中一隻狼圍著汽車轉了兩圈，其餘7隻狼沒動。片刻，那隻狼帶著狼群朝樹林鑽去.不可思議的事情發生了……不一會兒，8隻狼鑽出松林，嘴裡叼著樹枝，分別放到汽車兩個後輪下面。我們簡直不敢相信自己的眼睛……這些狼的意思是想用樹枝幫我們墊起輪胎，讓我們的車開出雪窩。我激動地大笑起來……哈……哈……剛笑了兩聲，另外一個戰士忙用手捂住了我的嘴，他怕這突兀的笑聲驚毛了狼。接著，8隻狼一齊鑽到車底，但見汽車兩側積雪飛揚。我眼裡滾動著淚花，大呼小王：「狼幫我們扒雪呢，趕快發動車，」車啟動了，但是沒走兩步，又打滑了。狼再次重複剛才的動作：「先往車輪下墊樹枝，然後扒雪……」。就這樣，每重複一次，汽車就前進一段，大約重複了十來次。最後一次，汽車順利地向前行了一裡多地，接近了山頂。再向前就是下坡路了。這時，8隻狼在車後一字排開坐著，其中一隻比其他7隻狼稍稍向前。老鄉說：「靠前面的那只是頭狼，主意都是他出的。」我們激動極了，一起給狼鼓掌，並用力地向它們揮手致意。但是這8隻可愛的狼對我們的舉動並沒有什麼反應，只是定定地望了望我們，然後，頭狼在前，其餘隨後，緩緩朝山上走去，消失在松林中.看完不忍思考：連兇猛的狼都懂得報恩，我們是否應該反思自身？自詡為「萬物靈長」的人類，我們是不是應當讓這個世界充滿愛？
孔子周遊列國，有一次孔子和弟子們忍飢挨餓。
大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯，在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴裡塞。
孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責問顏回。
等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：「我剛剛夢到祖先了，我想，我們應該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。」
顏回立刻拒絕到：「不行的！這鍋飯我剛才已經吃了一口了，不能用作祭祀！」
孔子看著顏回說：「為什麼要這樣做？」
顏回說：「因為剛才煮飯的時候，房梁上掉了些灰塵在鍋裡，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了。」
孔子聽聞，教育弟子們說：「平時，我最信任的就是顏回，可是今天見到他抓飯，我還是會懷疑他，可見我們的內心是難以穩定和確定的，你們要牢記這件事，不要隨意用自己的看法去度量別人，要了解一個人，真的不是容易的事情。」
有些時候，即使是親眼看到的，也未必就是正確的，凡事應當從多種角度去分析、認識，不要過於主觀地去「我認為」、「我覺得」，這樣最容易造成誤會。
有一對夫妻，丈夫很喜歡吃榴槤，但是太太覺得特別臭，她覺得吃榴槤這件事簡直不能想像。
但結婚幾十年，太太每次逛水果店卻都會買榴槤回來，然後丈夫就在小區的草坪上吃掉，然後嚼兩粒口香糖，防止味道帶回家裡。
結婚幾十年，兩人一直相安無事。
古人有云：「子非魚，安知魚之樂？」
每個人都有自己的活法，都有不同的生活方式、興趣愛好，面對那些自己不能理解的人或事，要以寬容的心態包容。
看人不順，未必是別人不對，有可能只是自己不能理解而已。
不成熟，就是以自我為中心，把自己價值觀裡所認為的一切當做唯一。與他意見相左，就都是錯誤的，低級的。
成熟，就是允許、尊重別人與你不同，不會隨隨便便評論別人。
當看不慣別人的時候，不要急著下判斷，不妨換位思考，多了解一下對方，尊重別人的不同。
所謂成熟，就是不斷的去掉「我執」，面對那些我們看不慣的東西，不再指指點點，而是嘗試去包容一切、接納一切。
看誰都順眼，是一種智慧，更是一種修行
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