我國古代能徵善戰的將軍非常多，因為他們戰功卓越，後世人常常會冠以特殊的頭銜以示崇敬，比如兵祖、兵仙、軍神、霸王、飛將等等。其中能夠被稱之為「戰神」的，一定是個中佼佼者，萬裡挑一出類拔萃。這些人理論上應該都是家喻戶曉的名人才對。
然而，在國人普遍認可的古代四大戰神中，有一個卻是例外，明明是戰神，卻極容易被忽略，存在感極低，很多人或許聽過他，但是很難想到他。這個人是誰呢？
首先我們先了解一下與之並列的其他三位戰神。第一位，殺神白起，有人屠之稱的白起最擅長殲滅戰，所過之處人畜不留。長平之戰坑殺趙國降卒二十餘萬，血腥暴力少有人能及。縱橫沙場鮮有敗績。
第二位，兵仙韓信，堪稱草根大將軍，原為項羽帳下執戟郎中，後轉投劉邦，一生徵戰，戰功赫赫，成為興漢三傑之一。戰法獨特，讓殺伐血腥的戰場充滿藝術色彩。韓信領兵，多多益善。
第三位，精忠嶽飛，盡忠職守，誓復山河。率軍北伐金兀朮，一度捷報頻傳，若不是庸主佞臣暗害，洗刷靖康之恥未嘗不可。兼一首《滿江紅》更是彰顯其文韜武略，智勇兼備，志氣恢宏。本可以「將在外君命有所不受」，卻奈何造化弄人，忠貞反遭殺身。
相比於以上三位，衛國公李靖則顯得「低調」許多，不注意歷史或軍事的人很難會想起他，或者會把他和封神演義中託塔天王李靖混淆。
李靖是唐朝開國元勳之一，文武兼備的著名軍事家。善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世後諡曰景武，陪葬昭陵。著有《李衛公兵法》、《李靖六軍鏡》、《唐太宗李衛公問對》等數種兵書，可惜多數亡佚。李靖以其卓越的軍事思想與理論。譜寫了壯麗的戎馬生涯，是當之無愧的戰神。
之所以存在感偏低，或許只是因為少了一本口口相傳的演義。