每個小孩生來就有一個人所具有的愛，甚至超過一個人所擁有的愛，所充溢著的愛。一個孩子出生就是愛，一個小孩就是用被稱為愛的材料做成的，但是父母卻不能給予愛，他們有他們自己的遺傳——他們的父母從來沒有愛過他們，父母只能假裝；他們能夠談論愛，他們會說：「我們非常愛你。」但是他們所做的一切都非常不愛的，他們的行為方式，他們對待孩子的方式是非常侮辱的。沒有尊重，父母沒有尊重孩子，誰曾想過要尊重一個小孩呢？一個小孩根本就沒有被認為是一個人，一個小孩被認為是一個問題。如果他保持安靜，那麼他就是好的；如果他不麻煩他父母，那麼更好，那就是一個孩子應該成為的樣子。
但是那兒沒有尊重，沒有愛，父母不知道愛是什麼。母親沒有愛丈夫，丈夫也沒有愛妻子，愛並不存在。控制、佔有、嫉妒，以及所有各種各樣的毒素在摧毀著愛。
愛是一朵非常脆弱的花，它必須受保護，它必須受強化，它必須被澆灌，惟有如此它才能變得強健。孩子的愛是非常脆弱的。這是自然的，因為孩子就是脆弱的，他的身體是脆弱的。你認為孩子自己會有能力生存嗎？只要想想人是多麼無助，如果讓孩子自己獨立，他幾乎不可能生存，他將會死去。那就是愛的情形，愛被冷漠，父母不在家，他們不懂得愛是什麼，他們從不流露愛；記住你們自己的父母，記住，我不是說他們要負責，他們是受害者，就和你們一樣是受害者，他們自己的父母也是一樣，就這樣類推……你能夠推到亞當、夏娃和天父也未對亞當與夏娃非常尊敬，沒有足夠的愛，那就是為什麼從最初他們就開始命令他們：「做這個」，「不要做那個」，於是他就開始了所有父母做的一切無聊的事。「不要吃這棵樹上的水果」，當亞當吃了那水果，天父便顯出如此生氣，他將亞當和夏娃逐出了樂園。
那場驅逐行動始終在那兒了，每個父母威脅要驅逐小孩子，要將他扔出去，「如果你不聽話，如果你行為不檢點，你將被扔出去。」很自然，一個小孩子便會害怕，扔出去？扔到這生命的荒野中？他開始妥協，小孩子逐漸變成了一個扭曲的人，他開始控制了。
他不想笑，但是如果母親來了，他想喝牛奶，他就笑，這就是政治，是政治手腕的起點，是政治手腕的ＡＢＣ。在內心深處，他開始憎恨，因為他沒有受到尊重；在內心深處，他開始感到挫折，因為原本的他沒有被愛。他被期望著做某事，只有那樣做他才會被愛，愛有某些條件，原本他是沒有價值的，首先他必須變得有價值，那樣父母的愛才會有可能。
這樣他開始變得有價值，開始變得虛假，他失去了他內在的價值，他對自己的尊敬也逐漸失去了，他開始感到他是沒有價值的。在孩子的頭腦中會頻繁地出現這樣的想法：「這是我真正的父母嗎？我可能是被他們領養的？可能他們在欺騙我，因為看上去沒有愛。」並且他無數次看見他們眼中的憤怒，以至於他無法看清事情輕重比率，只為了很小的事情，他看見父母狂怒，他不相信。這是如此不公正和不公平，但是他不得不服從，不得不屈從，不得不作為一種必須來接受。漸漸地，他的愛的能力被扼殺了。
愛，只有在愛的環境中才能成長，愛需要一個愛的環境，那是要記住的最基本的事。只有在愛的環境中愛才會成長，它需要四周有同樣的脈動。如果母親在愛、如果父親在愛，不僅僅只是愛孩子，如果他們也相愛，如果家裡有一個愛的氛圍，愛在流動，小孩子會開始成為有愛心的人，他將不會問：「愛是什麼？」他會從一開始就知道，愛會成為他的基礎。
（節選自奧修演講稿《愛是一朵非常脆弱的花》，轉引自《歷史上最偉大的演說辭》，天津社會科學出版社2004年版）
世界上沒有任何工作比做父母更易犯錯，更具風險；也沒有任何工作比做父母更令人欣慰，令人自豪。孩子是我們的甜蜜，我們的憂傷。
張文質家庭教育研究微信公眾號zwzjtjy
掃一掃張文質家庭教育研究二維碼