《文殊院》·桂臨塞上
古寺鬧市中，蒼翠傳經頌。
燒香拜文殊，可得四大空？
重遊成都，第一站就選擇參禮文殊院！文殊院也是很多人來成都旅遊的目的地吧？
文殊院始建於隋朝大業年間，是當時一位親王的妃子為尼僧信相所建，故稱為信相寺，此後歷代香火鼎盛，直到明末毀於兵災。只留兩棵古樹，破敗不堪。
到了清康熙年間，一位法名慈篤的禪師來到此地結茅為廬，修行弘法，重興古寺，時值「湖廣填四川」的大移民浪潮，人們來到此地，圍寺而居，漸漸地，此地又成了香火旺盛的佛法道場。街巷逐漸外伸，老成都又一次煥發了它的新春。康熙帝仰慕其名，幾次誠邀禪師進京，均被婉言謝絕。隨後康熙帝御筆「空林」二字，欽賜「敕賜空林」御印一方，墨跡至今仍存院內。
據傳說，慈篤禪師圓寂時，空中出現紅光，結成文殊菩薩像，久久不散。信眾相信，慈篤禪師就是文殊菩薩化現，從此以後信相寺就改名為文殊院。此後，又經過乾隆、道光兩朝的翻修、擴建，文殊院成為西南名剎。
路口看到這經幢，一邊一根。顯示已經來到文殊院的地界。在鬧市中看到這樣的寺廟，還是比較稀罕的。更不要說成都是一個多麼繁華的都市，美食匯聚，美女雲集之地，想專心參禪，確實需要定力。
據說，清末羅思舉任四川提督時，以護法神自任，募款大修文殊院，專門雕刻了四十八根大石柱，從金堂縣淮口鎮運來，又因城門窄狹，石柱不能通過，遂拆城牆開豁口，才得以輦柱入城內。文殊院石幢上刻有羅思舉的名字，因風化看不清了。不知道現在立在路口的這些石柱是不是其中之一？
上面雕刻精美，都是佛家法器和人物，造型皆生動飄逸，栩栩如生。具有極高觀賞價值，只是可惜，來來往往的人潮中，也只有@桂臨塞上停下腳步仰頭看看，或許，成都人都熟視無睹了吧？
穿過長長的兩邊紅牆灰瓦夾道，來到了門前，跟其他很多地方的寺廟不一樣，這裡是不收門票的，文殊院敞開山門，接引天下眾生，廣結善緣。因此，雖然規模宏大，鎮寺寶物眾多，也不收門票，完全依古法，實實在在依照佛祖自渡渡人的慈悲，正所謂：佛門廣為天下開，有緣自會進院來！
一門之隔，門內清淨，門外繁華。
跨入門檻，似乎背後的喧囂和車水馬龍戛然而止，馬上身處一片謐靜之中。
文殊院一大特色就是銀杏樹，一到秋天，大片的明亮黃色給深沉的院中帶來別樣的韻味，所以@桂臨塞上覺得，秋天的文殊院最美！
圓如中道
「圓如中道」，細細品讀，頗有幾分儒釋和參禪的味道。
三大士殿前更是有一副楹聯：
見了便做了，做了便放下 ，了了有何不了？
智慧生於覺， 覺生於自在， 生生還是無生。
很多人來參禮文殊院，都是來燒香祈福，參禪修身。而@桂臨塞上卻是喜歡這些殿堂上的字。每一塊匾額，每一對楹聯，就是一幅上佳的書法作品。就像佛語梵音，看著它們，能感受到到心裡一片寧靜，安詳。
藍天下的這片深沉，可能也是人們躲避塵世紛擾的一個暫時棲身之地吧。
發現很多匾額都是正楷，少有其他字體，可能也包含清正嚴明，端正立世的意思吧？不懂，就只有靜靜地欣賞了！
文殊院也是成都保護相對最為完整的一個寺廟了！
可能是來得有些早，遊人不多，得以靜靜欣賞這些匾額，從容休閒，可能逛寺廟就是要的是這樣的感覺吧？
文殊閣
沿著曲徑向前，直接來到了最後一進院的文殊閣前。院中古木參天，鬱鬱蔥蔥之間，三層的藏經樓，顯得尤為清幽，香菸縹緲，誦經念佛之聲悠揚盤轉，仿佛華嚴勝境傳來的梵音。
藏經樓的匾額為淨空法師所題，還有一塊橫匾：「汲引人天。」金字晃耀，十分醒目。樓前還有數棵古樹，兩座石經幢，都富有年代感，古意盎然。
可惜的是沒有遇見禪修活動，這也是緣分不到吧！
三層的佛殿正中供著文殊菩薩金像，兩側是千佛塑像，全部用真金貼箔，果然是金碧輝煌，無比莊嚴。從左向右繞殿一周，先在文殊像後面的阿彌陀佛像前禮拜，然後繞到前面，禮拜文殊菩薩，這是在佛堂禮拜的規矩。
由於佛殿內遊人不多，都低聲或者不語，所以殿內十分安靜，確實是靜修的莊嚴道場，忽然心生念想，如果能夠到這裡拜文殊，修身參禪，應該是前生修來的福分，也是為來生積的福田。
摒除了那些不實際的念想，抽身出到塔院，似乎是兩方天地，這裡遊人多起來，一下沒有了在院中的清靜之感了，外面成了停車場，喧囂再次籠罩全身，那是從梵境出來了啊！
來成都旅遊，不要錯過文殊院哦！
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