美國《國家地理》曾經評選過10大「人間天堂」，帛琉居於魁首，CNN也評選其為「海島類型旅遊國度第一名」，聯合國教科文組織的授予其自然文化雙遺產，另有「水下世界奇蹟第一」、「活的伊甸園」、「上帝的水族箱」、「彩虹故鄉」……我們以《三國志·東夷傳》為導遊圖從日本東京出發已經遊歷了「一戶人家群島」戶路國、「疇土自生」的火山列島（硫磺群島）州鮮國、綿長安定的北馬裡亞納群島馬延國，以及西太平洋門戶關島弁辰狗邪國，中間還跨越了兩大「海馮」，「天安海馮」、「天寧海馮」，現在我們要進入的正是「人間天堂」帛琉，《三國志》名之為「弁辰安邪國」。
路帶共同體：太平洋50國の弁辰安邪國（帛琉）
路帶共同體：太平洋50國の弁辰安邪國（帛琉）
如此人間盛景必定首先是女性的天堂，古人或正是基於此點而大大方方地為此地冠以「安」字。「安」當然不僅限於「膚淺」的表象，事實上這裡的女性只要靠講故事就可以獲得金錢和貨真價實的財貨或扶持，這一制度即是全世界唯一現存的「女人錢」制度。
女人錢是類似於原始項鍊的一種物件，一條細繩串一塊漂亮的貝殼、石頭等就是了，要點並不在於其材質物料本身，而在於其背後的故事，這故事則涵蓋了人類早期生存發展的種種艱難困苦，所以「女人錢」可以解決女性嫁娶、生養、安居、權力等一系列問題。人類社會發展到一定時期母嬰安全及其相應的供養必定要解決，而一切問題的解決都需要溝通，需要「講道理」，需要媒介，這便是女人錢的源起。當然對母嬰的照料不僅限於女人錢，比如沐浴禮（初生禮）等。
作為島國，便會受到「島嶼效應」的影響，安定和富足必定通過人口暴長或消費主義演化為資源稀缺和分配的矛盾，這在大陸上通常會帶來戰爭和「自然災害」，而在社會文化相對簡單的島嶼「人的智力」足以發現節制和理性才是唯一正確的出路，帛琉人民也隱約發現了這一點，於是他們的創世神便成了一位體型巨大、食量驚人、脾氣暴躁、懶惰無賴的人，簡直集「七宗罪」於一身。不出所料人們合力殺死了他，他的頭頸四肢便化身為了帛琉群島，世世代代警醒著後人，就像中國早期會將貪得無厭的饕餮製作在貴族的食器上提醒富貴者當思天下勞苦、柴米不易。
帛琉處在男權上升和「島嶼效應」的雙重夾擊之下，繁衍生息是件能耗盡心力、腦力的難事，否則必然會演化為災難，4000多年前帛琉曾居住過一群矮人族，他們受「島嶼效應」影響已經矮化，但最終還是消失了，無論原因如何，我們都應儆省生之不易。
所以無論從「國泰民安」的角度還是「安身立命」的角度，安邪國在三個大興機場大小的土地上通過女人錢和過人的智慧三千年來保持了長治久安的和諧，不能不說是一項「安」之壯舉。
安邪國之「邪」，狗邪國一文我們已經提到，有門戶關口之意，帛琉群島一般被稱為太平洋與東南亞之間的進出門戶，古人甚是瞭然，故有此謂，至於看到「邪」今天我們首先想到的邪念、邪惡，是人慾之重，是德化之殤，是現實社會演化發展的結果，夫子有言：「一言以蔽之，《思無邪》」，說的正是此義。
值得特別一提的是帛琉還是早期婚姻形式的萬花筒，強迫婚姻、不平衡婚姻等可以使我們真實地穿越到從前，從頭審視婚姻與財產，權力的性屬性等課題。「陌生人國王」崇拜也能幫我們了解「賢賢易色」的深意。
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2021年1月9日星期六