《戰國策·魏策二》中說：「夫市之無虎明矣，然而三人言成虎。」意思是說，有三個人謊報市上有虎，聽的人就信以為真，由此可見謠言的可怕。
為什麼謠言有市場呢？只有一個原因：關心則亂。
有人對曾參的母親說，曾參殺人了。起先曾母是不信的，可後來說的人多了，曾母的信心被擊潰了，於是放下手中的活計想要逃走。
曾參是什麼人品，難道曾母不知道嗎？可怕的是關心則亂，最後曾母也慌了神。
就像這幾天，到處是流言，好多人在裹亂，這其實就是標準的浪費公眾資源。
世面上的流言大抵分三種：
第一種，關於捐款的。
比如說古天樂為武漢捐款1000萬，後來證實這是謠言。
只要有災難，大家關注的都是誰誰捐款了多少錢。
沒捐或捐得少就有人指責，或者就是像古天樂這樣，只要一有事兒，大家第一個條件反射他就該捐款，因為大家已經習慣了把捐款當成古天樂的代名詞，「可吹皺一池春水，幹卿何事」，與其關心別人捐了多少，對別人道德綁架，倒不如做好自己，儘自己的力，能捐款就捐款，能鼓勁就鼓勁，兩樣都做不好，就宅在家裡，聽專家建議，避免交叉感染也是做貢獻。
還有就是說武漢紅十字會亂收費，這樣亂說的人是什麼想法呢？這種非常時期，動腦子想下，有人會做這種事情嗎？在同一座城市裡，同呼吸，共命運，幫人就等於助自己。
第二種，各種偏方滿天飛。
最知名的謠言是用麻油塗鼻孔，以紙捻探鼻深入，去有疾病的人家也不會傳染。據說這方子來自於藥王孫思邈的《千金方》。
現今出現的疾病用古法解決，也算是古為今用的一種，可古代的科學遠沒有現在昌明，如果真實管用的話，也不見得哪裡能通用，包治百疫，那真成了神藥了。
《本草綱目》上說懷孕吃兔肉會生兔唇寶寶，吃螃蟹孩子會橫著出生，造成難產，現在我們知道，前者偽科學，後者難釋性錯誤，螃蟹性寒，吃了對孕婦不好是真的。
醫生們一直在緊鑼密鼓地研發疫苗，鍾南山院士84歲高齡，該頤養天年的日子仍然坐鎮一線指揮防控疫情。德國的專家攜帶成果來幫助抗擊疫情，日本的醫療團隊前來支援，這一切體現了醫學是無國界的。
面對疫情，每個人都會害怕，這是正常的，想把自己認為可能有用的方法分享也是正常的，但分享的時候能先自己想想真偽嗎？公眾資源就那麼多，別在這個時候裹亂，外行指揮內行，純屬幫倒忙。
第三種，信口開河造成恐慌。
隨著病例的攀升，人心也紛亂起來，總有些人信口開河，用自己的話代替官方的聲音，全國很多地方都出現了信口胡說，擾亂人心的事件。
結果讓本來就慌亂的人更慌亂，也浪費了公安警力拘留或教育這些人。
說這種不靠譜的話，真的會快活嘴嗎？安安心心地宅在家裡，聽從安排，不添亂難道不好嗎？
這時，忍不想起一個小故事，說是一個少女未婚先育，又不想說出情人是誰，就把鍋甩給了白隱禪師，白隱接下了孩子，只說了句是這樣啊，然後帶著孩子到處去為孩子討奶吃，其間受到了很多人的謾罵，後來少女受不了心理壓力說出了實情，所有人都話風一轉，向白隱道歉，甚至有的人著書立說，歌頌白隱，白隱還是那句是這樣啊，他的不說是多說無益，怕越描越黑，索性把真相留給時間。
而現今的情形，單指望謠言不攻自破，並不可行，這麼多年過去了，我們經歷了「屯鹽」，相信了信息石長壽，張悟本的養生之道……在這麼多偽科學的洗禮下，判斷力不應該有所上升嗎？
這裡用一句話共勉：「惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。」
決定好了嗎？在這個時刻，你的選擇是什麼？