齊魯晚報·齊魯壹點獨家專訪李晨：《八佰》裡的「山東印記」

齊魯晚報·齊魯壹點記者 李睿

從《士兵突擊》裡的吳哲，到《生死線》中的龍文章，從《我的團長我的團》的張立憲到《八佰》裡的「山東兵」，無論是古裝劇還是近代戲，李晨在戰爭、軍旅等題材中題塑造了許多「白月光」的戎裝兒郎形象。

在電影《八佰》中，李晨飾演的「山東兵」令人印象深刻，他既可以綁上手榴彈慷慨赴死，又對年輕士兵進行引領照顧，堅毅、柔情、克制，抽菸時又有些說不清的憂鬱，演皮影戲的片段更是看哭了不少觀眾。全片中他的名字「齊家銘」僅僅出現一次，最終化為「山東兵」的符號留在了電影裡。20日，李晨接受了齊魯晚報·齊魯壹點的獨家專訪，談起了《八佰》中的「山東兵」和山東印記。

齊魯晚報齊魯壹點：請介紹一下山東兵這個角色，談一下對你對這個人物的理解。

李晨：首先這是一個老兵。可能在這部戲中，這個人物是變化是最大的一個角色，其他大部分人都是獨立的故事線，而我在電影中跟歐豪飾演的端午還有一條線，兩個人物互相影響，關係非常緊密。「山東兵」的柔情也是通過與端午這個小孩的故事展現出來的，這兩個人物構建了電影中柔軟的部分，也就是在戰場上新兵與老兵之間的情感交流與共建。

這個角色是在戲裡很有演頭的，導演的許多表現手法也是與這組人物關係息息相關。比如關羽和趙雲的主題，皮影戲用的是趙雲的人物形象，「小孩兒」端午想像當中自己的樣子也是趙雲馳騁沙場的畫面。這個人物在整部電影裡與端午的故事線很有意思，也是角色性格和人性閃光點的體現。

齊魯晚報·齊魯壹點：你拍過很多軍事題材的戲，在拍《八佰》的時候，你最大的感受與之前相比有哪些不同？

李晨：因為《八佰》是順著拍的，整個拍攝過程的體驗和感受沒有被打亂，用一句很有意思的話就是「誰犧牲誰殺青」，這個感受很明顯。整個拍攝過程給我們一個相對更完整、更有序的體驗，因為沒有用跳拍的方式，大家呈現出來的狀態都是很真實、很準確的，比如白天的狀態、夜晚的狀態、幾天之後的疲態，勞累程度、心態變化之類的表現，可以把握得更準確一些。

齊魯晚報·齊魯壹點：你是怎麼理解《八佰》這部電影的？

李晨：《八佰》這部電影更多地能喚起我們後輩對當年先烈們流血犧牲的銘記，以及他們在抗戰期間為國捐軀的信念和不屈不撓的精神。在某種程度上，它是具有代表性的一個歷史事件，現在在上海，四行倉庫還是原封不動地保留在那的，紀念館裡有很多文獻和影像記載。這是一部群像戲，我們這些演員在導演的帶領下，每個人通過一個角色、一段故事，把這段歷史中曾經發生過的事情有邏輯地演繹出來。所以我覺得能夠通過一部影片來展現中華兒女不屈不撓的精神，是很好的一件事情。

齊魯晚報·齊魯壹點：「山東兵」在影片中的山東話，是山東哪裡的方言？你是如何學習山東話的？

李晨：影片中的山東話應該是來源於濟南周邊。拍戲的時候，現場執行導演中有三個山東人，我的助手也是山東人，在這四個人（的語言環境）中，我一直跟他們學習交流。一般我先在家裡練習，練好之後到現場演的時候會有一些更改，最後在配音的時候大概也會調整一兩個字的發音，就是這樣一個過程。

齊魯晚報·齊魯壹點：影片中，「山東兵」演皮影那個片段非常令人動容，應該如何去理解這段戲？

李晨：山東兵其實是借著皮影戲，把他和端午（歐豪飾演）的關係做了一個總結：端午犧牲了，犧牲前還給他修好了皮影。山東兵其實是一個沒什麼文化的人，一開始撥著地球儀問：「小孩兒，我們在哪兒」，端午不回答；從陌生到熟悉之後，端午拿了一張地圖告訴他：「這就是上海，如果我死了就沒有人告訴你我們在哪了。」端午犧牲了，山東兵最後也知道自己在哪了，他畫了一張中國地圖，透著這張地圖唱了一曲皮影調，其實也是跟端午這個人物做了一個告別和完結。

齊魯晚報·齊魯壹點：拍這段皮影戲的時候，幕後有什麼故事嗎？

李晨：這段皮影調是我現學的，是從濟南來的師傅。皮影其實挺難的，沒有替身，我自己學了很久，當時拍的時候還有雙手耍皮影的部分，但是到最後電影呈現出來的只有單手的部分。

齊魯晚報·齊魯壹點：之前在王坪導演的《沂蒙六姐妹》中，您曾經飾演過從沂蒙大地走出去的八路軍戰士，聽說您還是主動請纓參演這個角色，你對山東這片土地有什麼特別的情感嗎？

李晨：首先我的姥爺就是山東人，他當年也是從家裡自己主動去參軍當兵，他是當時孟良崮戰役的的軍人。我姥爺家就在莒南，當時跟我姥姥說要去演《沂蒙六姐妹》這個故事的時候，她說：「其實就是演你姥爺他們當年的那些事兒，他當時也是背著家裡人跑出去參軍了。」

我自己作為演員，能夠在和平年代有這樣一個機會用作品去表達對先烈的致敬，是非常好的事情。而且對我個人來說，從家人的角度來看，姥爺當年就有這樣的經歷，就更加有意義了。

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