第二章內氣培養
第一節內功總論
人體有內外之分，壯衰之別。內強外必壯，內弱外必衰，內 若，五臟六腑：外者，四肢百骸》內有精氣神，外有筋骨肉.共 成一身。如臟腑之外，筋骨主之I筋骨之外，肊肉主之> 肌肉之 內，血脈主之 < 周身上下動搖活潑者，此又主之於氣也。然而，人 之身體骨骸以外.皮肉以內，四肢百骸全身上下，到處都有筋，也 到處都行瞄，筋強則能產生勁> 筋弛，人則癱瘓< 筋縮，人則拘 攣；筋廉，人則頹瘻；筋弱，人則懈怠^筋絕，人則夭折。相反， 筋壯者強悍> 筋舒者長人；筋勁者剛撻；筋和者安以上荇種 狀態都是指人們由於不同的先天素質和內部條件.所表現出盛衰 不同的外表(這裡不包括G犬的功夫乂而筋的鍛鍊是棋人們的後
以達到強身體之目的。而練筋以練膜力先.練膜又以練氣為電-筋附於骨肉中，膜包貼在骨骼上，所以練硬功之人.必須將內氣 竄於膜間，使周身之膜騰起，間時帶動膜周W的肌肉一起堅實因 此，只有將內氣充分運至盤膜肌肉間，才能使筋膜強壯，肌肉結 實> 弁則.筋動而沒膜動相輔助，猶魚無水而不能遊之理。所以 只有筋動腠亦動，使曾力時，才能運氣至臂，使腆力時，運氣至腰 使四胲wm全體之力時，則運氣葉達四梢，此乃得內功之梢矣.
―、內功的基本要求
練^內功的要求比較多，對於少林內氣功，累有■松諍自然， 苦悵練』』之說。寒澹有云：
六室長c明四季. 谷水只能潤肌膚， 氣功練成三宗旨， 錚皆心空獨有_， 松皆放扒如流沙. 吸深長細而勻，
禪影伴
維有宗氣圍身力. 一靜二松三勻細。 萬物如石沉大 血隨氣行緩緩下。 ；<短相華而不實
靜的含義有兩種：一種是指環垃相對的靜，在練功時要選擇 環境幽雅，空氣淸新，無雜聲雜色的地方|另一種是本體清靜，在 練功修煉過程中，思想意識要集中，心緒安定，決不能想入非非。 這裡說明一點：內臟靜是本體清浄的髙層次靜法，因為人的內臟
隨時都在運動.它包括心臟的跳動、胃腸的蠕動、肺的張縮等等 這樣就要求我們練功時，內臟的這些動感要相對慢一些。因為練 到高層功夫時，心臟的跳動頻率會慢-些，肺泡的張縮也特別弱， 胎息時就基本不用肺進行呼吸了。所以，練功時一定要排除雜念， 使頭腦保持真正的安靜。拳譜有云：「莫看面前仙女行，莫思門外 玩活龍，莫懼金刀取首級.仿似獨君深山行。」
入靜的方法少林以意守丹田為主■丹田位於臍T 一寸三分處， 是男：f的精室■女子胞宮宅室，為氣腑之聚地，所以意守丹田是 練習內功的首要原則，不過，意守丹田也不要過死，要默默微思， 似守非守，若有若無，綿綿若存。
內功入靜使氣凝而不散，氣聚則可醫百病，入睜達一定狀態 沿還會出現一些幻覺、幻聽、幻視等現象，般夾說這均為m 常現象，不需加以理會，
(二）松
松的含義有兩種：一種是全身肌肉放鬆，另-種是精神放鬆。 這兩种放松均是有意識地從頭到腳的松、松、松、再松……，半 實上這種所謂的放鬆，它鉭括身體骨架、思想、情緒、精神以及 內臟都要放鬆。這裡重點談談內臟放鬆。要想內臟放鬆切不可 吃得過量，不要飲灑，不要吸菸。因為，食量過多，胄腸不能松 弛；頻繁吸菸，影響氣的質暴飲水酒影響血的運行，所以 「節食少眠」是內臟松■她的原則。
(三〉練
少林有三練，即晨練.午練、披星練。宰漕云：
練洩廢納新氣練頗逆精氣㈣，
夜練旋氣發精說，彈指穿木如插席。
1.農練
人體經過一天的活動和體內的新陳代謝所產生的廢氣，經過 -夜平臥，必然要聚集千體內，所以，早晨練巧吐納換氣，用以 調整臟腑機能，振奮人體精坤，採新洩廢，舒展筋骨。
2.午練
人體經過上半天的肌體活動和思維活動，很容易導致氣血逆 行，精神散亂而無力所以午練可調氣歸穴，導靜倡順。但午練 時間不宜過長，一般以一刻鐘為宜。
3.披星練
即待天上的星星出齊，夜深入靜的時候開始練功。古人云： 「展之新，午之蓄，夜之廢，歸之銳。」即早晨練吐納術，午練調 逆歸順蓄半天之銳，披星練萬物沉浸，思則純，心則專氣宜 領發，晟適宜練習少林各種硬功。
(四）恆
恆即持久，練功貴在堅持，無論冬寒剌骨，暑熱如火，無論 疾病纏身，環境險惡，都要認真苦練，堅持不懈。一年四季如一 曰，幾彳-年如一日，生命不息，練功不止，持之以恆，切莫-曝 十寒。素軎大師說：「賢師育良徒，苦恆出高手，
(五）勻細
勻細即指在練功時，呼吸要自然、緩慢，吸則吸滿，呼則呼 盡，不能忽爾粗，忽爾細.忽爾長.忽爾短，漂浮不定。（待續）