通過政治文化視角，觀察國家治理效果，《史記》保留了許多行政史的記錄。《史記》所考察和記述的內容，包括「興師」「討伐」「強乘弱」「威而服」的戰爭場景，也包括「會盟」等外交形式。
《史記》又有《六國年表》，同樣載錄戰國時期七雄兼併，「徵伐會盟」，即戰爭史和外交史兩方面的內容。在「海內爭於戰攻」之戰場角逐的另一面，更有國際外交方面的智慧展示。
《史記》中「會」的史跡
我們看到，在「春秋無義戰」（《孟子·盡心下》），「五霸更盛衰」（《史記·太史公自序》）的東周前期，已經多有「會」「盟」「會盟」的史事記錄。如《史記·秦本紀》記載：「（秦桓公）十年，楚莊王服鄭，北敗晉兵於河上。」隨即有「會盟」行為，「當是之時，楚霸，為會盟合諸侯」。「會盟」，經常是成就霸業的標誌。
隨後，秦桓公二十四年（前580），「晉厲公初立，與秦桓公夾河而盟。歸而秦倍盟，與翟合謀擊晉」。秦桓公與晉人「夾河而盟」之後，隨即撕毀盟約，「倍盟」，即背棄外交約定，會同「翟」人合力「擊晉」，致使晉軍反擊。「二十六年，晉率諸侯伐秦，秦軍敗走，追至涇而還。」所謂「晉率諸侯伐秦」，也應當是經過了「盟」的程序。
在戰爭激烈的年代，「會盟」的記錄也最為頻繁。春秋時期，據說「秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之」，而到了戰國時期，卻成為中原會盟的積極參與者。《史記·秦本紀》記載，公元前308年，秦武王表示了「欲容車通三川，窺周室，死不恨矣」的願望。事又見《史記·樗里子甘茂列傳》及《戰國策·秦策二》。秦武王於是與甘茂有息壤之盟，促成甘茂艱苦攻伐，佔領宜陽。這是秦史中僅見的君臣之盟的史例。
自秦武王時代至戰國時期結束，「以至於秦，卒並諸夏」（《史記·太史公自序》），《史記》記載各國間以「會」為基本形式的外交活動多達19次。這是「會盟」活動最密集的歷史時期。19例中，有18例都是秦與其他國家「會盟」。秦國在外交行動中的活躍，體現出與徵戰同樣的積極性。
《史記》中記述的「好會」
值得我們特別注意的是，戰國時期的「會」中，有特別稱為「好會」者。這應當是體現雙方友好，會見主題、會談環境、會話言辭都比較親切和緩的「會」。
《史記》中幾次說到「好會」。
《史記·齊太公世家》記載：「（齊景公）四十八年，與魯定公好會夾谷。」關於這次「好會」，由於與孔子事跡直接相關，《史記·孔子世家》也有記錄。太史公寫道：「定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：『魯用孔丘，其勢危齊。』乃使使告魯為好會，會於夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：『臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。』定公曰：『諾。』具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。」
這是一次著名的外交會見。由於孔子有突出的表現，被看作具有標誌性意義的外交之「會」。「會」的正式進程中，出現了爭執。孔子以看來頗為偏執矯情的言辭宣傳「君子之道」，強調這一原則在禮儀形式方面的約束作用。他在「會遇之禮」「獻酬之禮」之外，就「樂」「戲」表演的風格和形式提出了強烈的抵制意見，改變了「會」的氣氛環境，致使齊景公「懼而動，知義不若，歸而大恐」。齊景公自以為「有過」，甚至退還了侵佔魯國的領土以「謝過」。
從「以會遇之禮相見，揖讓而登」，「謝酬之禮」等儀程，以及「奏四方之樂」「奏宮中之樂」等安排看，「好會」通常應當營造親和的氣氛。「魯定公且以乘車好往」，大約在孔子建議「請具左右司馬」之前，準備以更隨意的方式赴會。由於孔子對「君子之道」的堅持，竟然令「好會」的發起者齊景公「懼」「恐」不安。「好會」的效應看來並沒有實現。史家記述此事，肯定了孔子堅守自己的文化原則。但是我們對於「好會」本來的情境，只能通過片斷的記錄進行推想。
澠池「好會」：一件外交史標本
《史記》中記錄的另一次著名的「好會」，是秦王與趙王間的澠池之會。以此為背景，發生了藺相如維護國家聲譽的故事。
在藺相如「完璧歸趙」的故事發生之後，「秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人」。隨後，秦王主動提出與趙王「好會」。《史記-廉頗藺相如列傳》記載，「秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池」。趙王心懷畏懼，不願赴會。而朝中文武重臣廉頗、藺相如商議道：「王不行，示趙弱且怯也。」趙王於是啟程，藺相如隨行。廉頗送至邊境，與趙王訣別。廉頗說：「王行，度道裡會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。」商定接應回程的時間，並提出萬一「不還」則立太子為王的預案，得到趙王的贊同。
「遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：『寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。』趙王鼓瑟。秦御史前書曰：『某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。』藺相如前曰：『趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。』秦王怒，不許。於是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：『五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！』左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，為一擊缻。」藺相如隨即要求趙國御史將其作為史實予以記錄：「相如顧召趙御史書曰：『某年月日，秦王為趙王擊缻。』」
藺相如的機智和強硬，還表現在後來的辯爭中。「秦之群臣曰：『請以趙十五城為秦王壽。』藺相如亦曰：『請以秦之鹹陽為趙王壽。』」一直到會面結束，「秦王竟酒，終不能加勝於趙」。同時，廉頗的高戒備防衛，也起到保障君臣和國家安全的作用。「趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。」
會見的約定，「秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池」。而澠池之會的細節告訴我們，「好會」的通常程式有「會飲」「飲酒酣」等情節。而「鼓瑟」「擊缻」的音樂演奏，可能也是慣常節目。澠池「好會」或許可以看作一件外交史的標本。大概所謂「怒」，所謂「欲刃」，所謂「張目叱之」等情感動作表現，只是「好會」進行的異常情態。所有的外交之「會」，可能雙方都一心追求「加勝於」對方。面對秦國的軍事強勢，藺相如智勇兼備，捍衛了國家尊嚴，也維護了國家利益。
大致可以說，「好會」語詞很可能是《史記》的創製，也為太史公習用。所謂「好會」，透露出太史公的和平意識。作為對戰國時期複雜的軍事外交形勢非常熟悉的史學家，「好會」一語的使用，也體現出他對成熟的外交理念、深度的外交智慧和靈活的外交技巧的肯定。
（作者為中國人民大學國學院教授）
來源：北京日報客戶端|作者 王子今
編輯：袁昕
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