答：此偈是世尊在因地轉為慈力國王布施自己血肉時的回向偈，我們這樣隨學而回向，可以得到殊勝的加持。公案的緣起是這樣的：當時，慈力國王以慈悲喜舍四無量心教導瞻部洲臣民行持十善法，因此以人血肉維生的惡性魔鬼與羅剎，無法侵害人民而獲取飲食，導致身體日漸羸弱且饑渴難耐。其中有五個夜叉前往王官，向國王乞求慈悲憐憫賜予人的血肉。慈力王聽完彼等訴說後，立即對這些夜叉生起無偽的大悲心。他隨即出自身血，割自骨肉而布施。五夜叉喝飽食足菩薩血肉後心滿意足，並自然從此息滅危害眾生之暴虐心，在慈力王面前懺悔惡業，歡喜受教。此時慈力王又發願道：「我現在以血肉滿足你們，待我成佛時，願我能以清淨戒律、等持、智慧遣除你等貪、嗔、痴三毒，使你等夜叉皆獲安樂涅盤。」這就是我們現在所看到的「此福已得一切智」等一頌的原文。可以這樣理解：我現在用自己的血肉來滿足和利益你們，以此福徳（此福）願我將來獲得一切智智佛果之後（已得一切智），摧毀一切二障過患之怨敵（摧伏一切過患敵），在生老病死三有苦海中的一切有情，願我能夠度脫彼等（生老病死猶波濤，願度有海諸有情）。果然，後來釋迦牟尼佛成佛時，五夜叉就成為當時的五比丘，在世尊第一次轉輪時，五比丘同獲聖果。
菩薩們你們每天念佛後，念誦這個回向文回向給一切有情眾生，願一切有情眾生離苦得樂，承辦究竟的佛果。
此福已得一切智
摧伏一切過患敵
生老病死猶波濤
願度苦海諸有情
以佛所獲三身之加持
法性不變真諦之加持
僧眾不退意樂之加持
如是回向發願悉成就
達雅塔 班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈
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