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渾沌、窮奇、檮杌和饕餮是傳說中的四大窮兇極惡的怪獸。渾沌是古代的兇神，渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」。窮奇是傳說中抑善揚惡的惡神，把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。後來，「窮奇」用來比喻背信棄義之人。檮杌比喻頑固不化態度兇惡之人。傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。後世稱貪婪之人為「饕餮」。
灌兜、共工、鯀和三苗幹了啥事呢？
讙兜推薦共工當繼承人。
帝堯說：「不行，他無法勝任。」
但礙於大家的面子，便試用他為統領百工的官，後來共工果然放縱作惡。
後來，繼承人話題轉變為治水話題後，各位大佬都舉薦鯀來治理洪水。帝堯依舊不認同，在大家一再推薦下，又是試用了一下，沒有成效，百姓們依舊遭受洪水的侵害。
這個時候三苗部族在長江、淮河、荊州一帶屢次作亂，不服從中央的指揮。
好了，灌兜是推薦共工，不推薦舜；共工是潛在的競爭對手；鯀是治水不力；三苗則是造反。對應一目了然，灌兜是非不分，共工背信棄義，不擁護別人，自己想單幹；鯀是頑固不化，治水治不好，還不想辦法；三苗就或許是蚩尤的後代，不服從教化。
問題來了，三苗部族為何作亂？
從文中看，沒有說明三苗部族叛亂的原因。
但把這個問題和繼承人工作放到一塊說，最大的可能就是不服從新領導的管理，否則為啥早不作亂，玩不作亂，在這個節骨眼上作亂。三苗部族也不傻，不會沒事造反玩。造反是要付出代價的，必須要慎重。最主要的是造誰的反？
應該三苗部族支持的不是帝舜，而是其他人。
看看三苗部族的下場就知道帝舜對之恨之入骨，當時的西部絕對是荒涼中的荒涼，那是不毛之地，讓世居南方的部族整個部族全部過去，那簡直就是整體流放，永世不得翻身。這從另一個角度說明，三苗部族的事情很大，突破了帝舜的底線，唯恐再次作亂，找一個艱苦的地方讓他們與天地去鬥爭，自生自滅。
帝舜巡視了一圈，了解情況，回來後就向帝堯報告，要處理這些人。處理的結果是共工放逐到北方的幽陵，也就是幽州，現在的北京、河北北部和遼寧一帶，稱之為北狄；把讙兜放逐到南方的崇山，也就是現在的湖南張家界一帶，稱之為南蠻；把三苗遷徙到西方的三危，也就是現在的青藏高原一帶，稱之為西戎；把鯀放逐到東方的羽山，也就是現在的江蘇連雲港一帶，稱之為東夷。據說，懲辦了這四個罪犯，天下人都心悅誠服。
問題來了，為什麼要處置這些人？
這是一個很尖銳的問題，什麼事情都有其目的性。答案很顯然，這些人不是自己人。
這些人的共性是有一個共同的選擇。這些人屬於不同的部族、不同的實力、不同的支持人選，怎麼會被歸為一類，成為「四害」？因為他們都不支持舜。兩個是被推薦者，是帝舜的競爭對手，一個是推薦人，推薦的不是舜，不是支持者，還有一群人是公開反對者，舉著旗子鮮明反對的，於是就都有了同一個結果。
只能說，這些人影響了大局穩定。如果寬宥了這些人，勢必按下葫蘆浮起瓢，效仿者層出不窮，只有鐵血鎮壓，殺雞給猴看，以儆效尤，才能打消其他人的僥倖心。
其實，帝舜處置作亂的三苗部族還有一點道理，共工不過是做了一些不合時宜的事情，並沒有說對老百姓有多大的危害，處置也就是了，怎麼處置的這麼嚴重？還有鯀，是認真完成工作的，費了9年的力氣，沒有功勞還有苦勞，有錯無功罷了，怎麼也處置這麼嚴重？最離譜的是讙兜， 絲毫沒有錯誤，就是舉薦的人不是帝舜就被連坐，罪名與共工一樣，也不清楚怎麼回事。
《左傳·文公十八年》，「舜臣堯，賓於四門，流四兇族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」因為立場不同，所以結果不同。
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