西遊記中什麼妖怪都有,為何唯獨沒有貓妖?吳承恩:不敢寫!

2021-01-18 老季說車

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《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經,沿途歷經磨難(連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天,取得真經的故事。

在西遊記中,凡動物都可成精,比如說:花豹精、玉兔精、還有老鼠精、蠍子精等等,這些可能也都是大家都熟知的動物,那麼為何常見的貓卻並沒有出現在其中。對此,吳承恩先生說了,不是自己不想寫,而是自己不敢寫啊。這是為什麼呢?

在中國的春秋時期就已經有貓的存在,那時候因為人們還不知道貓的屬性,所以當時的貓都是野貓,山貓等等。而在奇談雜論的《山海經》中,曾經第一次出現過貓妖,但是此時只的貓也是野貓。蒲松齡的《聊齋志異》中也出現過貓妖,所以在古代的神話故事典籍中,曾經很多次出現過貓妖。

吳承恩是明朝嘉靖帝年間人,嘉靖帝的荒唐可是出了名的,據說他最喜歡的動物就是貓,已經到了痴迷的程度,沒啥政績,天天就「擼貓」了。有本書叫《酌中志》,裡面詳細描寫了嘉靖帝養貓的荒唐事,嘉靖帝在後宮專門成立了一個機構負責養貓,還給他喜歡的貓封了官。比貓官職低的,見了貓還得行禮問安。

其中,有一次嘉靖路過貓房,有一隻貓對他很親近,後來嘉靖就特別寵愛此貓,還給它取了個「霜眉」名字,常伴左右。後來,「霜眉」死去,嘉靖非常難過,於是就將之葬於萬歲山北側,命為「虯龍冢」,立碑祭祀。吳承恩當然不能違背當時的最高統治者,不能把貓黑化,即使是寫進小說,也肯定是不被允許的。

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  • 西遊記:小說中妖怪眾多,老虎精、獅子精都有,為何卻沒有貓妖?
    小說《西遊記》是明代吳承恩所著的神魔小說,被後世人們奉為經典。這部小說的文學性暫且不說,本篇文章主要來分析一下,為什麼《西遊記》裡的妖怪眾多,有老虎精和獅子精,甚至有老鼠精和大象精,為何卻沒有看到貓妖呢?
  • 西遊中有牛妖虎妖卻為何沒有貓妖?吳承恩:借我十個膽子都不敢寫
    西遊記作為一部古典神魔小說,其內容之精彩,情節之豐富,以及那寓意深遠、悠長綿延的哲理,使它成為了我國古代四大名著之一。每次讀完西遊記,總是能有頗多感悟。好的小說往往都是這樣的,讀來令人爽快痛快,之後,卻又韻味深長,啟迪人之深思。
  • 西遊記中有牛妖豬妖等,卻為何偏偏沒有貓妖?多年秘密終於被揭開
    作為一部經典魔幻小說,《西遊記》的內容之精妙,情節之豐富,蘊涵深遠,源遠流長,是我國古代四大名著之一。但令人感到奇怪的是,在《西遊記》中,出現了各種各樣的妖怪,這些妖怪又是由各種動物的精液演變而來,但為什麼僅僅少了貓妖?究竟是什麼原因?
  • 《西遊記》那麼多妖怪,為何卻沒有貓妖?你看貓的主人是誰?
    大家都知道,《西遊記》是我國第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,裡面出現了許多的妖魔鬼怪。而也正是這些妖魔鬼怪的出現,構成了唐僧的劫難。唐僧通過了重重考驗,最終才取得真經。但大家在看西遊記的時候,不知是否有發現,眾多的妖魔鬼怪中,居然沒有貓妖,這又是為何呢?聽小編給大家慢慢道來。
  • 西遊記中,三禽六畜都能成妖,為啥只有這種動物成不了呢?
    在《西遊記》的設定中,唐僧是欽點去西天取經的人,但由於西行路上妖魔多,菩薩便安排了孫悟空等一行人陪同唐僧西天取經,保護他。之所以這麼多妖魔想吃唐僧肉,是因為他們都聽說唐僧肉具有長生不老的功效。所以這唐僧師徒西行的過程也是斬妖除魔的過程。取經路上的妖魔也是各有特點。
  • 西遊記中有三個妖怪,沒有後臺,但最終也沒被打死
    西遊記的各個角度已經被詮釋得稀爛了,似乎沒什麼新意可解讀的了。比如我們都熟悉的那個觀點,但凡有關係有後臺的妖怪,最後都得以生還,被主人叫走,哪怕做盡壞事也一筆勾銷;而那些土生土長,沒有後臺沒有關係的妖怪,最終都死於孫悟空的金箍棒之下,或者被豬八戒一耙打死。所以很多人拿這個說事。
  • 為何《西遊記》中妖怪吃人情節多,你看明朝的傳統,真可怕!
    為何《西遊記》中妖怪吃人情節多,你看明朝的傳統,真可怕!《西遊記》是一部膾炙人口的小說,中國人識字的基本都看過,電視劇在各大衛視翻來覆去播放了幾十年,全國人都是它的觀眾。其中,妖怪吃人的場景不勝枚舉,妖怪畢竟是取經的反派,吃人理所應當。
  • 吳承恩為何在《西遊記》安排女兒國這集?用心良苦只為嘉靖!
    吳承恩為何在《西遊記》安排女兒國這集?用心良苦只為嘉靖!諸多考驗唐僧內心中的一環,吳承恩設計了八十一難,從而使得小說主人公師徒四人組讓人看上去歷經千難萬險才最終到得西天取得真經。而色誘這一磨難,也貫穿了西遊記前後。西遊記中不止一次有色誘唐僧師徒的情節,特別是色誘唐僧。
  • 《西遊記》的作者不是吳承恩?
    這表明吳承恩所寫的《西遊記》或許只是一本山水遊記類書,甚至有人認為沒準吳承恩的《西遊記》只是一篇文章,和我們熟知的孫猴子《西遊記》沒有任何關係。因為《西遊記》九十五回有首詩暗含「李春芳老人留跡」幾個字……但是這些都只是一面之詞,也都沒有確鑿的證據。在這些候補《西遊記》作者中,還有一位讓人眼前一亮。
  • 西遊記小妖之有來有去:一個「好妖怪」的卑微與憤怒
    細讀西遊記,發現一個怪現象。孫悟空與大妖怪賭鬥,往往光明正大先叫門,雙方照面後開始打嘴仗,個子炫耀一番,最後才賭命廝殺;但那些有名字頭銜的小妖遇到孫悟空時,就算對孫悟空毫無敵意,還是被他卑鄙偷襲致死,有些小妖死都不知道是怎麼死的。如:黑熊精的朋友蛇妖白衣秀士和蒼狼怪凌虛子;金角銀角的隨從巴山虎和倚海龍;獅駝嶺的巡山小妖小鑽風等等。
  • 西遊記中的「尿」為何如此珍貴?細細讀讀,隱藏了吳承恩的小秘密
    因為它本身便是毒是廢料,是營養被吸收了之後的殘渣敗液,全非精華所在,可西遊記中的尿卻讓我們大開了眼界,讓尿的地位節節上漲啊!那裡邊的尿,無比尊貴!——多次提到尿,且每次都有它的大用處!那麼,讓人不禁有了疑惑,西遊記的作者吳承恩這樣寫,是有何目的呢?他想給人何種啟示?
  • 《西遊記》作者不是吳承恩?
    所以,對吳承恩的著作權,人們就提出了質疑。從現有的整體資料來看,我們也許可以肯定吳承恩有一部地理類的著作叫《西遊記》,但是我們就沒有任何材料來說明這部地理類的著作就是小說,也沒有任何材料來證明吳承恩曾經寫過小說,甚至沒有任何材料來證明,吳承恩會寫小說,這些材料都沒有。
  • 吳承恩為什麼要在50歲「高齡」開始寫《西遊記》?
    文◈十年砍柴如果沒有《西遊記》,吳承恩也許什麼都不是,後世人多半不會知道曾經還有這麼一位才華橫溢的書生。這就是歷史的殘酷,歷史往往只記錄那些位高權重或者在世時有重大影響的人物。吳承恩,大約是1500年出生,經歷明代弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬曆五朝,一生主要的社會活動集中在整個嘉靖、隆慶兩朝。
  • 《西遊記》作者真的是吳承恩嗎?
    很多人會很奇怪,《西遊記》作者不是吳承恩嗎,這有什麼可聊的?為什麼不聊聊紅孩兒、六耳獼猴,那多來勁啊。怎麼說呢?紅孩兒、六耳獼猴這些問題看似熱鬧,我卻以為是假問題,而作者問題乍一看不是問題,研究下去卻很有看推理劇的感覺。▍一、華陽洞天主人是誰?
  • 為什麼說《西遊記》的作者未必是吳承恩
    今天這篇的主要目的,很簡單,就是要嘮嘮叨叨說一件事情:《西遊記》的作者不一定是吳承恩,《西遊記》的作者不一定是吳承恩,《西遊記》的作者不一定是吳承恩。重要的話說三遍。第四遍是這句話:是有一個最終定稿人,但他也不一定真的創作了多少。
  • 《西遊記》作者筆名吳承恩,秘密藏在八戒的身世裡
    文/姜子說書  《西遊記》故事裡,唐僧西天取經,作者表面上一直在寫妖魔鬼怪的故事,然而,山野之怪並不多,真正的大魔王竟然都與國家興亡有關。  換句話說,《西遊記》作者是披著降妖伏魔的皮,在寫國君的治國之道。而作者所在的年代,國君姓朱,豬八戒便是作者筆下的使者。
  • 《西遊記》作者是誰?丘處機王陽明都曾是吳承恩的「競爭對手」
    這個問題,竟然會有爭議嗎?是的。這曾是歷史上一樁懸案。縱跨數百年的《西遊記》著作權歸屬之爭,丘處機、李春芳、王陽明、朱鼎臣……都曾是熱門選手。那麼,為何如今被公認的是吳承恩呢?既然不是元代人寫的,就又有人推選明代選手:王陽明、朱鼎臣……3直到清乾隆年間,才有人提出,《西遊記》是吳承恩寫的。這個意見出現最晚,又最不受待見,始終也沒能引起人們重視。
  • 《西遊記》的作者,是吳承恩嗎​?
    當代普遍認定小說《西遊記》為明人吳承恩(1501-1582)所著。吳承恩,字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市)人。此說溯其源頭,大抵都是來源於清初學者吳玉搢(1698-1773),他在乾隆十年(1745)於《山陽志遺》卷四載:「嘉靖中,吳貢生承恩字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也。
  • 吳承恩,是不是寫錯了?小學生發現《西遊記》的「大漏洞」
    馬思齊說,《西遊記》已經讀了好幾遍,有些故事看了10多遍了,作為一個吃貨,在看《西遊記》時,自然而然就關注了《西遊記》裡都吃些什麼。「我發現《西遊記》裡,很多菜都是相似的,應該都是吳承恩老家的菜吧。所以就專門寫了這篇作文。」浙江大學人文學院院長樓含松教授,對《西遊記》這部經典小說頗有研究,他在看過馬思齊同學的作文之後說:「小朋友讀書細心,作文上說的觀點,大致是合理的。
  • 西遊記中妖怪與神仙究有什麼區別?不僅是待遇,生活方式也不一樣
    上篇我們說了,西遊記中可以延年益壽的東西有三種,蟠桃、人參果和唐僧肉。這蟠桃是王母娘娘專屬的,只在年終表彰大會上賞給本年業績優異的神仙,人參果在鎮元子的五莊觀,妖怪也不敢去偷,唯獨唐僧肉是相對最容易的。