日本的恐怖片，恐怖在於細思極恐；
韓國的恐怖片，恐怖在於人性拷問；
中國的恐怖片，恐怖在於.不恐怖。
近年來日本除常規的鬼片外，開始發掘日常生活中細思極恐的恐怖元素，大多取材自日本的都市傳說。
而雖然亞洲恐怖片仍是以日本為主要代表，但最近韓國電影市場上同樣有一部電影十分亮眼，裡面對於人性的拷問同樣發人深省。
沒錯，便是早前刷爆微博的《釜山行》。
以喪屍為題材的電影也算是韓國電影中比較新鮮的一個嘗試，但卻並非韓國漫畫中的一個鮮有素材。
隨著《釜山行》好評如潮，其動畫前傳《首爾站》也被不少網友扒出，然而，不盡人意。
當然，本花今天並非想要隨大流一起來吐槽這部《首爾站》。
喪屍，不只有「行屍走肉」與「釜山行」，還有——
《極度恐慌》
《極度恐慌》（韓文原名：《現在我們學校》）是2012年韓國漫畫家朱東根的作品，與《釜山行》行類似，同樣講述在封閉的環境裡人類與喪屍的對抗。
長達一百多話的漫畫裡，人物設定與情節推進都十分合理，避免了許多喪屍題材作品容易出現的瞎扯淡BUG。恐怖、悲傷、壓抑的氛圍也營造得相當得當。人性的複雜，光芒與醜惡亦不輸《釜山行》。
因一名細胞生物學家的自私，不願讓意外感染成喪屍的兒子成為實驗的標本。因此隱瞞此次危機，並囚禁誤闖進實驗室的學生，讓她成為實驗的標本。
而這個受感染的學生意外的逃出，使得整個學校乃至整個城市陷入恐慌，如同深不見底的地獄。
被吃掉，變成怪物中的一員；
自我放棄，自相殘殺；
抑或四處躲藏，被恐懼吞噬。
漫畫的前大半部分，可簡單劃分為3撥逃亡者。
第一撥，是以溫召，南拉為代表在廣播室躲藏的倖存者。而故事亦是從他們躲進了廣播室開始進入了全程高潮。
溫召，善良勇敢，最後的倖存者之一，漫畫主要以溫召的角度進行講述。
班長南拉，病毒免疫者之一。在即將得救時為免體內喪屍病毒侵襲，而選擇留在隔離區。
娜燕，在恐懼和絕望下人性開始泯滅的廣播室避難者之一。
第二撥，是心理變態的桂南與他相繼死去的「僱傭兵」。
桂南，免疫者之一，為了私利不斷殺害其他倖存者，甚至以人類的血肉為食。
第三撥，四處轉移逃避或抗爭的美珍與夏莉幾個人。
無所畏懼的美珍，當斷即斷，其與變態男桂南的對峙最為精彩。
這3撥人各自逃亡，匯合，交鋒，在人與喪屍抗爭的無力與壓抑中，人與人之間的團結，溫馨，背叛，扭曲愈發震撼。
漫畫雖不如電影版能有視聽覺雙重震撼，但《極度恐慌》裡，人性在災難前的扭曲與掙扎同樣震人心脾。
害怕死亡，為了活著而將其他人的生命踐踏於腳下，理智氣壯的讓他人犧牲。
這種想法，無法說有多錯。只是當生存的欲望強烈得以喪失良知去交換，留給人的，只有無盡的寒心。
此時的「人」，比喪屍可怕得多。身處極端的險境中，同是驚慌著的人們匯集在一起，可能是更大的力量，也可能是更大的恐慌。
《極度恐慌》中，也因為人性泯滅的反派角色的存在而更為精彩，亦更加壓抑。
自私怕事的娜燕，在同學身上出現傷口的時候，因為恐懼，不顧同學只是意外受傷而非遭喪屍咬傷的傷口，而煽動其他倖存者一起趕走自己的同學。
甚至為了證明自己沒有錯，刻意用創可貼沾上喪屍遺留在牆上的血，來讓原本沒有感染的同學產生異變。
而作為漫畫裡最大的反派，桂南的存在，更是將人性的陰暗，暴虐，邪惡表現得淋漓盡致。
為了搶奪別人手裡的手槍，刻意害死或殺死其他倖存者。
隨著情節的發展，原以為自己是病毒免疫者的桂南卻因病毒原因性格變得更加極端，更加詭異，比喪屍還可怕。
不僅以人肉為食，還割下老師的頭皮想要偽裝成老師去接近倖存者，企圖吃掉他們。
為了活著，人性的自私與暴虐也許會衝破道德枷鎖而舞爪張牙，如《釜山行》自私利用別人活命的大叔，如《極度恐慌》裡自私而害死自己同學的娜燕桂南。
為了活著，我們自己又會做到什麼程度呢？
《極度恐慌》與《釜山行》結尾都有一處很相似的地方，在警察看到最後的倖存者的時候，無法判斷倖存者是否是感染者時，都下了同一個指令：
出自：《釜山行》
、
如果說《釜山行》的導演有意要給這部電影賦予溫暖和希望，最後小女孩的歌聲最後讓收到射殺指令的警察遲疑了，沒有釀成更大的悲劇。
小孩和孕婦的逃生便是作品中的最後的希望的光芒。
那麼，《極度恐慌》，便一如作品名稱，極度恐慌。在位數不多的倖存者中，有一車倖存者，將近整車人被警察「誤殺」。
死者裡面裡面還有一名孕婦。
可憐那一車的倖存者，逃過了喪屍，卻沒逃過人類。這種所謂冷酷冷血的人類所做的決定下，卻是包裹著理智的外殼。無法認同，卻不可置否。
更為讓人心寒的是，警察對其他人的說辭，竟是槍枝走火。而後來主角一行人沒有被警察誤殺，也是因為前一次的誤殺讓媒體曝光，迫於輿論壓力，警方才全力救助未感染者。
那如果那一次的誤殺，沒有被媒體曝光，那其餘的倖存者，下場又會如何？
所以說，媒體很重要。
媒體的曝光，雖有時成了部分人引導公眾視線的一道工具，但仍有許多有良知的媒體，讓我們看到人世間很多不為人知的好與壞，精彩與醜惡。就像——
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