郭敬明，為何又上「熱搜」？

最近《演員請就位》第二季，又引發了網絡熱議，導演郭敬明和老戲骨李誠儒之間，又爆發了一場口水戰。

網友的評論出現了兩極化，一群人在支持郭敬明，一群人在支持李誠儒。

事情的導火線是這樣的：

在《演員請就位》第二季第二集中，郭敬明把一張S卡發給了新演員何昶希。

S卡是什麼？

《演員請就位2》節目中，導演看了某位演員的表演後，覺得很OK，於是發給演員的一種"表彰"。

就像是班級裡，老師發給表現良好的學生的一張"獎狀"。

事情的矛盾點在哪裡：

何昶希在節目中的表現並不"優秀"，應該說是公認的"不好"，陳凱歌、趙薇、爾冬陞幾位導演都發表了相對客觀的評價，郭敬明本人也覺得不是很好，但是還是把S卡發給了何昶希。

郭敬明一開始的說法是，鼓勵新人。

在後來和李誠儒的爭論中，郭敬明逐漸具體了自己的理由，那就是自己覺得何昶希是自己拍戲會選的演員，不管他演技如何。

意思很簡單：

如果我拍戲，我會找何昶希來出演，所以我要把S卡發給何昶希，算是一種認可吧。

郭敬明這種有些"任性"的做法，讓在場的陳凱歌十分吃驚，甚至飈出了一句英文：讓我十分吃驚。（it is a such big surprise！）

而參賽的演員也有人在後臺表示：太離譜了。

將一份最高的"獎狀"S卡，頒發給一個表現並不好的新人演員，是郭敬明的任性，還是節目刻意設計出來的博眼球的"戲劇性"腳本？

有人說，郭敬明的"率性而為"徹底打破了比賽的公平性。

也有人說，郭敬明是導演，是導演，他有自己的權利，喜歡誰，就可以把S卡給誰。

老戲骨李誠儒懟郭敬明是"翻手為雲，覆手為雨"。

我初看節目的想法：公平性

在初看節目時，我首先想到的是公平性，郭敬明的做法十分缺乏公平性，在上一期中，張大大作為一個新人演員，也算是需要鼓勵的"新人演員"，但是當張大大演砸了之後，張大大被一群導演犀利地批評，可以說毫無情面。

"新人演員"張大大幾乎沒有受到任何的鼓勵。

郭敬明毀了節目和賽制的公平性。

第二點思考：強者和遊戲規則的關係

我更深一點的思考就是，關於強者和遊戲規則的關係，在社會中，我們經常可以看到一句話：強者制定規則，而規則是為弱者制定的。

郭敬明作為節目中的導師，是可以"任性而為"的，因為他覺得自己是遊戲中的導師/導演，所謂的"強者"，所以你們的遊戲規則——把獎狀發給表現優異的學生——這對他來說，這種規則是不存在的。

古今中外，古往今來，確實可以看到無數「強者」無視遊戲規則的案例，所謂的道德，對於強者來說，視為無物。

小孩子才分對錯，成年人只看利弊。

郭敬明自己的說法的是，你可以不喜歡，但是存在必有原因，你得接受。

郭敬明的這套邏輯，我相信很多人都會"信服"，也有很多人覺得很正常，甚至說上一句：

他喵的，這種事情，在社會中，早已見怪不怪了。

其實啊，想要推翻郭敬明的"神奇邏輯"很容易，一件事情存在，是有原因的，我們就得接受嗎？

比如，小四新買的豪車被人刮花了。

這時候，你可以安慰他說：你可以不喜歡，但是存在必有原因，你得接受。

新買的豪車被刮花了，當然不能接受，為了追求正義和公平，可以通過法律的途徑來解決，找到做壞事的人，讓人賠償，甚至追求法律責任。

我相信這些例子，都可以找到"存在的原因"，也讓人很不喜歡，但是小四必須要坦然接受嗎？

肯定不能，這也是老戲骨李誠儒為什麼要懟郭敬明的原因。

一旦自身的權益受到了侵犯，就會大喊「社會要維護公平和正義」，但是一旦自己成為「強者」時，又在享受製造不公的快樂，肆意踐踏著社會的公平和正義，享受「特權」，我是導演，S卡愛給誰給誰，你們管不著。

人人心中都住著一個"郭敬明"

當然，我今天寫文章的原因，並不是想去反駁郭敬明，或者懟一懟郭敬明，我想從更深一層的角度來看看待郭敬明這個人/這類人、

為什麼郭敬明屢屢會在今天的中國引發熱議？

支持的人很多，反感的人，也大有人在。

我覺得，郭敬明是刺向文明社會的一根刺。

講一個最短的有關作家的笑話：郭敬明。

從郭敬明一貫做事的風格可以看出，在他年輕時，靠著新概念作文比賽成名，應該說他是一位文筆非常出眾、非常優秀的作家。

但是，在後來他成了"抄襲"的慣犯，從《夢裡花落知多少》到《幻城》等，都被扒出抄襲的痕跡，並且小說《夢裡花落知多少》被法庭明確判為抄襲，賠款原作者20萬元。

但是，郭敬明從來沒有道歉過，也不承認抄襲，而且一直火到現在，還成為節目的"導師"，去"教育"新一代演員，去教育年輕人如何演戲。

沒事在網上曬豪宅炫富，不以為恥，反以為榮。

這是郭敬明的生存哲學和邏輯——社會達爾文主義。

郭敬明為什麼可以無視比賽的公平性，率性而為？

對他來說，社會就是一個原始森林，大家都想出人頭地，都想賺錢獲得財富和資源，為了財富和名望，那麼可以不擇手段，突破道德底線，做自己想做的事情。

說到底，這是一種"獸性"的生活哲學，是和文明社會的"道德、文明、公平"等完全相反的一種生活方式。

郭敬明崇尚的是一種社會達爾文主義，是一種"動物性"生活邏輯。

大家都知道，人跟動物的區別，就在於人類社會是有文明的，是講文明、懂禮貌的。

所以我說，郭敬明是刺向現代文明社會的一根魚刺。

但是，我知道在今天，郭敬明一定要大量的追隨者、支持者和擁躉，因為每個人在出生時就是一個動物，動物性深埋於每個人的基因裡，而"文明"這種東西，是通過父母、朋友、老師和學校等，在後天的環境中"學會"的。

尤其在今天殘酷的社會競爭中，很多人都渴望成功，但是卻受到了很多的挫折，有時人反問自己，為什麼不能像郭敬明那樣呢？無節操、無底線地去生活，為什麼要給自己那麼多束縛呢？

人人心中都住著一個"郭敬明"。

當然，筆者今天無意於去吐槽或者批評郭敬明，只是想說，獸性和人性，無節操和講文明，無恥一點還是高尚一點，是今天每個人的內心，都會遇到的一個自我博弈，也是很多矛盾和爭議的由來，認清了這一點，我們才能更好的生活。

今天，為什麼郭敬明會屢屢引發爭議，正是他冒犯了我們心中的文明和道德準則，又觸動了我們暗藏於內心的獸性。

你想要一個更加文明的社會，還是一個弱肉強食的動物森林？

我們擁護什麼，就會成為什麼。