對作為一代被廢黜的封建王朝的舊王孫來說，特殊的出身背景更使他悟到榮華富貴之後的平淡才是人生至境，因而他在畫中營造的空靈超逸的境界令人嘆服。
作為20世紀中國畫壇傳統派代表人物，與張大千齊名，成為當時中國畫壇的"雙星座"。1949年赴臺，與黃君璧、張大千並稱"渡海三家"。在渡海三家中，書法功底、詩文格調及畫中的清秀之氣，皆以溥心畲為第一。
溥心畬善畫山水、花鳥、人物、走獸，意境淡雅致遠，俊逸出塵，結構嚴謹，筆法挺勁，並喜繪于娟地，染色層次多而淡。其花鳥作品亦清逸雅靜，較之山水，筆法偏於柔秀。還長於草書，風格秀逸，得剛健婀娜之致。
溥心畬一生談詩談書談做人卻不甚談畫，畫藝未曾從師，全由擬悟古人法書名畫以及書香詩文蘊育而成，加以他出身皇室，因此大內許多珍藏，自然多有觀摹體悟的機會。畫風也是屬於貴胄世族的氣息，在他的許多作品上都蓋有邊框龍紋或無龍紋的舊王孫印章，不過由於他的文學底子加上隱居的生活，讓他又能一洗鉛華，縝麗不媚俗，流出文人氣息。
溥心畲以"北宗"山水畫馳譽畫壇，他大多數山水畫的構圖可明顯看出是從南宋的"邊角"之景變化而出，皴法也多用斧劈、釘頭，然而他的畫中，大塊的側鋒斧劈皴較為少見，畫面所體現出的是一股和諧寧靜之氣，設色淡雅，意境悠遠而耐人回味，正是歷代文人畫家所致力追求的境界。因而他的離去，有人稱是"中國文人畫最後的一筆"。
謝稚柳評價溥心畬是繼王維、蘇東坡、文徵明、鄭板橋之後，唯一詩書畫三絕者。近代畫家中，溥心畬的詩文造詣，為其他畫家所不可企及。畫作所書，多自擬詩詞、記遊感懷。其書寫筆勢流暢，氣韻連貫。其詩多造境清涼，沉鬱寂寞，故國之思，離亂之傷，身世之感，時溢行間，故頗具杜風。其詞也佳，受到南唐二主和宋徽宗小令的影響，一派王孫氣度。
溥心畬一生並不以畫家身份為榮，而僅是將畫畫作為生計的一個手段。抗日戰爭期間，靠賣書畫為生。1949年去臺北，曾任教於臺北國立師範大學。身為清朝遺老，始終有一種失落的情節在心中，但又傾向於隨遇而安。
他的書法在民國時期的書壇上亦佔有一席之地。溥心畲題畫時所用書體亦隨畫面而不同，在帶有寫意的畫作之上大多用行草書，在比較工整的畫中則採用楷書，以取得統一的效果。