中國古代文學博大精深，熠熠生輝之處無有少見，在其中當屬唐宋兩代在詩詞的領域頗有建樹，才力華贍之文人於世代有如繁星落夜，其中明如北鬥之星當是北宋著名文學家東坡先生蘇軾。
就算縱談我國千年的文化長河，蘇軾定可算是最全面的名家名士，蘇軾的盛名廣泛傳播於世，不只是我們現在認為如此，在其生活的北宋年間，更是被尊為言路領袖。
同時代的文人不知蘇軾，就好似從未真正踏進北宋「文化圈」，蘇軾年少氣盛，人人以結交其為榮為樂，毫不誇張地說，一眾文人將與蘇軾同頂青天，共踏赤土，視為榮幸之事。
由是之故，願意攀附結交蘇軾的人絡繹不絕，竭盡全力尋求關係為謀其一面，或是尋找文學方面牽線，亦或是另闢歡唱宴會搭橋，名為陳季常的人就算其一。
這陳季常可值得一說，由於其父與蘇軾父親蘇洵同朝為官，說到底還是蘇洵的上官。我們周知蘇軾的為人，其品性高傲性情不羈，實不願受官場裹挾禁錮，他們兩人所行之路有所偏差。可雖是如此，蘇軾的個人魅力仍舊深深吸引著陳季常，二人一見如故，無話不談。
說起此二人的日常相處，無非是文人墨客間的酌酒談風月，盡興夜不寐。這本無可厚非，可北宋時期世風較放，男子結伴協朋，難免出入風月歡場，流行狎妓作樂。
可漸漸蘇軾發現每每聚會過後，這陳季常總是悶悶不樂，甚至流露苦澀。後來才清楚，原來陳季常的夫人柳氏極度厭惡其外出尋樂，甚至與其大打出手。
這柳氏不但彪悍，而且潑辣，牢牢拿捏住這酸腐文人陳季常。蘇軾屢次見陳季常遭到其妻柳氏訓誡跪罰，便提筆作詩一首《寄吳德仁兼簡陳季常》，內涵了一下陳季常的「美妙」生活。
這陳季常的夫妻二人生活究竟是怎樣，才引得東坡先生不吝賜墨，還大書特書呢？其「懼內」究竟到了何等令人髮指的程度，讓本是外人的蘇軾硬生生留下了深刻印象。
據記載，有一次，陳季常和蘇軾等一眾還有外出聚會，可是陳季常之妻柳氏因以往對他們「狐朋狗友」印象不佳，於是死活不放人。
遂逼迫陳季常每次出門之前，先是一番番一輪輪的起誓，詛咒發願「若是有妓，打到失憶」，好不嚴厲。
這樣的陳季常才勉強可以獲準，外出宴會。出過了妻門兒，這陳季常才算是魚兒還水，倦鳥歸巢，儼然一副自由瀟灑，無拘無束之姿。
可是這一次，柳氏真真切切的探聽到了陳季常與蘇軾等人就是流連歡唱，玩鬧風月，連同陪伴這些文人雅士的歌女琴操均了如指掌，這就為一場血雨腥風埋下了濃重的一筆。
而後，待陳季常尋歡過後回到家中，這悍妻柳氏早備下了以青藜杖為首的十八般兵器「溫暖」其夫陳季常。
一說一鬧，柳氏抬手杖要揮，杖未責，風先厲，一道寒光閃入陳季常張圓瞪大的雙眸，最後在家人的勸說以及陳季常的極盡卑微的道歉家法之下，暫免「一死」，改為罰跪。
時日不多，蘇軾覺得難以放心，故來在陳季常之家，前去探望，不料因緣巧合，正碰見陳季常如往常般跪罰，蘇軾對眼前這般頗為震驚，甚至氣憤。
而柳氏眼見前來人正是「狐朋」之一蘇軾，於是怒氣上升，怨氣環體，邊罵罵咧咧邊轟將蘇軾出門，蘇軾亦是真心無奈。
從這首詩中，我們既可以看出陳季常的「妻管嚴」，也能夠看出蘇軾的幽默風趣。誰又能想到，隨手而來的一句「河東獅子吼」，竟成為流傳至今的成語呢？
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歷史微藍總結：
全文所提及的不算是蘇軾的典型詞風，近乎是其日常隨筆小見聞，寫陳季常夫妻二人的部分本不佔主，可後來的「河東獅吼」這成語因此甚是有名。
從其夫妻二人世界角度來看，無謂誰對誰錯，每個家庭皆有自身的運作方式，相處之道，快樂就好，蘇軾亦有看法。