文仁這樣對待愛子內親王？再看太子如何看待悠仁：這就是差距
雖然說在二戰之後，裕仁天皇宣讀了人間宣言這樣一個被迫的書面形式的發言，一經發表之後就表明了如今的皇室其實已經不再是擁有著核心權力的一個大的家族，雖然說他們在國內的地位依舊是很高，但同樣因為，權力的流失也使得他們也僅僅剩下了一個象徵性的形象的存在，但是依然不妨礙這其中的家族當中的成員們的勾心鬥角，他們對地位的爭寵以及關於這些年流傳下來的皇位的繼承問題，也是紛爭不斷。
而在這其中他們對待自己下一代的一些做法就很能說明問題。比如說在美智子傘壽的紀錄片當中就能夠發現。我認為，德仁是個溫厚和藹的人，而且悠仁只是個小孩而已，也不是人精型的孩子，怎麼說也是親侄子，德仁應盡的東西他應該會盡到的吧，德仁就是這麼大氣！還有之前有一張雅子看悠仁的照片，也是一臉慈愛啊啊啊！再想起紀子直呼愛子名字，就知道果然人跟人是不一樣的！讓人想不喜歡這一家都難！
除非是為黑而黑的人！在德雅眼中，悠仁只是侄子，只是個和自己有血緣的孩子，一個小寶貝。在秋家夫婦眼裡愛子是啥？是他們兒子王位的競爭者。人和人就是這麼不同。就像一位日本學者說過，秋家的方方面面都沒有資格代表一個國家。感覺德仁不負帝王教育多年，喜怒哀樂能藏在心裡，面上永遠是從容淡定的，看著悠仁，他心中有數即可。
德仁的這種不形於色，和文仁紀子公開場面上都忍不住的不服氣、嫉妒甚至怨恨的情緒外露，是天差地別。德仁和雅子都是很愛孩子的人，悠仁對於他們來說就是一個可愛的小侄子，所以會很慈愛地對待悠仁，而文仁和紀子就把愛子視作他們的絆腳石，自然眼神就不那麼友善了。只是不知道真子，佳子和愛子相處時會不會受到父母的影響呢？
其實，差距就在於雖然說，文人對於愛子內親王，沒有什麼特別的想法，但是完全看不出一個長輩對於自己的晚輩所應該有的疼愛，而在說到太子的話，他卻能夠很好的把握好這中間的尺度，不得不說卻是一個在這個皇室當中歷經了非常好的歷練的一個男人，雖然說如今因為皇位由於明仁天皇的一份詔書，使得他們中間的排序似乎已經定了下來，但是卻存在著不確定性。